【 净意行：喜极而泣 】
——学员分享
15个小时的连拍给我的体验真的是痛苦中带着美妙滋味。
最开始抚触搭档的时候，她满背的委屈与没有安全感，整个人都在抖，于是我边抚触，边在心里和她说：我都明白，我都知道你的委屈，我全部看见了，你想哭就哭吧……完后真的是听到她放声大哭，当时自己是觉得好神奇的，难道这就是所谓的意识覆盖？
让我没有想到的是，她这一哭，就哭了整整三个小时，中间没有一点停歇的，这个期间有那么一秒钟我是想锤死她的[笑cry] 因为我突然看到了自己对待孩子哭的那个模式，自己孩子哭五分钟我都觉得烦躁的要死，没有耐心的……
或许一切都是最好的安排，老天知道我需要突破自己的这个点，所以临时被换了这么个搭档吧。意识到自己的问题的时候，不断的提起来自己的觉知，慢慢的她越来越安静，我越来越接受她的哭声，等到她没有了哭声的时候，我竟然不自觉的露出了微笑，不知道是为了她还是为了自己开心。
后面的拍打过程，让我明白了什么是“提起觉知”，“知道就好”，之前简单的不能再简单的几个字，在这天切实体会到了。有了觉知，真的没有觉得累，只是专注在拍打这个事情上面，中间有时间是不知道自己在哪里的，没有时间和空间的概念了，只是知道自己在拍打，拍打……
第二天被小伙伴说，我一整天的力度都是很均匀的，她问我十几个小时，怎么做到的？我当时只知道提起觉知，一切知道就好，其他的好像都不记得了，大脑有点失去记忆了，这就是清净的感觉吧，嗯，还是很享受的！
第二天做豆豆，搭档帮我重击背部的时候，我呕出了黑色带血的东西，之后整个人舒服轻松了很多。她还说好神奇，我背部凸起的那块骨头也下去了！嗯，真的就是这么神奇，空明——就是有这个能力和魅力。
当豆豆的时间还是过的很快的，晚上又被@空明伊萌 砸了空明，真的是感觉自己被她打开了，之前喊不出来，骂不出来的话全部都出来了……她说全部在喉轮里卡着。被砸完，整个人有种重生的感觉，会有好爽的感觉，想跟伊萌表白，好爱她呀哈哈哈，发现被她拍，会上瘾，还想求砸！
今天被净拍的时候整个人又是不知道在哪里，不知道在干嘛，脑袋木木的，被拍的时候只知道自己的身体很快热起来了，越拍越幸福，越拍越开心……
嗯，我知道，自己又脱掉一层壳，又活过来了，到最后整个人处在感恩之中，感恩Miu姐无私的付出，感恩所有空明老师无私的付出，感恩净拍师的无私付出，和所有小伙伴的各种帮助，感恩所有工作人员的付出，有种喜极而泣的感觉，眼泪静静流出来……整个人不知道怎么形容好了，好像不知道哪里不一样了，但是又感觉所有的一切都不一样了！
到现在我还是处于懵的状态。这个清净只有拍过空明的人才能明白吧，这个的课程是值得且推荐的！现在自己说了什么都不太明白了，脑袋都是空空的，心里也是空空的，就这么呆着吧……
☁️☁️☁️
——学员分享
15个小时的连拍给我的体验真的是痛苦中带着美妙滋味。
最开始抚触搭档的时候，她满背的委屈与没有安全感，整个人都在抖，于是我边抚触，边在心里和她说：我都明白，我都知道你的委屈，我全部看见了，你想哭就哭吧……完后真的是听到她放声大哭，当时自己是觉得好神奇的，难道这就是所谓的意识覆盖？
让我没有想到的是，她这一哭，就哭了整整三个小时，中间没有一点停歇的，这个期间有那么一秒钟我是想锤死她的[笑cry] 因为我突然看到了自己对待孩子哭的那个模式，自己孩子哭五分钟我都觉得烦躁的要死，没有耐心的……
或许一切都是最好的安排，老天知道我需要突破自己的这个点，所以临时被换了这么个搭档吧。意识到自己的问题的时候，不断的提起来自己的觉知，慢慢的她越来越安静，我越来越接受她的哭声，等到她没有了哭声的时候，我竟然不自觉的露出了微笑，不知道是为了她还是为了自己开心。
后面的拍打过程，让我明白了什么是“提起觉知”，“知道就好”，之前简单的不能再简单的几个字，在这天切实体会到了。有了觉知，真的没有觉得累，只是专注在拍打这个事情上面，中间有时间是不知道自己在哪里的，没有时间和空间的概念了，只是知道自己在拍打，拍打……
第二天被小伙伴说，我一整天的力度都是很均匀的，她问我十几个小时，怎么做到的？我当时只知道提起觉知，一切知道就好，其他的好像都不记得了，大脑有点失去记忆了，这就是清净的感觉吧，嗯，还是很享受的！
