#《易经》#：有福之人四种贵相，无福之人四种衰相
我们常说：“#国学实录# 福祸无门，惟人自召。”
一个人的祸福，不是天定的，而是自己招来的。
古人用《易经》来推测祸福吉凶，所以很多卦都和福气有关。
福气，是一种修行。
越是有福气的人，#国学知识# 越能做到这四点。
1、谦逊是贵相，傲慢是衰相
《易经》谦卦有言：“谦谦君子，卑以自牧也”。
真正的君子无论走到哪里，都懂得保持谦逊的态度。
他们内心没有骄矜之意，言行不会放肆无礼，举手投足之间让人如沐春风。
这样的人走到哪里，都受人欢迎。
２、宽厚是贵相，刻薄是衰相
《易经》坤卦里讲：“地势坤，君子以厚德载物。”
大地孕育万物，宽仁和顺，君子应该效法大地，以宽厚之德容载万物。
德行是一个人的成就的基石，唯有德行厚重，一个人才能真正承载自己身上的名位。
宋代吕蒙正年轻的时候，家里条件不好，被很多人瞧不起。
但是他中进士之后，深受皇帝赏识，很快升任参知政事。
某日上早朝的时候，有人在背后指责他出身不好，不配为参政。
吕蒙正的同僚正要回头和他理论，吕蒙正却不予理会，拉着同僚走了。
同僚不解，问他为何不上去理论。
吕蒙正回答说：“要是我知道这个人是谁，肯定耿耿于怀，这又有什么好处。
不如就算了吧，几句话对我又没什么损失。”
正是因为有着这般的宽容大度，吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。
古人说：“天命无常，唯有德者居之。”
天命难测#读书[超话]# ，很难预料，但是那些有德行的人却始终能得到上天的庇护。
他们胸怀广大，不斤斤计较，乐于吃亏，多为别人着想。
这样的人自然可以赢得别人的尊重，成就一番事业。
３、知足是贵相，贪婪是衰相
《易经》节卦讲：“不节若，则嗟若。无咎。”
如果一个人不懂得节制自己的欲望，早晚会遭受祸患。
人人皆有欲望，这是人类存在的前提。
但是所有欲望都不过度，一旦过度，就是贪婪。
佛教有三毒：贪、嗔、痴，贪婪在第一位。
人必须懂得节制内心的欲望，才能长生久视，避免灾祸。
春秋时期，诸侯混战，秦国一直想要吞并蜀国。
但是蜀国山路崎岖，大军难以进入。
听闻蜀王贪婪无度，在国内大肆搜刮财富，于是秦国派人打造了一个石牛。
让工匠在石牛的屁股后面塞满了金子。
然后放出消息说，这头石牛会屙金子。
蜀王见状，立马派人去求取石牛。
秦王表示愿意相送，但是需要蜀王自己派人来取。
为了运石牛进蜀，蜀王征调大量民工，将蜀国的险径修成了平坦大道。
而秦国军队也因此长驱直入，把蜀国灭亡。
《道德经》里讲“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。”
一个人想要的越多，招来的祸事也越多。
人生有限，欲望无穷。
欲望就像盐水，越喝越渴，越渴越喝，最后只能把自己撑死。
知足者富。
不要好高骛远，不要贪婪无度。
钱不用太多，够用就行；房子不必太大，够住就行。
人生百年，温饱无虑就是幸事，无病无灾就是福泽。
４、勤奋是贵相，懒惰是衰相
古人说：“人有勤者，则人必兴；家有勤者，则家必旺。”
一个人，一个家，只要不懒早晚都会兴旺起来。
天道酬勤。
只要足够勤奋，定然可以得到上天的眷顾。
“推销之神”原一平曾创下连续15年全国业绩第一的神话。
在69岁演讲的时候，别人问他为何能取得这样的成就。
原一平没有正面回答，他脱下鞋子，请提问者上台来摸摸他的脚底板。
提问者摸完之后发现原一平的脚底板有一层厚厚的老茧。
原一平对提问者说：因为我走的路比别人多，跑的比别人勤。
《易经》乾卦讲：天行健，君子以自强不息，
宇宙不停运转，人也应效法天地，永远不断地前进。
一勤天下无难事。
不论什么时代，永远都是一分耕耘，一分收获。
不要取巧，不要懈怠。
认准一个方向往前走，早晚可以有所成就。
儒风君说：
古人说：“命自我作，福自我求。”
