《新编观世音菩萨灵感录》（李圆净居士原著）——演培法师白话讲述

第五篇 广劝惩 314

【原文】湖州白雀寺弱庵律师，嗣苏州报国茂林和尚。
寺中建大悲殿，少阶石一，施主潘姓者捐二十金，令完此公案。师以东圊未成，众僧不便，权借阶石作窖。后施主来问，曰，吾已另作一好功德，再寻金完阶也。施主衔恨去。
未几师殁，事遂寝。
后一沙弥病癫，主者錮之室中，辄逸去。问谁解汝缚。曰，弱庵和尚也。众嗤其妄，师旋附沙弥体曰，渠非妄言，实我也。因误亵大殿阶石，冥府常以大石压我，苦不胜言。汝徒众速为我起石。洗净供起，并集僧诵梵网经，吾苦可脱。问何附此沙弥。曰，幸此沙弥，顶无火光，吾得借渠传信。不然，受苦无期。
徒众如命起石诵经讫，师乃去，沙弥遂清醒。（现果随录）

【白话讲述】湖州地方有一座白雀寺，住持为弱庵律师，系继嗣苏州报国寺茂林和尚的徒弟，

寺中曾经建造一大悲殿，少石阶一块，施主姓潘的某某捐献二十金，以完成石阶。但律师以寺中无厕所，众僧多有不便，自作主张将捐款先建厕所。之后施主来问，且说：我前已另作一好功德，并捐钱来完成石阶。但至今未何不见石阶呢？施主于是气愤而离去。不久师死了，此事便作罢。

后来有一个沙弥忽然得了疯癫的病症，住持将他禁闭在一间房子里面，一会儿他逃出来。问是谁解了绳子？他答：是弱庵和尚，大众都以其妄语责备他。律师旋即附沙弥体说，他确不是妄言，实在是我呀！因为我错误亵渎大殿的石阶，冥府中常以大石压我，苦不堪言。你们速为我把石头取下来，洗干净后将石阶完成，并谓召集僧众诵念梵网经，我的苦楚方可得解脱。又问何以附体这个沙弥呢？答曰：幸亏这个沙弥，头顶上没有火光，我才能借他来传话，不然的话受苦就没有止期了。

他的一些徒众如命就为他起石诵经，完成之后律师乃去，沙弥于是才得清醒。

1939年，长沙会战期间，日军俘虏了一名中国士兵，一名日寇从他身上搜出一个水壶，另一名日寇则搜出一根香烟，叼在自己嘴里。即使被日寇团团围住，虎视眈眈地注视下，中国战士依然从容淡定、面无惧色。日寇一番搜身后，接下来也许就是惨无人道的杀害！
正是因为有了许许多多这样的英雄，抛头颅洒热血，抵御外敌！致使日本法西斯不再妄言“3个月灭亡中国”，致使日本法西斯深陷中国人民的抗战泥潭中，致使日本法西斯在中国最终战败投降！一寸山河一寸血，向我们抗击日寇，保家卫国的英雄致敬！

先知后行，行中觉知。知是主意，行是功夫。明知，方可见真功夫，这是人生的目标。知是行之效，行是知之妙。
主意无私，天地宽，打错主意，识短见，认知出了邪，言行相顾，必然失去常态，而成祸端。
坐不谈道，空不论功，一切法皆在日常的事务里，不作皆无功业，坐观空谈，讲的再好，皆为妄言。
找回良知吧，见兄知是弟，见弟明为兄，兄弟，该干嘛干嘛，就是良知。千万不能不知是兄是弟，乱了套。
现在一些母女都成了闺密，一些父子也都成了哥们，还自以为是，真的是吗？如是知行合一，还当美谈，笑话。
道心，就是做事别出格，简单吧，守一棵平常的心，莫失良知。知为心所向，一旦失去良知，一念所向皆无敌，勇往直前，必会干出没良心的事来。
行明知之举，当断无知之事，建功要知从何而来，立业要知从何而去，大丈夫，复耕续读，知何求。
言出有方，语后有圆，莫做不知从何而来的事，莫行不知从何而去的情，不然，在没头没读中，必是用心不良，失去良知，而行恶心之举。