第二天做豆豆，搭档帮我重击背部的时候，我呕出了黑色带血的东西，之后整个人舒服轻松了很多。她还说好神奇，我背部凸起的那块骨头也下去了！嗯，真的就是这么神奇，空明——就是有这个能力和魅力。
当豆豆的时间还是过的很快的，晚上又被@空明伊萌 砸了空明，真的是感觉自己被她打开了，之前喊不出来，骂不出来的话全部都出来了……她说全部在喉轮里卡着。被砸完，整个人有种重生的感觉，会有好爽的感觉，想跟伊萌表白，好爱她呀哈哈哈，发现被她拍，会上瘾，还想求砸！
今天被净拍的时候整个人又是不知道在哪里，不知道在干嘛，脑袋木木的，被拍的时候只知道自己的身体很快热起来了，越拍越幸福，越拍越开心……
嗯，我知道，自己又脱掉一层壳，又活过来了，到最后整个人处在感恩之中，感恩Miu姐无私的付出，感恩所有空明老师无私的付出，感恩净拍师的无私付出，和所有小伙伴的各种帮助，感恩所有工作人员的付出，有种喜极而泣的感觉，眼泪静静流出来……整个人不知道怎么形容好了，好像不知道哪里不一样了，但是又感觉所有的一切都不一样了！
到现在我还是处于懵的状态。这个清净只有拍过空明的人才能明白吧，这个的课程是值得且推荐的！现在自己说了什么都不太明白了，脑袋都是空空的，心里也是空空的，就这么呆着吧……
☁️☁️☁️
【事业越做越大的八字特征】
《易经》上说：“举而措之天下之民，谓之事业”。简单地说，就是做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。其中坤卦又讲：“美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道：“所营谓之事，事成谓之业。”清人刘大櫆也说：“大行则发之於事业，穷居则不得已而见之于文章。”
看来事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己，也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。所以人们说，这个人有事业，也就是他做的事情成功了;人们说，这个人的没有事业，也不是说他很懒惰，没有做事，而是说这个人所做的事，还没有成功。成功对于人生也非常重要，因为它本来就是你的本质力量对象化的产物，所以美之至也。
但是，一个人成就一番事业也不是这么容易，除了需要付出坚韧不拔的努力外，更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中天时自然包括你的命运;事业要做大，越做越大，就更与命理八字有关。
那么，哪种八字的人，事业会越做越大呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的做法。年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，所以需要除了分析它们三者之间的关系外，还需要它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位，也代表你的出处、祖德、天生成就情况，所以年干得时，自然有天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察：
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;
其次，年干能不能得令，旺相;如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件，自然年干是得时的，可以天生有一番成就的人。不然，就需要八字地利和人和方面是不是有所补充。如果地利和人和也不能满足，恐怕人生就有点糟糕了。
日干得时的情况，其实，我们原来探讨过，有兴趣的读者，可以参看本人博客《八字看你能不能有所成就》一文。这里只是提醒大家，也要注意日干是不是得时。比如日干为丁火的，丁火要得用，往往需要出生在冬天，晚上。因为丁火为围炉之火，给人温暖;是灯烛之后，给人照明;是星光，给人指明方向。这样的时机，别人才需要丁火，日主才会有发挥自己长处的机会。这个就是日干得时的问题，不然恐怕你一生都难有大的作为。