《易经》常讲一句话：“自天祐之,吉无不利”。
这里的“自”，不是“来自”，而是“自己”。
一个人自己努力修行，才能得到上天的福泽。
修行是花，福气是果。
修好人生这四点，福气和好运自然会来。
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我们常说：“#国学实录# 福祸无门，惟人自召。”
一个人的祸福，不是天定的，而是自己招来的。
古人用《易经》来推测祸福吉凶，所以很多卦都和福气有关。
福气，是一种修行。
越是有福气的人，#国学知识# 越能做到这四点。
1、谦逊是贵相，傲慢是衰相
《易经》谦卦有言：“谦谦君子，卑以自牧也”。
真正的君子无论走到哪里，都懂得保持谦逊的态度。
他们内心没有骄矜之意，言行不会放肆无礼，举手投足之间让人如沐春风。
这样的人走到哪里，都受人欢迎。
２、宽厚是贵相，刻薄是衰相
《易经》坤卦里讲：“地势坤，君子以厚德载物。”
大地孕育万物，宽仁和顺，君子应该效法大地，以宽厚之德容载万物。
德行是一个人的成就的基石，唯有德行厚重，一个人才能真正承载自己身上的名位。
宋代吕蒙正年轻的时候，家里条件不好，被很多人瞧不起。
但是他中进士之后，深受皇帝赏识，很快升任参知政事。
某日上早朝的时候，有人在背后指责他出身不好，不配为参政。
吕蒙正的同僚正要回头和他理论，吕蒙正却不予理会，拉着同僚走了。
同僚不解，问他为何不上去理论。
吕蒙正回答说：“要是我知道这个人是谁，肯定耿耿于怀，这又有什么好处。
不如就算了吧，几句话对我又没什么损失。”
正是因为有着这般的宽容大度，吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。
古人说：“天命无常，唯有德者居之。”
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这样的人自然可以赢得别人的尊重，成就一番事业。
３、知足是贵相，贪婪是衰相
《易经》节卦讲：“不节若，则嗟若。无咎。”
如果一个人不懂得节制自己的欲望，早晚会遭受祸患。
人人皆有欲望，这是人类存在的前提。
但是所有欲望都不过度，一旦过度，就是贪婪。
佛教有三毒：贪、嗔、痴，贪婪在第一位。
人必须懂得节制内心的欲望，才能长生久视，避免灾祸。
春秋时期，诸侯混战，秦国一直想要吞并蜀国。
但是蜀国山路崎岖，大军难以进入。
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让工匠在石牛的屁股后面塞满了金子。
然后放出消息说，这头石牛会屙金子。
蜀王见状，立马派人去求取石牛。
秦王表示愿意相送，但是需要蜀王自己派人来取。
为了运石牛进蜀，蜀王征调大量民工，将蜀国的险径修成了平坦大道。
而秦国军队也因此长驱直入，把蜀国灭亡。
《道德经》里讲“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。”
一个人想要的越多，招来的祸事也越多。
人生有限，欲望无穷。
欲望就像盐水，越喝越渴，越渴越喝，最后只能把自己撑死。
知足者富。
不要好高骛远，不要贪婪无度。
钱不用太多，够用就行；房子不必太大，够住就行。
人生百年，温饱无虑就是幸事，无病无灾就是福泽。
４、勤奋是贵相，懒惰是衰相
古人说：“人有勤者，则人必兴；家有勤者，则家必旺。”
一个人，一个家，只要不懒早晚都会兴旺起来。
天道酬勤。
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在69岁演讲的时候，别人问他为何能取得这样的成就。
原一平没有正面回答，他脱下鞋子，请提问者上台来摸摸他的脚底板。
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宇宙不停运转，人也应效法天地，永远不断地前进。
