#吴泰群测婚姻# 八字命理看情感：风情万种的女人八字什么样呢？
美人不仅看起来养眼，而且在事业上亦是会有所成就，因此很多时候大家都会比较喜欢美女。五行平衡不偏，八字命理实取中庸之道，宜平衡、流通为妙。那么风情万种的女人八字什么样呢？
1、八字桃花旺的女人
八字中桃花旺的女人，八字中的桃花象征一个人的性欲、情感、魅力、暧昧，主人性巧、风流、多才艺。就算长相一般，也能够深得异性的垂爱，让男人着迷，所以八字桃花旺的女人最风情万种。
2、八字七杀格的女人
八字七杀格的女人，那么这样的人就非常果断。她们不会在意外界的目光，而专心做自己认为对的事情。在事业上这种果断执着的劲，能够为她们赢得一些事业的提升，但是如果用在感情中，就容易抢别人的男友。
3、八字食伤旺为喜神的女人
八字食伤旺为喜神的女人，食伤星代表欲望、生殖器、性感染力、追求感情自由等，八字中带有适宜的食伤星的女命，都是八字里食伤星旺，美丽又多情，展示出很美貌的一面给大家的，被人称为绝世美女，所以食伤旺为喜神的女人最风情万种。
天生妩媚的女人八字
1、八字官杀多的八字
八字官杀多的女人，官代表正官星，杀代表七杀星，正官星与七杀星在八字命理中代表着姻缘婚恋之事，命为先天之本，亦主先天个人的运势气场。本身正官代表的就是自身的夫缘也是比较深的，因此桃花运也是特别的强的，你们本身也是相当的漂亮的，而且男人缘好的女人相貌条件都差不到哪里去，大多也是长相妩媚的女人，所以命局官旺的八字是天生很妩媚。
2、食神制杀者的八字
八字食神制杀的人，女命克身之物作为夫星，女命克身者，如命局没有正官星出现，只有七杀星透出，并且形成食神制杀的良好命格者，属于国色天香的古典派，所以命局食神制杀的八字是天生很妩媚。
3、伤官驾杀者的八字
八字伤官驾杀的人，女人命中的伤官代表的是，这个女人的外貌是漂亮性感的，而且有十八般武艺的，她们是可以得到大家的吹捧的，甚至她们在很多男人眼中是女神级别的，所以伤官驾杀的八字是天生很妩媚。
有女人味的八字
1、八字日坐财星的女人
八字日坐财星的女人，此亦即财坐夫宫。在八字命理中，财星是生官的，官为老公，而财则是命主对老公的柔情、对老公的体贴、对老公的支持等。
（1）必定对老公较为顺从
坚定的从物质、精神等多方面支持老公的事业发展；其二、善于与老公沟通交流，并且主要是以温情打动老公，用柔情绑定老公；
（2）擅长理财，很会料理家务。
因此八字日坐财星的女人，是有女人味的八字。
2、八字官印为正的女人
八字官印为正的女人，此有两种情况，一种是命局中只有正官、正印而不见偏官、偏印；另一种是正官、正印透出而偏官、偏印伏藏。命主往往受传统思想影响大，思想趋于传统，忠诚于老公，忠实于家庭，才德兼备；有忠贞不渝之节操；具书香达理之才识，具慈善贤淑之美德，具亲和温柔之心性，因此八字官印为正的女人，是有女人味的八字。
3、八字身弱有根源的女人
八字身弱而有根源的女人，女命日主偏弱相对更好一些。日主虽弱，但必须是弱而有根、弱而有源，且宜根深源远。日主弱而源远者，命主知恩感恩、谦虚谨慎、尊敬长辈、举止端正得体、广结善缘，命主较具女人之魅力、亲和力以及好人缘，所以八字身弱有根源的女人，是有女人味的八字。
美人不仅看起来养眼，而且在事业上亦是会有所成就，因此很多时候大家都会比较喜欢美女。五行平衡不偏，八字命理实取中庸之道，宜平衡、流通为妙。那么风情万种的女人八字什么样呢？
1、八字桃花旺的女人
八字中桃花旺的女人，八字中的桃花象征一个人的性欲、情感、魅力、暧昧，主人性巧、风流、多才艺。就算长相一般，也能够深得异性的垂爱，让男人着迷，所以八字桃花旺的女人最风情万种。
2、八字七杀格的女人
八字七杀格的女人，那么这样的人就非常果断。她们不会在意外界的目光，而专心做自己认为对的事情。在事业上这种果断执着的劲，能够为她们赢得一些事业的提升，但是如果用在感情中，就容易抢别人的男友。
3、八字食伤旺为喜神的女人