一般说来如果年干、日干都能得时，说明自己不仅努力，而且得到“上天”的惠顾，自然事业会越做越大。如果只是日干得时，当然主通过自己努力，日主会有小成;如果想要大的成就的话，恐怕还需要年柱得时才行，因为年柱主大、主尊，主至上，主天福。
2、八字中最大喜用神在日、时;或者中、壮年时期行第一喜用神大运的人
八字原局中日主能够得用，就说明你具有了获得成就的基本资格，但是光有这个资格不行，还要看运势是否助你;从八字来说，原局中第一喜用神，是你八字发挥作用最好的字，这个字字年柱，是指天成，一生中没有太大的起伏，即使起伏，也不会导致事业尽失。如果这个喜用神在日时，因为日时主中，壮年时期的限运，自然体现出青少年时期虽然受尽波折，但是终有所成的迹象。
同理，大运中如果中壮年时期行运在最得力的第一喜用神大运，当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上，事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气，而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果，与干支五行不同，它主要是用来补气。气化后的纳音，也会体现一定的事像。如果你八字中的纳音之气，为你八字中的喜用神，纳音所在的干支又是你八字中的旺神，说明你从事的事业，与这个纳音所在干支正五行有关的事业。这个事业也有助于你的人生。
假如你的八字中有同气的喜用纳音，年、月、日、时的组合，又一柱比一柱强大，说明你的事业也会越做越大。反之，则可能越做越小了。
同理，假如你八字中同气的纳音五行为忌神之气，反而需要越小越好，说明你事业暗藏了很多的阻碍，越小当然阻碍越小。假如越大，则暗藏了越来越大的阻力，需要加以惊醒。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！人生苦短，勿忘心安~
#星座爱情##算八字看婚姻感情##看婚姻##起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物##事业财运#
《易经》上说：“举而措之天下之民，谓之事业”。简单地说，就是做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。其中坤卦又讲：“美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道：“所营谓之事，事成谓之业。”清人刘大櫆也说：“大行则发之於事业，穷居则不得已而见之于文章。”
看来事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己，也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。所以人们说，这个人有事业，也就是他做的事情成功了;人们说，这个人的没有事业，也不是说他很懒惰，没有做事，而是说这个人所做的事，还没有成功。成功对于人生也非常重要，因为它本来就是你的本质力量对象化的产物，所以美之至也。
但是，一个人成就一番事业也不是这么容易，除了需要付出坚韧不拔的努力外，更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中天时自然包括你的命运;事业要做大，越做越大，就更与命理八字有关。
那么，哪种八字的人，事业会越做越大呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的做法。年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，所以需要除了分析它们三者之间的关系外，还需要它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位，也代表你的出处、祖德、天生成就情况，所以年干得时，自然有天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察：
