【“土豪”情缘】《六言诗•山村牧归》道写纡回之字，云飞鸟舞巡天。崖绿溪琴伴奏，牧归恬静悠闲。～～ 四大名玉之一独山玉青年雕刻师张永张梦娜（擅长人物和花鸟设计制作，师承中国玉石雕刻大师张克钊，作品满溢中原乡土风情和泥土芬芳，写实与夸张并存，传统与现代相依，高贵与平和相融，内涵深厚，意境美妙，获“陆子冈杯”“百花奖”“神工奖”“玉珑奖”等大奖）作品《山村牧归》，极品透水料子，细腻莹润素净，工艺精细巧妙，寓意悠然闲雅。尺寸：35*22*12cm左右，可作正规鉴定证书和玉雕师收藏证书。与师友们分享，一手货源，玉雕大师直供，三保：保真保友情价保按要求定制！（可垂询结缘）
《悠然清雅》135㎡江苏苏州新中式风格案例
下面给大家介绍一个135㎡来自江苏苏州的新中式风格案例，由实木打造而成的整体家具充满优雅沉稳的气质，尽显奢华雅致。
玄关
精致小巧的圆形挂钟与方方正正的实木玄关搭配，体现了古典中式天方地圆的经典组合，再装饰以精致的玉石雕刻摆件，尽显雅致奢华。
客厅
入目客厅，中式的元素在镂空的栏栅沙发、茶几上的青花瓷等装饰细节上大量体现，让空间充满悠然清雅的气质。
餐厅
餐厅纯白色的背景墙、一体化的多功能餐边柜以及优雅大气的水晶吊灯，让用餐环境显得格外华丽且雅致。
卧室
卧室在设计上面，与客餐厅相呼应的同时加入了优雅的蓝色，丰富了空间层次美感的同时又富含中式的禅意、舒适与温暖。
下面给大家介绍一个135㎡来自江苏苏州的新中式风格案例，由实木打造而成的整体家具充满优雅沉稳的气质，尽显奢华雅致。
玄关
精致小巧的圆形挂钟与方方正正的实木玄关搭配，体现了古典中式天方地圆的经典组合，再装饰以精致的玉石雕刻摆件，尽显雅致奢华。
客厅
入目客厅，中式的元素在镂空的栏栅沙发、茶几上的青花瓷等装饰细节上大量体现，让空间充满悠然清雅的气质。
餐厅
餐厅纯白色的背景墙、一体化的多功能餐边柜以及优雅大气的水晶吊灯，让用餐环境显得格外华丽且雅致。
卧室
卧室在设计上面，与客餐厅相呼应的同时加入了优雅的蓝色，丰富了空间层次美感的同时又富含中式的禅意、舒适与温暖。
#如果我请一尊神像，为什么需要开光呢？#没你想的那么简单！
生活中，经常可以听到“开光”这个词，如：请开光饰品、给自己制作或请的法器开光、给家里供的神像开光……
那么，什么是开光？
1.开光一词其实源自画龙点睛的故事
相传古代有人画龙非常逼真，只要点上眼睛龙就会活起来飞走，相当夸大，表示龙在没有点眼睛之前是死物，点上眼睛之后，活灵活现有了生命。画匠画眼睛这一动作称开光。
同样的道理，玉石雕刻师雕刻眼睛的动作也是开光。开光的本义非常简单、清楚，就是给神像点上眼睛而已，画像、石像有了大师级人物的点睛之后，大家就认为神像具有了灵性，能发挥神异的护身能力。这就是世俗认为的开光。
因此，开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。一尊神像和一件吉祥工艺品如果没有开光，那仅仅是一件艺术品，还不能供人们顶礼和朝拜，只有开光加持或念经后，才具有灵气。
开光这种仪式源自道教及民俗， 因此，其实我们现在常说的开光就是由道家的高人，用特殊的法门，将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上，这些在小说中常常被神化成"法宝",只不过这种开光极其麻烦，和修炼法宝很类似。
2.什么是道教开光？
开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是供奉神像前必不可少的仪式。
道教开光神像的方法，需要预先由高功法师，选择良辰吉日进行开光点睛仪式，事先需要准备好朱砂、白芨、金鸡(即雄鸡)、镜子、面巾、新毛笔等物品。
开光仪式中包含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发豪等十二种科仪才完成。
由高功将神像上的红布取下，用新面巾给神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂、白芨、白酒混合后分别给神像点眼、口、鼻、耳，以通五官七窍。
与此同时，在殿外由一人（需有大功德者）用镜子将阳光反射到神像的开光部位（高功开眼，即照眼；开鼻即照鼻。如遇阴天，可用手电筒反光照射）。
道长在给神像开窍时，每开一窍都要问一声：眼光开了没？众人齐声回答：开了！手光开了没？众人齐声回答：开了！如此，直到所有的窍都开完为止。这时，道长一击令牌说："开了三千六百骨节，八万四千毛窍，节节相连、窍窍相通。开光之后神无不应。"众答："法众声声谢神恩，万道光明送苍穹。"道长接问："开光以后，神无不应，试问天下光明否？"众答："天下光明，神光普照。"