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不论什么时代，永远都是一分耕耘，一分收获。
不要取巧，不要懈怠。
认准一个方向往前走，早晚可以有所成就。
儒风君说：
古人说：“命自我作，福自我求。”
《易经》常讲一句话：“自天祐之,吉无不利”。
这里的“自”，不是“来自”，而是“自己”。
一个人自己努力修行，才能得到上天的福泽。
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修好人生这四点，福气和好运自然会来。
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华侨女土，我预测过的，她人美，出身家庭普通，初中学历，在青春年华，命运之神把她推上中产层次，在本地方人称美富姐
然而同样的人继续做同样的事，为什么这几年事业不顺，美人至今无婚？以后的人生路何去何从？本博主分析易理供大家欣赏
先分析命理格局，丙火日干代表命主本人，坐下寅木长生有根气，生在申金月以偏财格论命
年柱丁巳火巳禄透劫财，身旺能够担财，必用月透戊土食神生月令申金偏财，时柱己亥己土伤官泄透，时支亥水七杀合了亥木偏印
这个格局组合也比较复杂，既便财格身旺用财，那么地支组合排列寅申巳三刑，寅木又有亥水来生必旺，申金被寅巳两头夹，来克刑不就破格了吗
所以学命理没有那么简单，用一派已见是不会把不同的命局把握准确的
我们再用理法，技法，主，体，用的做功的关系和方式来分析其中的奥妙
理法的就理气，道理，用主，体，用做了功再用技法判定
在这命理日主，却财，印帮助自己，生自己皆可称为主，用理法的判断日主想得财，因为印为思想代表想法，亥水七杀生了印想法大
我们知道了主，那么主用什么取财呢，
主用寅木印，这个寅木与巳禄联合，寅木两用可称主也可同巳火禄皆为体，体为脚手，思想，为工具，取什么东酉的工具称为体
搞清了以上就知道寅木印，巳火禄皆为体，用巳申合财用禄取财，禄在年上，禄为自己可得到财，寅印为思想，用方法联合巳火制财，这里制财得财，叫做功
小总结一下，戊土食伤生财，戊土，巳火，寅木都为体把这财申财拿到了，再往下看
时柱己亥，伤官己土制亥水七杀，这里伤官己土是自己生的在时也为自己，制了杀得杀己土也为体，寅木印也为自己合回了杀也为体，
最后再用技法判断，技法是最难的，是判断理法以及主，体，用所生产的结果层次，职业，性格等等一切，在有规律的范围内可发挥包罗万象的无限想象
用食伤生财制杀，食伤为想法，手段，去生财制杀，这个格局命主想做生意，亥水七杀也为事业，官，七杀不透就为企业，职业老板
这个财官是否得到呢
巳禄为自己，巳申合自己得到财，寅申冲联合巳三刑制财，制财得财，亥为官杀合寅，寅在自己坐下
官杀，财，印命主都得到了，但是命主有点狠，看！把财制尽，杀又制又合尽，过及，表现为做生意赚钱当老板心里太过于强烈，
用禄取财禄在年上身体辛苦打拼，用思想取财取官杀当然心也累，
寅木印在坐下为单位，为想法，和巳禄一起，一切被自己控制了，七杀为老公，为事业，又制又合变成事业，事业心强杀为老板，当老板老公也不要了，是不是事业心太强
申为金为车，也为财，在月上为他物，把别人的车又刑，又合，又制，归自己，制有时重新改装制造叫制，巳寅为火木颜色，喷㲺。食伤为经营，是经营二手车的老板赚钱
技法总结提练了理法与主，体，用的做攻结果，我们再看行运是不是帮原局，是怎么定原局变化的
初运己酉，庚戍，地支酉合了巳，把禄合坏拿财的工具没有了，戍土虽是燥土但毕竟九月金水进气，还制了亥杀晦了巳火，也就是身转弱财又太旺，破了原生态，家庭普通学历低
21岁辛亥运，地支亥水助七杀事业，有寅木转化但一定会冲巳禄，体现为事业起步，把巳火得财的工具坏了，事业顺利，财运不大