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;
其次，年干能不能得令，旺相;如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件，自然年干是得时的，可以天生有一番成就的人。不然，就需要八字地利和人和方面是不是有所补充。如果地利和人和也不能满足，恐怕人生就有点糟糕了。
日干得时的情况，其实，我们原来探讨过，有兴趣的读者，可以参看本人博客《八字看你能不能有所成就》一文。这里只是提醒大家，也要注意日干是不是得时。比如日干为丁火的，丁火要得用，往往需要出生在冬天，晚上。因为丁火为围炉之火，给人温暖;是灯烛之后，给人照明;是星光，给人指明方向。这样的时机，别人才需要丁火，日主才会有发挥自己长处的机会。这个就是日干得时的问题，不然恐怕你一生都难有大的作为。
一般说来如果年干、日干都能得时，说明自己不仅努力，而且得到“上天”的惠顾，自然事业会越做越大。如果只是日干得时，当然主通过自己努力，日主会有小成;如果想要大的成就的话，恐怕还需要年柱得时才行，因为年柱主大、主尊，主至上，主天福。
2、八字中最大喜用神在日、时;或者中、壮年时期行第一喜用神大运的人
八字原局中日主能够得用，就说明你具有了获得成就的基本资格，但是光有这个资格不行，还要看运势是否助你;从八字来说，原局中第一喜用神，是你八字发挥作用最好的字，这个字字年柱，是指天成，一生中没有太大的起伏，即使起伏，也不会导致事业尽失。如果这个喜用神在日时，因为日时主中，壮年时期的限运，自然体现出青少年时期虽然受尽波折，但是终有所成的迹象。
同理，大运中如果中壮年时期行运在最得力的第一喜用神大运，当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上，事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气，而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果，与干支五行不同，它主要是用来补气。气化后的纳音，也会体现一定的事像。如果你八字中的纳音之气，为你八字中的喜用神，纳音所在的干支又是你八字中的旺神，说明你从事的事业，与这个纳音所在干支正五行有关的事业。这个事业也有助于你的人生。
假如你的八字中有同气的喜用纳音，年、月、日、时的组合，又一柱比一柱强大，说明你的事业也会越做越大。反之，则可能越做越小了。
同理，假如你八字中同气的纳音五行为忌神之气，反而需要越小越好，说明你事业暗藏了很多的阻碍，越小当然阻碍越小。假如越大，则暗藏了越来越大的阻力，需要加以惊醒。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！人生苦短，勿忘心安~
#星座爱情##算八字看婚姻感情##看婚姻##起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物##事业财运#
生命的三种境界，幸福的三个层次
从高处立，就平处坐，向宽处行。
发上等愿，结中等缘，享下等福。
这两句古训源远流长，清代左宗棠把这两句作为对联题于江苏无锡梅园（字句略有变化），当代李嘉诚把这两句作为座右铭，悬挂在办公室里，终身奉行。
所谓“仁者见仁，智者见智”，其实，这两句古训包含的智慧，给我们指出了生命的三种境界和幸福的三个层次。
生命的三种境界
1.青年时看远，从高处立
古人说：“士品宜从高处立。”
青年时期，自然应当立志高远，增加阅历，开拓视野。
看远是为了培养大的格局，“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”，年轻人就应该有朝气！
想要得到世上最好的东西，先要让世界看到最好的自己。
不是所有事情都能如愿以偿，但是任何美好都值得尝试一番。
认为快乐的，就去寻找；认为值得的，就去守候；认为幸福的，就去珍惜。
人生，没有绝对的答案，只能靠自己去领悟和体验！
