#童禹坤[超话]#❗#童禹坤 逆风而张#
各位甜心卷晚上好！最近pdq相关询问增多，小数在此统一回复：
①开pdq须用大hao向sjz详细报备并提供相关凭证。注意：非童唯/童一推，没有童家一定数目的打投记录，绝不通过无任何商量余地❗❗❗
②须给出详细、完整、清晰明细，包括但不限于物品种类、每种份数、打样费、成本、零售价、代发费用、拼/单人数等。
③盈利用作，后续全部用于小童的应援及往后出现的新的需求。
基于此，小数仍希望各位甜心卷参与pdq的时候要擦亮眼睛，增强判断能力，注意保护自身财产安全！
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常人见学佛法者，多居住山林之中，与世人罕有往来，遂疑佛法为消极的、厌世的，此说不然。
学佛法者，固不应迷恋尘世以贪求荣华富贵，但亦决非是冷淡之厌世者。
因学佛法之人皆须发“大菩提心”，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿，不唯非消极，乃是积极中之积极者。
虽居住山林中，亦非贪享山林之清福，乃是勤修“戒” “定” “慧”三学以预备将来出山救世之资具耳。与世俗青年学子在学校读书为将来任事之准备者，甚相似。
由是可知谓佛法为消极厌世者，实属误会。
学佛法者，固不应迷恋尘世以贪求荣华富贵，但亦决非是冷淡之厌世者。
因学佛法之人皆须发“大菩提心”，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿，不唯非消极，乃是积极中之积极者。
虽居住山林中，亦非贪享山林之清福，乃是勤修“戒” “定” “慧”三学以预备将来出山救世之资具耳。与世俗青年学子在学校读书为将来任事之准备者，甚相似。
由是可知谓佛法为消极厌世者，实属误会。
弘一法师 | 佛法非厌世
常人见学佛法者，多居住山林之中，与世人罕有往来，遂疑佛法为消极的、厌世的，此说不然。
学佛法者，固不应迷恋尘世以贪求荣华富贵，但亦决非是冷淡之厌世者。
因学佛法之人皆须发“大菩提心”，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿，不唯非消极，乃是积极中之积极者。
虽居住山林中，亦非贪享山林之清福，乃是勤修“戒” “定” “慧”三学以预备将来出山救世之资具耳。与世俗青年学子在学校读书为将来任事之准备者，甚相似。
由是可知谓佛法为消极厌世者，实属误会。
——摘自弘一法师《佛法十疑略释》
戊寅十月六日在安海金墩宗祠讲
常人见学佛法者，多居住山林之中，与世人罕有往来，遂疑佛法为消极的、厌世的，此说不然。
学佛法者，固不应迷恋尘世以贪求荣华富贵，但亦决非是冷淡之厌世者。
因学佛法之人皆须发“大菩提心”，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿，不唯非消极，乃是积极中之积极者。
虽居住山林中，亦非贪享山林之清福，乃是勤修“戒” “定” “慧”三学以预备将来出山救世之资具耳。与世俗青年学子在学校读书为将来任事之准备者，甚相似。
由是可知谓佛法为消极厌世者，实属误会。
——摘自弘一法师《佛法十疑略释》
戊寅十月六日在安海金墩宗祠讲
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