举行开光仪式，旨在诚心祈祷神的分灵降临人间附之神像之上，使其成为具有通神启灵的分灵身。供奉着借助所供奉神像的威灵，使自己运气好转，求财谋事都能得心应手。
3.开光为什么要求大师为之
神像是木头、土石等材料塑成，没有神灵依附，只是一个空壳而已。神灵本是一团虚灵之气，把这团虚灵之气注入到神像里边，还要借助一些灵物给神像“装脏”、“封口”、“点眼”、“安神”、“落座”，使神像放出祥瑞的光明，叫做开光。在道教，开光是一件很严谨很复杂的事情，并非像某些江湖术士拿支毛笔沾上朱砂就在神像脸上乱点一通，必须要正统的高功法师才可以为神像开光点眼。
4.为什么一定要开光
如果神像不开光或者开光错误，导致没有请来相对应的真灵进入该神像，那么这个神像就很容易被外面的精邪入侵，导致你供奉的不知道是神仙还是鬼怪。开光之后的神像供奉在家中，家庭会越来越吉祥，家人身体越来越好，事业越来越顺利，所有的霉运一扫而空，这就证明神像是开过光的。反之，则没有开光。或者好了一段时间突然出现异常，这就要考虑是不是因为哪里不小心亵渎了神明而导致退神。这两种情况都必须重新开光。
5.什么是神像装脏？
给神像“装脏（zàng）”，即在神像内放入物品，作为神像象征性的内脏。而装入的内容也有一定的讲究：
1、装“经典”，它代表着神灵和智慧；
2、“铜镜”，象征神明洞察世间万物、善恶；
3、“历书、五谷”，象征神明能调和风雨，使时和岁稔；
4、“灵符、香灰”表示神通和通神。
6.如何供神
所供奉的神像就是神的分灵身，当时时予以供养。供，享献也；养，以饮食供奉也。
其供品，平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。做道场时则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。
供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。
现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)、果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品）、面食(馒头或面制品)、菜（青菜或干菜)。
神的供品，也要依礼摆设。其排列顺序是从内到外：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。
献供时，先双手高举供品(与额相齐)，躬身致礼，然后轻放供桌上。供献讫，还要敬香、叩拜。
7.敬香
敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香。敬香，也称献香，世人多称烧香。
敬香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来。”敬香有焚香、拈香两种方式。
焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏)敬神的仪式。
生活中，经常可以听到“开光”这个词，如：请开光饰品、给自己制作或请的法器开光、给家里供的神像开光……
那么，什么是开光？
1.开光一词其实源自画龙点睛的故事
相传古代有人画龙非常逼真，只要点上眼睛龙就会活起来飞走，相当夸大，表示龙在没有点眼睛之前是死物，点上眼睛之后，活灵活现有了生命。画匠画眼睛这一动作称开光。
同样的道理，玉石雕刻师雕刻眼睛的动作也是开光。开光的本义非常简单、清楚，就是给神像点上眼睛而已，画像、石像有了大师级人物的点睛之后，大家就认为神像具有了灵性，能发挥神异的护身能力。这就是世俗认为的开光。
因此，开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。一尊神像和一件吉祥工艺品如果没有开光，那仅仅是一件艺术品，还不能供人们顶礼和朝拜，只有开光加持或念经后，才具有灵气。
开光这种仪式源自道教及民俗， 因此，其实我们现在常说的开光就是由道家的高人，用特殊的法门，将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上，这些在小说中常常被神化成"法宝",只不过这种开光极其麻烦，和修炼法宝很类似。
2.什么是道教开光？