自己的人生，自己做主，做最真实最潇洒的自己，依心而行，无憾今生。
2.中年时看透，就平处坐
强极则辱，情深不寿，慧极必伤。
看透不看破。
如果只有洞察世事的聪慧，没有海阔天空的胸怀与平和处世的心态，看破反而成了生命的苦酒，看得越清，也就越痛苦。
佛经上说：“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”
心中有什么，就会看到什么，若只是看透人情世态，那么眼里所见、心中所想无非都是人情世故，人生还有什么乐趣？
做人难得百般好，处世但求心境平。人生若得如云水，铁树开花遍地春。
谁没失意过，谁没落魄过？不以物喜，不以己悲，低眉尘世，随遇而安。
3.老年时看淡，向宽处行
人老，执着心却不容易老，所以该放下的要放下，对人宽容，对自己更要宽容，别强迫自己做力不从心的事，精力衰退是自然规律，人不能与天争！
生命是一场无奈的苦旅，更是一场漫长的修行。
唯有经历，才能明了，人应该是越活越清醒，淡看花开花落。
人应该是越活越淡泊，放弃多余的妄想，珍惜当下的幸福，因为时光偷走的永远是眼皮底下看不见的珍贵。
阅尽人间万千事，当绚烂归于平淡，喧嚣归于沉寂，只愿童心还在，笑口常开！
丰子恺有“三层楼”的说法，“人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活”。
这三层生活，也就是幸福的三个层次，“物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教”。
幸福的三个层次
1.物质生活，享下等福
民以食为天，天道恒常，古今一同。
人首先要满足生存的物质需要，衣食住行，吃喝拉撒，这是生活最基本的部分。
物质能给人带来感官享受和幸福，但是一旦过度，反而会给人带来束缚和痛苦，比如胖人一般胃口都很好，能从吃中获得更多幸福，然而肥胖对健康的威胁会让他两难。
所以物质生活一定要节制，“享下等福”，也就是要惜福。
古人说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
物质再丰富，也都是人们的辛勤劳动换来的。惜福，并不仅仅是惜物，更多的是对生活的感恩。
惜福，享下等福，既是一种明智，也是一种美德。
2.精神生活，结中等缘
吃饭是为了活着，而活着绝不仅仅是为了吃饭。
物质生活之外，人还是要有精神生活的。即使在最底层，穷困潦倒的人群中间，精神的要求也不会泯灭。
物质生活能带给人的幸福是有限的，如果过度沉溺，那就是“人为物累，心为形役”，而精神生活是“乘物以游心”，琴棋书画，艺术人生！
既然是“乘物”，也就是有条件的，不可能每个人都充分享受这种幸福，不是每个人都可以做艺术家的；一个人也不能把所有的时间和精力都用来享受精神生活，那是逃避社会责任。
所以享受精神生活的幸福，要“结中等缘”，要看机缘，要中庸，不能没有，也不能强求太多。
3.灵魂生活，发上等愿
灵魂生活，也不一定非要有具体的宗教信仰，它实质是“心与道合”的灵性状态。
灵魂生活的幸福，是一种至乐，摆脱了狭隘的“小我”，付出，奉献，度己度人！
它是不需要条件的，不需要外界的物质或刺激，放下评判，接纳一切，得道者无欲无求而又无比幸福！
追求灵魂生活的幸福的人就更少了，所以要“发上等愿”，要有一颗超凡脱俗的心，要有极大的愿力。
李叔同是其中著名的一个。
他在人生壮年，一帆风顺，写诗作画，红袖添香，仿佛事事如意，但他并不开心。
在他最风光的时候，他选择了一个飞跃，成了弘一法师。
我们凡夫俗子，贪恋红尘，知道幸福有这三个层次，在第一层的抬头望望第二层，在第二层的抬头望望第三层，或许就不会过于执着与狂妄！
从高处立，就平处坐，向宽处行。
发上等愿，结中等缘，享下等福。
这两句古训源远流长，清代左宗棠把这两句作为对联题于江苏无锡梅园（字句略有变化），当代李嘉诚把这两句作为座右铭，悬挂在办公室里，终身奉行。
所谓“仁者见仁，智者见智”，其实，这两句古训包含的智慧，给我们指出了生命的三种境界和幸福的三个层次。
生命的三种境界
1.青年时看远，从高处立
古人说：“士品宜从高处立。”
青年时期，自然应当立志高远，增加阅历，开拓视野。