八字食伤旺为喜神的女人，食伤星代表欲望、生殖器、性感染力、追求感情自由等，八字中带有适宜的食伤星的女命，都是八字里食伤星旺，美丽又多情，展示出很美貌的一面给大家的，被人称为绝世美女，所以食伤旺为喜神的女人最风情万种。
天生妩媚的女人八字
1、八字官杀多的八字
八字官杀多的女人，官代表正官星，杀代表七杀星，正官星与七杀星在八字命理中代表着姻缘婚恋之事，命为先天之本，亦主先天个人的运势气场。本身正官代表的就是自身的夫缘也是比较深的，因此桃花运也是特别的强的，你们本身也是相当的漂亮的，而且男人缘好的女人相貌条件都差不到哪里去，大多也是长相妩媚的女人，所以命局官旺的八字是天生很妩媚。
2、食神制杀者的八字
八字食神制杀的人，女命克身之物作为夫星，女命克身者，如命局没有正官星出现，只有七杀星透出，并且形成食神制杀的良好命格者，属于国色天香的古典派，所以命局食神制杀的八字是天生很妩媚。
3、伤官驾杀者的八字
八字伤官驾杀的人，女人命中的伤官代表的是，这个女人的外貌是漂亮性感的，而且有十八般武艺的，她们是可以得到大家的吹捧的，甚至她们在很多男人眼中是女神级别的，所以伤官驾杀的八字是天生很妩媚。
有女人味的八字
1、八字日坐财星的女人
八字日坐财星的女人，此亦即财坐夫宫。在八字命理中，财星是生官的，官为老公，而财则是命主对老公的柔情、对老公的体贴、对老公的支持等。
（1）必定对老公较为顺从
坚定的从物质、精神等多方面支持老公的事业发展；其二、善于与老公沟通交流，并且主要是以温情打动老公，用柔情绑定老公；
（2）擅长理财，很会料理家务。
因此八字日坐财星的女人，是有女人味的八字。
2、八字官印为正的女人
八字官印为正的女人，此有两种情况，一种是命局中只有正官、正印而不见偏官、偏印；另一种是正官、正印透出而偏官、偏印伏藏。命主往往受传统思想影响大，思想趋于传统，忠诚于老公，忠实于家庭，才德兼备；有忠贞不渝之节操；具书香达理之才识，具慈善贤淑之美德，具亲和温柔之心性，因此八字官印为正的女人，是有女人味的八字。
3、八字身弱有根源的女人
八字身弱而有根源的女人，女命日主偏弱相对更好一些。日主虽弱，但必须是弱而有根、弱而有源，且宜根深源远。日主弱而源远者，命主知恩感恩、谦虚谨慎、尊敬长辈、举止端正得体、广结善缘，命主较具女人之魅力、亲和力以及好人缘，所以八字身弱有根源的女人，是有女人味的八字。
四柱八字之阴阳秘法应用
二、中和理论
论十神时则以吉凶神自身的使用之道为原则，吉神要顺用，凶神要逆用。即使四凶神弱时也不能对其生助，生助时虽可能身体健康，但社会属性上会有灾祸。四吉神当中，如身旺见印，一样要用官星来护卫印星，此为顺用，得富贵。也就是说，十神对旺衰看的不重。因此，阴阳讲和合而不讲平衡。但如果十神自身已经违背中庸法则，自身太旺或者太弱健康和六亲必出问题。
和：则是一般吉凶祸福的来源，和为吉、战出凶。其中百分之三十的灾祸是由于五行、十神本身的旺衰偏离中庸之道而造成。当自身不偏离中庸后，再结合“和”来看。五行、十神和谐为吉，战局则有灾。
并不是相克就叫战，如食神制杀，本身就是符合中庸之道，不为战。五行中木火、金水相见，十神中枭神夺食、伤官见官的组合出现，同时一方力量明显大于另一方时，称作战局。
金木相战，金的力量大于木时，必有灾。如庚食制甲杀，庚金力量大于甲木，此为取财方式不正当，如在政府部门工作，也会做出违背仁义道德之事，如伐树毁林或暴力拆迁。组合不好时会做不合法之事。
水火相战，水的力量大于火时，叫水欺火，必然有灾，会出现官非口舌，牢狱之灾，严重者有生死大灾。当双方力量差不多时，则损失不大，往往为对峙而不战。当木火力量明显大于金水时，也会出现反克现象，形成木欺金，火欺水的组合。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
二、中和理论