开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是供奉神像前必不可少的仪式。
道教开光神像的方法，需要预先由高功法师，选择良辰吉日进行开光点睛仪式，事先需要准备好朱砂、白芨、金鸡(即雄鸡)、镜子、面巾、新毛笔等物品。
开光仪式中包含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发豪等十二种科仪才完成。
由高功将神像上的红布取下，用新面巾给神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂、白芨、白酒混合后分别给神像点眼、口、鼻、耳，以通五官七窍。
与此同时，在殿外由一人（需有大功德者）用镜子将阳光反射到神像的开光部位（高功开眼，即照眼；开鼻即照鼻。如遇阴天，可用手电筒反光照射）。
道长在给神像开窍时，每开一窍都要问一声：眼光开了没？众人齐声回答：开了！手光开了没？众人齐声回答：开了！如此，直到所有的窍都开完为止。这时，道长一击令牌说："开了三千六百骨节，八万四千毛窍，节节相连、窍窍相通。开光之后神无不应。"众答："法众声声谢神恩，万道光明送苍穹。"道长接问："开光以后，神无不应，试问天下光明否？"众答："天下光明，神光普照。"
举行开光仪式，旨在诚心祈祷神的分灵降临人间附之神像之上，使其成为具有通神启灵的分灵身。供奉着借助所供奉神像的威灵，使自己运气好转，求财谋事都能得心应手。
3.开光为什么要求大师为之
神像是木头、土石等材料塑成，没有神灵依附，只是一个空壳而已。神灵本是一团虚灵之气，把这团虚灵之气注入到神像里边，还要借助一些灵物给神像“装脏”、“封口”、“点眼”、“安神”、“落座”，使神像放出祥瑞的光明，叫做开光。在道教，开光是一件很严谨很复杂的事情，并非像某些江湖术士拿支毛笔沾上朱砂就在神像脸上乱点一通，必须要正统的高功法师才可以为神像开光点眼。
4.为什么一定要开光
如果神像不开光或者开光错误，导致没有请来相对应的真灵进入该神像，那么这个神像就很容易被外面的精邪入侵，导致你供奉的不知道是神仙还是鬼怪。开光之后的神像供奉在家中，家庭会越来越吉祥，家人身体越来越好，事业越来越顺利，所有的霉运一扫而空，这就证明神像是开过光的。反之，则没有开光。或者好了一段时间突然出现异常，这就要考虑是不是因为哪里不小心亵渎了神明而导致退神。这两种情况都必须重新开光。
5.什么是神像装脏？
给神像“装脏（zàng）”，即在神像内放入物品，作为神像象征性的内脏。而装入的内容也有一定的讲究：
1、装“经典”，它代表着神灵和智慧；
2、“铜镜”，象征神明洞察世间万物、善恶；
3、“历书、五谷”，象征神明能调和风雨，使时和岁稔；
4、“灵符、香灰”表示神通和通神。
6.如何供神
所供奉的神像就是神的分灵身，当时时予以供养。供，享献也；养，以饮食供奉也。
其供品，平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。做道场时则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。
供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。
现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)、果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品）、面食(馒头或面制品)、菜（青菜或干菜)。
神的供品，也要依礼摆设。其排列顺序是从内到外：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。
献供时，先双手高举供品(与额相齐)，躬身致礼，然后轻放供桌上。供献讫，还要敬香、叩拜。
7.敬香
敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香。敬香，也称献香，世人多称烧香。
敬香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来。”敬香有焚香、拈香两种方式。
焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏)敬神的仪式。
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