看远是为了培养大的格局，“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”，年轻人就应该有朝气！
想要得到世上最好的东西，先要让世界看到最好的自己。
不是所有事情都能如愿以偿，但是任何美好都值得尝试一番。
认为快乐的，就去寻找；认为值得的，就去守候；认为幸福的，就去珍惜。
人生，没有绝对的答案，只能靠自己去领悟和体验！
自己的人生，自己做主，做最真实最潇洒的自己，依心而行，无憾今生。
2.中年时看透，就平处坐
强极则辱，情深不寿，慧极必伤。
看透不看破。
如果只有洞察世事的聪慧，没有海阔天空的胸怀与平和处世的心态，看破反而成了生命的苦酒，看得越清，也就越痛苦。
佛经上说：“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”
心中有什么，就会看到什么，若只是看透人情世态，那么眼里所见、心中所想无非都是人情世故，人生还有什么乐趣？
做人难得百般好，处世但求心境平。人生若得如云水，铁树开花遍地春。
谁没失意过，谁没落魄过？不以物喜，不以己悲，低眉尘世，随遇而安。
3.老年时看淡，向宽处行
人老，执着心却不容易老，所以该放下的要放下，对人宽容，对自己更要宽容，别强迫自己做力不从心的事，精力衰退是自然规律，人不能与天争！
生命是一场无奈的苦旅，更是一场漫长的修行。
唯有经历，才能明了，人应该是越活越清醒，淡看花开花落。
人应该是越活越淡泊，放弃多余的妄想，珍惜当下的幸福，因为时光偷走的永远是眼皮底下看不见的珍贵。
阅尽人间万千事，当绚烂归于平淡，喧嚣归于沉寂，只愿童心还在，笑口常开！
丰子恺有“三层楼”的说法，“人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活”。
这三层生活，也就是幸福的三个层次，“物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教”。
幸福的三个层次
1.物质生活，享下等福
民以食为天，天道恒常，古今一同。
人首先要满足生存的物质需要，衣食住行，吃喝拉撒，这是生活最基本的部分。
物质能给人带来感官享受和幸福，但是一旦过度，反而会给人带来束缚和痛苦，比如胖人一般胃口都很好，能从吃中获得更多幸福，然而肥胖对健康的威胁会让他两难。
所以物质生活一定要节制，“享下等福”，也就是要惜福。
古人说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
物质再丰富，也都是人们的辛勤劳动换来的。惜福，并不仅仅是惜物，更多的是对生活的感恩。
惜福，享下等福，既是一种明智，也是一种美德。
2.精神生活，结中等缘
吃饭是为了活着，而活着绝不仅仅是为了吃饭。
物质生活之外，人还是要有精神生活的。即使在最底层，穷困潦倒的人群中间，精神的要求也不会泯灭。
物质生活能带给人的幸福是有限的，如果过度沉溺，那就是“人为物累，心为形役”，而精神生活是“乘物以游心”，琴棋书画，艺术人生！
既然是“乘物”，也就是有条件的，不可能每个人都充分享受这种幸福，不是每个人都可以做艺术家的；一个人也不能把所有的时间和精力都用来享受精神生活，那是逃避社会责任。
所以享受精神生活的幸福，要“结中等缘”，要看机缘，要中庸，不能没有，也不能强求太多。
3.灵魂生活，发上等愿
灵魂生活，也不一定非要有具体的宗教信仰，它实质是“心与道合”的灵性状态。
灵魂生活的幸福，是一种至乐，摆脱了狭隘的“小我”，付出，奉献，度己度人！
它是不需要条件的，不需要外界的物质或刺激，放下评判，接纳一切，得道者无欲无求而又无比幸福！
追求灵魂生活的幸福的人就更少了，所以要“发上等愿”，要有一颗超凡脱俗的心，要有极大的愿力。
李叔同是其中著名的一个。
他在人生壮年，一帆风顺，写诗作画，红袖添香，仿佛事事如意，但他并不开心。
在他最风光的时候，他选择了一个飞跃，成了弘一法师。
我们凡夫俗子，贪恋红尘，知道幸福有这三个层次，在第一层的抬头望望第二层，在第二层的抬头望望第三层，或许就不会过于执着与狂妄！
✋热门推荐