准备了近两年的，和@牛奶系_绘画营养阅读 合作，由北京美术摄影出版社出版的我的个人画集《4厘米通勤绘社》终于与大家见面啦!
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✨ 简洁的通常本x3
✨ 个人合作网课“制服男子召集令”录播课程的 名额x5
这次的画集共160页，收录了我从2018年至2020年间所绘制的胶带插画以及独家插画
除插画外，也有纸胶带等插图的绘制思路以及承接相关委托时的经验总结，更有线稿提供给大家临摹上色
感谢@载酒以渡 老师的封面设计
其他详细内容有兴趣请见下图
❗请详细阅读各项信息后酌情购买❗
谢谢家人们一直以来的支持，在最后一天祝大家国庆快乐
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【江南布衣童装现不当印花，走偏的设计为何能登堂入室？】
重庆之声9月27日讯 日前，因童装上印有暗黑、暴力、性暗示等元素的图案和文字，服装品牌江南布衣陷入舆论风波，已就图案设计不当一事发文致歉，并下架所涉商品系列。
走偏的设计与不适的网友
江南布衣这次受到舆论关注，缘起于几天前网友在社交平台发布的一篇图文帖子。图片显示，江南布衣旗下童装品牌一款衬衫上，印有“欢迎来到地狱”“让我摸摸你”等英文字样，并配有撒旦、骷髅头、以及疑似车裂、万剑穿心酷刑等诡异图案，令人心生不适。
这名网友提到，这件衣服购于去年，家里老人不懂英文，喜欢衣服的款式就买来给孩子穿了，自己最近带孩子出门玩才发现。此外，不少网友也跟帖发文，晒出了江南布衣童装产品中其他的不当图案，如孩子跌落、断肢等。9月23号，江南布衣就童装产品出现不恰当的图案公开致歉，并称已下架所有相关产品、撤销宣发物料，成立专项小组启动自查。
这次涉事的是江南布衣公司于2011年成立的童装子品牌“jnby by JNBY”，被称为“小江南布衣”。其品牌介绍为，成熟自然的设计风格，旨在呈现孩子们生活中不加修饰而又独特的一面；任其放肆、玩耍，构建一种只属于孩子的美感。但根据网络曝光的宣传图，江南布衣旗下童装品牌的部分童模造型和摄影风格存在“性暗示”，甚至有“恋童癖”倾向。目前，部分引发争议的宣传图已被删除，产品已无法搜索到。
在儿童的世界里，通过图案、文字传播血腥、暴力、甚至有“性暗示”的内容，不得不让人想起几年前网络上曾出现过的“邪典视频”。“邪典视频”被迅速整治，但这一次，创意再度走偏，而且发生在一家知名度较高的服装品牌身上。
此前有网络红人发帖称，江南布衣的图案设计不当“不是啥大事”，真是这样么？难道我们不需要去追问，为何这类不利于未成年人身心健康的产品，会一而再再而三、赤裸裸且如此顺利地流入市场呢？
律师：涉事童装图案宣传设计涉嫌违法
说这次江南布衣事件“不是大事”的博主，事后已经发文道歉。这件事看起来似乎没有造成什么实质的影响，但，这可不是件小事！
心理学专家指出，3-6岁是孩子语言敏感期，他所接收的语言、图像信息、父母以及周围人的言谈举止，会在其心中形成印记；而6-13岁是孩子的行为模仿期，也是塑造孩子三观的重要阶段。这次江南布衣被曝光的童装产品、以及宣传物料，产品的人群定位，刚好就涵盖了这两个成长阶段的孩子。
而根据媒体报道，不仅是这次涉事的童装本身，江南布衣早在2016年推出的另一款青少年服饰品牌，其2016秋冬款的袜子展示造型，包括让10岁左右的孩子以诡异的姿态搂抱在一起等宣传图，都存在一些不良的性暗示，这造成的影响是隐秘而深远的。所以说，这会是一件小事吗？