31岁壬子运，地支子水阴阳关系不制巳火，申子半水局寅木转化，子水与申的关系儿来救母三刑有水火不坏申财
最重要的是壬水七杀出干了，有戊土制杀得宜，这样一来财与事业双丰收，层次中产以上变为富姐
婚姻依然没解决的原因，亥运两亥水夫星争合婚姻宫夫星，寅木为印，想法挑选，挑剔，壬子运地支官杀混杂，干透壬水与原局丁火劫财相合争夺
2017丁酉年交癸丑运，丑土合巳助申，巳被丑晦，丑寅暗合，丑制亥水不生寅，巳寅均被坏，丑生申财必旺，没得财的工具了，也就是身弱财旺不担财了，
17丁酉年，劫财带财真劫财，地支巳酉丑一合金，忌神深重，当年破财事业不顺，竞争对手强
18戊戍，19己亥，20庚子，21辛丑这些年份都不利，不过事业虽下滑毕竟是固定行业，目前还保持中产
预测22年开始以后木火流年转好，因为木克丑土生已火，火年可帮巳火助身
以后的甲寅，乙卯运就神奇了，地支木耗尽亥水，木火合力去了申金，天干甲乙木去尽食伤，从旺了，既使乙不去不掉戊土食神，去了己土伤官留清。身旺用食神也是好运，看来一生小富是有的
这样的格局写的太累人，格局层次顺序一点不能乱，我费劲写这些就想让大家知道，破格的格局不一定一生行什么运都差，看命理要综合多门知识还要创新，对每个不同的命理用不同的方法去断，才能对号入座，准确无误的断准向客户交代
《当一个人在渺茫无方向的时候，算命如指路，可以正确的引导你该去的方向。八字算命，八字预测，考试，婚姻，正偏缘，桃花，剖腹产，起名，公司起名，流年，流月，择日行事，升学择校，升职，七杀格，正官格，财格，阳刃格，八字实战 》
华侨女土，我预测过的，她人美，出身家庭普通，初中学历，在青春年华，命运之神把她推上中产层次，在本地方人称美富姐
然而同样的人继续做同样的事，为什么这几年事业不顺，美人至今无婚？以后的人生路何去何从？本博主分析易理供大家欣赏
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年柱丁巳火巳禄透劫财，身旺能够担财，必用月透戊土食神生月令申金偏财，时柱己亥己土伤官泄透，时支亥水七杀合了亥木偏印
这个格局组合也比较复杂，既便财格身旺用财，那么地支组合排列寅申巳三刑，寅木又有亥水来生必旺，申金被寅巳两头夹，来克刑不就破格了吗
所以学命理没有那么简单，用一派已见是不会把不同的命局把握准确的
我们再用理法，技法，主，体，用的做功的关系和方式来分析其中的奥妙
理法的就理气，道理，用主，体，用做了功再用技法判定
在这命理日主，却财，印帮助自己，生自己皆可称为主，用理法的判断日主想得财，因为印为思想代表想法，亥水七杀生了印想法大
我们知道了主，那么主用什么取财呢，
主用寅木印，这个寅木与巳禄联合，寅木两用可称主也可同巳火禄皆为体，体为脚手，思想，为工具，取什么东酉的工具称为体
搞清了以上就知道寅木印，巳火禄皆为体，用巳申合财用禄取财，禄在年上，禄为自己可得到财，寅印为思想，用方法联合巳火制财，这里制财得财，叫做功
小总结一下，戊土食伤生财，戊土，巳火，寅木都为体把这财申财拿到了，再往下看
时柱己亥，伤官己土制亥水七杀，这里伤官己土是自己生的在时也为自己，制了杀得杀己土也为体，寅木印也为自己合回了杀也为体，
最后再用技法判断，技法是最难的，是判断理法以及主，体，用所生产的结果层次，职业，性格等等一切，在有规律的范围内可发挥包罗万象的无限想象
用食伤生财制杀，食伤为想法，手段，去生财制杀，这个格局命主想做生意，亥水七杀也为事业，官，七杀不透就为企业，职业老板
这个财官是否得到呢
巳禄为自己，巳申合自己得到财，寅申冲联合巳三刑制财，制财得财，亥为官杀合寅，寅在自己坐下
官杀，财，印命主都得到了，但是命主有点狠，看！把财制尽，杀又制又合尽，过及，表现为做生意赚钱当老板心里太过于强烈，
用禄取财禄在年上身体辛苦打拼，用思想取财取官杀当然心也累，