论十神时则以吉凶神自身的使用之道为原则，吉神要顺用，凶神要逆用。即使四凶神弱时也不能对其生助，生助时虽可能身体健康，但社会属性上会有灾祸。四吉神当中，如身旺见印，一样要用官星来护卫印星，此为顺用，得富贵。也就是说，十神对旺衰看的不重。因此，阴阳讲和合而不讲平衡。但如果十神自身已经违背中庸法则，自身太旺或者太弱健康和六亲必出问题。
和：则是一般吉凶祸福的来源，和为吉、战出凶。其中百分之三十的灾祸是由于五行、十神本身的旺衰偏离中庸之道而造成。当自身不偏离中庸后，再结合“和”来看。五行、十神和谐为吉，战局则有灾。
并不是相克就叫战，如食神制杀，本身就是符合中庸之道，不为战。五行中木火、金水相见，十神中枭神夺食、伤官见官的组合出现，同时一方力量明显大于另一方时，称作战局。
金木相战，金的力量大于木时，必有灾。如庚食制甲杀，庚金力量大于甲木，此为取财方式不正当，如在政府部门工作，也会做出违背仁义道德之事，如伐树毁林或暴力拆迁。组合不好时会做不合法之事。
水火相战，水的力量大于火时，叫水欺火，必然有灾，会出现官非口舌，牢狱之灾，严重者有生死大灾。当双方力量差不多时，则损失不大，往往为对峙而不战。当木火力量明显大于金水时，也会出现反克现象，形成木欺金，火欺水的组合。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
【中国的“中道观”应该是儒道互补而成】
儒家的“中庸之道”和“中和”思想，是以“仁德良知”为支撑，以消除私欲膨胀为目的，以君子慎独为归宿，并以此作为指导人们日常生活和处理人际关系的行为准则。而道家的“中道观”，则是以“柔弱之道”和“不争之德”作为回避矛盾、摆脱纷争的处世哲学，目的就是为了达到“折中调和”“知足常乐”“安分守己”“收敛宁静”的“与世无争”状态。所以《中国文化通义》中才说：“中国文化的中庸和平性格是由儒、道两家的中道观互补而成。虽然各家之间有许多相异之处，但皆重内在精神的和谐，表现为人与我、人与人、人与物、人与天的和平共处和圆融无碍的精神。”
个人认为，今天真正的“中道观”，就是儒家思想的“仁德良知”付诸实践的“知行合一致良知”与道家思想的“不争之德”遵循“道”与“德”的“天人合一”二者的“合一”。只有遵循这样“儒道合一”的“中道观”，才不会出现今天所谓的“中庸之道”和“中立平衡”，比如“不出头、不拔尖、不冒险、不争先”等等，心甘情愿的去同流合污、随波逐流、物以类聚，乐于做“德之贼也”“乡愿”式的“好好先生”“老好人”。所以在今天，持有扭曲了的“中道观”的人比比皆是。
（原创首发）
#醉美贵州水长流[超话]##仁德良知##良知无敌##知行合一致良知##中华民族优秀传统文化#
儒家的“中庸之道”和“中和”思想，是以“仁德良知”为支撑，以消除私欲膨胀为目的，以君子慎独为归宿，并以此作为指导人们日常生活和处理人际关系的行为准则。而道家的“中道观”，则是以“柔弱之道”和“不争之德”作为回避矛盾、摆脱纷争的处世哲学，目的就是为了达到“折中调和”“知足常乐”“安分守己”“收敛宁静”的“与世无争”状态。所以《中国文化通义》中才说：“中国文化的中庸和平性格是由儒、道两家的中道观互补而成。虽然各家之间有许多相异之处，但皆重内在精神的和谐，表现为人与我、人与人、人与物、人与天的和平共处和圆融无碍的精神。”
个人认为，今天真正的“中道观”，就是儒家思想的“仁德良知”付诸实践的“知行合一致良知”与道家思想的“不争之德”遵循“道”与“德”的“天人合一”二者的“合一”。只有遵循这样“儒道合一”的“中道观”，才不会出现今天所谓的“中庸之道”和“中立平衡”，比如“不出头、不拔尖、不冒险、不争先”等等，心甘情愿的去同流合污、随波逐流、物以类聚，乐于做“德之贼也”“乡愿”式的“好好先生”“老好人”。所以在今天，持有扭曲了的“中道观”的人比比皆是。
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