寅木印在坐下为单位，为想法，和巳禄一起，一切被自己控制了，七杀为老公，为事业，又制又合变成事业，事业心强杀为老板，当老板老公也不要了，是不是事业心太强
申为金为车，也为财，在月上为他物，把别人的车又刑，又合，又制，归自己，制有时重新改装制造叫制，巳寅为火木颜色，喷㲺。食伤为经营，是经营二手车的老板赚钱
技法总结提练了理法与主，体，用的做攻结果，我们再看行运是不是帮原局，是怎么定原局变化的
初运己酉，庚戍，地支酉合了巳，把禄合坏拿财的工具没有了，戍土虽是燥土但毕竟九月金水进气，还制了亥杀晦了巳火，也就是身转弱财又太旺，破了原生态，家庭普通学历低
21岁辛亥运，地支亥水助七杀事业，有寅木转化但一定会冲巳禄，体现为事业起步，把巳火得财的工具坏了，事业顺利，财运不大
31岁壬子运，地支子水阴阳关系不制巳火，申子半水局寅木转化，子水与申的关系儿来救母三刑有水火不坏申财
最重要的是壬水七杀出干了，有戊土制杀得宜，这样一来财与事业双丰收，层次中产以上变为富姐
婚姻依然没解决的原因，亥运两亥水夫星争合婚姻宫夫星，寅木为印，想法挑选，挑剔，壬子运地支官杀混杂，干透壬水与原局丁火劫财相合争夺
2017丁酉年交癸丑运，丑土合巳助申，巳被丑晦，丑寅暗合，丑制亥水不生寅，巳寅均被坏，丑生申财必旺，没得财的工具了，也就是身弱财旺不担财了，
17丁酉年，劫财带财真劫财，地支巳酉丑一合金，忌神深重，当年破财事业不顺，竞争对手强
18戊戍，19己亥，20庚子，21辛丑这些年份都不利，不过事业虽下滑毕竟是固定行业，目前还保持中产
预测22年开始以后木火流年转好，因为木克丑土生已火，火年可帮巳火助身
以后的甲寅，乙卯运就神奇了，地支木耗尽亥水，木火合力去了申金，天干甲乙木去尽食伤，从旺了，既使乙不去不掉戊土食神，去了己土伤官留清。身旺用食神也是好运，看来一生小富是有的
这样的格局写的太累人，格局层次顺序一点不能乱，我费劲写这些就想让大家知道，破格的格局不一定一生行什么运都差，看命理要综合多门知识还要创新，对每个不同的命理用不同的方法去断，才能对号入座，准确无误的断准向客户交代
《当一个人在渺茫无方向的时候，算命如指路，可以正确的引导你该去的方向。八字算命，八字预测，考试，婚姻，正偏缘，桃花，剖腹产，起名，公司起名，流年，流月，择日行事，升学择校，升职，七杀格，正官格，财格，阳刃格，八字实战 》
男子想修缮寺庙，需要405000元，他跑到提督大人那，说想给他立碑，提督答应了。男子想了个办法，很快募到了钱。寺庙修缮后，男子却被赶出寺庙。不久提督大人来参拜，方丈知道真相后，懵了。
城外有座慧觉寺，住持收了个徒弟信远。信远天资聪慧，有一目十行、过目不忘的本领，住持很喜欢他，有意想把衣钵传给他。
慧觉寺香火不盛，收的功德钱很少，仅能维持日常开销。可大殿和佛像已很陈旧，亟需修缮，需要一大笔银子，住持筹措不着，叹息不已。
信远说：“师父莫急，徒儿想办法。”
住持想，连我都没办法，你一个小和尚能想到啥好主意。
第二天一大早信远出门化斋，来到州府，肚子饿得咕咕叫，走到一户人家化斋。
一中年男人黑着脸说：“午饭已吃，晚饭还没做，没饭给你。”
他正要关门。
街上有人喝道：“小师父上门，怎可怠慢？”
中年男人说：“是，提督大人。”
信远向提督大人道谢。
“小师父，若有难事，可来找我。”说完提督就走了。
信远感叹：“提督大人很信佛呀。”
男人道：“啥好事他都愿意做，反正又不用他掏一文。”
信远眼睛一亮，问清提督府所在，匆匆赶过去。提督大人问信远有什么事。
“我想给您勒碑。”
提督大人笑道：“我何德何能，竟可勒碑？”
信远说慧觉寺年久失修，佛像也该重新上彩，但寺中缺少银钱，若大人肯带头捐助，就可以在大殿旁立块碑，把功德刻在石碑上，流芳百世，他的大名就能被百姓记住。
“需要多少银子？”
“需千两白银，不过大人只需捐一百两即可。”
提督听说要捐这么多，沉默不语。
“大人放心，您只需表面上捐银。筹措完银两，我会把一百两还给大人。这事只有你知我知。”
提督大人高兴起来，说：“行善之事，我必鼎力相助！”
他拿出一百两给了信远。信远写了谢榜，贴到提督府外。很快各级官员都来提督府捐款。信远把捐款人的姓名和捐款数目一一记录。三天后捐款达千余两，信远偷偷把一百两还给提督大人。提督派人将信远护送回寺。
住持看到白花花的银子，呆住了，忙问钱从何而来。信远说是提督大人带着官员捐的，要重修庙宇。
信远对住持说：“徒儿有两个要求：一是想要一两银子，勒制功德碑；二是在殿侧留块地方，立碑。”
信远寻了石匠，勒碑刻字。庙宇修缮之时，就把碑立在大殿西侧。碑上刻着提督乐善好施、捐款修庙之事，下面还刻着捐款人的官职、姓名、捐款数目等，提督位列第一。
庙宇修缮完毕，大殿焕然一新，佛像金光闪闪，神采奕奕，信众都来参佛，香客云集，香火旺盛。住持得偿所愿，对信远更是信任有加。
有个叫信来的徒弟心生嫉妒，他找到住持，说：“信远贪占银两，罪无可恕。”
住持不信，信来带他去看石碑。信来把所刻捐款数目相加，总共是一千一百五十三两，而住持收到的捐银，却是一千零五十三两，少了一百两。
住持找来信远，问他一百两是咋回事。信远想，定是有师兄弟告了黑状，若实话实说，师父也会如实告诉师兄弟，以证自己清白，就会流传出去，对提督不利。
他对住持说，他又收银又记账，不知道哪里出了问题。住持嘴上不说，心里却疑他贪了一百两，老大不痛快。
信来见信远说不出一百两的下落，又带着师兄弟找住持讨说法。贪财藏银已是犯了大戒，定要逐出寺门。
住持把信远唤来，说：“你若把银子拿出来，接受惩罚，仍可为我佛门子弟；但若执意不改，就别怪为师心狠了。”
信远长叹一口气，磕了三个头，说：“师父保重。”他走了。
半个月后提督来参拜，其实是想看看刻着自己名字的石碑。住持亲自迎接。提督大人来到大殿西侧，看着石碑，心中高兴。
碑上面篆刻的字端庄大方，写着他捐款修庙的事迹，官职和名字赫然在目，定会流传下去。
他问：“那位小师父呢？怎么不来见我？”
“他贪占了一百两银子，已被逐出寺门。”
提督大人明白了，石碑上刻着捐银数额，与交给庙里的数目对不上，小和尚为了保住提督大人的名声，没有说出实情，宁可让自己背上一个恶名。
他沉吟片刻，从袖袋中掏出一张银票，对住持说：“我今日来，正想说明此事。当初我答应捐银，但临时有事，未来得及把银票给他，就去巡访了。等我回来，他已走了，我这银子就没给他。没想到他还勒碑记录，我真是心中有愧。你们该把他找回来，还他清白。”说完，他把银票放到住持手里，就走了。
住持悔恨不已，立刻派徒弟们到处去找信远，终于把他找回来了，亲自向信远道歉，还让信远当了住持。
故事改编自《勒碑记》。
本文和图片来自网络，侵权删。
环环想说，
信远是个聪明善良的男人，为了不连累提督，保住他的名声，守住这个秘密，宁愿身背恶名。不过真相总有被揭露的一天。
善良的人一定有好报，得人心。善良的人，总会给别人带去正能量和前进的动力。坚持你的善良，对你身边的每个人好一点，慈悲一点，善良总会给你带来不一样的体验和好运。
城外有座慧觉寺，住持收了个徒弟信远。信远天资聪慧，有一目十行、过目不忘的本领，住持很喜欢他，有意想把衣钵传给他。
慧觉寺香火不盛，收的功德钱很少，仅能维持日常开销。可大殿和佛像已很陈旧，亟需修缮，需要一大笔银子，住持筹措不着，叹息不已。
信远说：“师父莫急，徒儿想办法。”
住持想，连我都没办法，你一个小和尚能想到啥好主意。
第二天一大早信远出门化斋，来到州府，肚子饿得咕咕叫，走到一户人家化斋。
一中年男人黑着脸说：“午饭已吃，晚饭还没做，没饭给你。”
他正要关门。
街上有人喝道：“小师父上门，怎可怠慢？”
中年男人说：“是，提督大人。”
信远向提督大人道谢。
“小师父，若有难事，可来找我。”说完提督就走了。
信远感叹：“提督大人很信佛呀。”
男人道：“啥好事他都愿意做，反正又不用他掏一文。”
信远眼睛一亮，问清提督府所在，匆匆赶过去。提督大人问信远有什么事。
“我想给您勒碑。”
提督大人笑道：“我何德何能，竟可勒碑？”
信远说慧觉寺年久失修，佛像也该重新上彩，但寺中缺少银钱，若大人肯带头捐助，就可以在大殿旁立块碑，把功德刻在石碑上，流芳百世，他的大名就能被百姓记住。
“需要多少银子？”
“需千两白银，不过大人只需捐一百两即可。”
提督听说要捐这么多，沉默不语。
“大人放心，您只需表面上捐银。筹措完银两，我会把一百两还给大人。这事只有你知我知。”
提督大人高兴起来，说：“行善之事，我必鼎力相助！”
他拿出一百两给了信远。信远写了谢榜，贴到提督府外。很快各级官员都来提督府捐款。信远把捐款人的姓名和捐款数目一一记录。三天后捐款达千余两，信远偷偷把一百两还给提督大人。提督派人将信远护送回寺。
住持看到白花花的银子，呆住了，忙问钱从何而来。信远说是提督大人带着官员捐的，要重修庙宇。
信远对住持说：“徒儿有两个要求：一是想要一两银子，勒制功德碑；二是在殿侧留块地方，立碑。”
信远寻了石匠，勒碑刻字。庙宇修缮之时，就把碑立在大殿西侧。碑上刻着提督乐善好施、捐款修庙之事，下面还刻着捐款人的官职、姓名、捐款数目等，提督位列第一。
庙宇修缮完毕，大殿焕然一新，佛像金光闪闪，神采奕奕，信众都来参佛，香客云集，香火旺盛。住持得偿所愿，对信远更是信任有加。
有个叫信来的徒弟心生嫉妒，他找到住持，说：“信远贪占银两，罪无可恕。”
住持不信，信来带他去看石碑。信来把所刻捐款数目相加，总共是一千一百五十三两，而住持收到的捐银，却是一千零五十三两，少了一百两。
住持找来信远，问他一百两是咋回事。信远想，定是有师兄弟告了黑状，若实话实说，师父也会如实告诉师兄弟，以证自己清白，就会流传出去，对提督不利。
他对住持说，他又收银又记账，不知道哪里出了问题。住持嘴上不说，心里却疑他贪了一百两，老大不痛快。
信来见信远说不出一百两的下落，又带着师兄弟找住持讨说法。贪财藏银已是犯了大戒，定要逐出寺门。
住持把信远唤来，说：“你若把银子拿出来，接受惩罚，仍可为我佛门子弟；但若执意不改，就别怪为师心狠了。”
信远长叹一口气，磕了三个头，说：“师父保重。”他走了。
半个月后提督来参拜，其实是想看看刻着自己名字的石碑。住持亲自迎接。提督大人来到大殿西侧，看着石碑，心中高兴。
碑上面篆刻的字端庄大方，写着他捐款修庙的事迹，官职和名字赫然在目，定会流传下去。
他问：“那位小师父呢？怎么不来见我？”
“他贪占了一百两银子，已被逐出寺门。”
提督大人明白了，石碑上刻着捐银数额，与交给庙里的数目对不上，小和尚为了保住提督大人的名声，没有说出实情，宁可让自己背上一个恶名。
他沉吟片刻，从袖袋中掏出一张银票，对住持说：“我今日来，正想说明此事。当初我答应捐银，但临时有事，未来得及把银票给他，就去巡访了。等我回来，他已走了，我这银子就没给他。没想到他还勒碑记录，我真是心中有愧。你们该把他找回来，还他清白。”说完，他把银票放到住持手里，就走了。
住持悔恨不已，立刻派徒弟们到处去找信远，终于把他找回来了，亲自向信远道歉，还让信远当了住持。
故事改编自《勒碑记》。
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环环想说，
信远是个聪明善良的男人，为了不连累提督，保住他的名声，守住这个秘密，宁愿身背恶名。不过真相总有被揭露的一天。
善良的人一定有好报，得人心。善良的人，总会给别人带去正能量和前进的动力。坚持你的善良，对你身边的每个人好一点，慈悲一点，善良总会给你带来不一样的体验和好运。
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