有网友质疑这类设计、包括摄影风格已经远远“超过了童真童趣的范畴”。这其实已经不是超越怎样的艺术范畴的问题，严格来讲，江南布衣的创意用错了地方，这一系列涉及未成年人、且用于盈利的产品，是踩在的法律的高压线上。
“我们认为服装产品上的图案，它是有别于其他产品的。它是一个企业文化和价值观在其商品上的一个具象的体现，也是企业宣传其产品力、审美力的一个移动广告。”上海段和段（重庆）律师事务所律师左雨佳指出，我国《未成年保护法》第50条与55条明确规定，禁止制作、复印、出版、发布、传播含有宣扬淫秽色情、暴力、邪教以及恐怖主义、分裂主义、民族主义等危害未成年人身心健康的内容的相关的产品，生产、销售用于未成年人的食品、药品、玩具、用具和游戏游艺设备、游乐设施等，不得危害未成年人的人身安全和身心健康。
左雨佳律师还介绍，《广告法》第9条也规定，广告内容当中不得含有妨碍社会公共秩序，违背社会良好风尚，以及含有淫秽、色情、赌博、迷信、恐怖暴力、宗教、性别歧视的内容；《广告法》第10条也规定了广告不得损害未成年人的身心健康。“所以说对江南布衣的行为，我们认为根据上述的法律，它是已经涉嫌违法了。”
应加强对童装内容设计的监管审查
公开资料显示，今年8月31号，江南布衣公布年度业绩，截至6月30号为止的12个月，公司总收入为人民币41.26亿元人民币，同比增长33.1%；其中成长和新兴品牌，包括刚刚提到的童装品牌在内，贡献了多达18.19亿元，拥有会员账户数近500万个。
这样一家经营状况良好的服饰集团，竟让童装品牌的创意走偏！而这类不利于未成年人身心健康的服装产品，又堂而皇之流入市场，问题出在哪儿？这无疑，是审查、监管环节存在疏漏。对于儿童服饰，我们以往更多的精力，放在严把服装本身的质量安全关上。国家、地方市场监管部门、包括企业在内，都严格依照国家强制性标准《婴幼儿及儿童纺织产品安全技术规范》等，对婴童服装进行检验监管，严格审查童装产品的成分、色牢度、异味、甲醛、pH值等指标，但针对产品的图案内容设计，可能是薄弱环节。
对此，上海段和段（重庆）律师事务所律师左雨佳建议：“这一事件说明，企业对产品上的图案、文字是否恰当？是否违法？没有一个内部的良好的监管机制。企业方必须要加强对出厂的产品进行详细、严格的审查。而对于我们的主管部门，应当加强对产品所呈现出来的内容的监管力度，并进行提前介入。”
左雨佳律师表示，针对本次事件，市场监督管理部门、文化部门等都有权调查处理。“根据我国《广告法》第57条规定，市场监督管理部门是作为了这类广告发布的一个行政主管部门，如果说企业违反了《广告法》相应规定，它可以责令其停止发布违法广告，对拒不整改的，可对企业处以罚款，情节严重的甚至可以吊销企业的营业执照。”他还提醒，我国《未成年保护法》第11条明确规定，任何组织和个人如果发现有对未成年人不利的情况，可以向公安机关、民政部门、教育部门的进行一个检举和控告。
目前，江南布衣童装不当图案事件仍在发酵。根据媒体报道，杭州市西湖区已成立由区市场监管局等部门和属地街道组成的调查组，对该事件进行调查。
教育家苏霍姆林斯基曾言：“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。”总之，请严肃对待童装服饰内容，让孩子们穿着阳光的服饰，拥有阳光的内心。
重庆之声记者 向含笑
重庆之声9月27日讯 日前，因童装上印有暗黑、暴力、性暗示等元素的图案和文字，服装品牌江南布衣陷入舆论风波，已就图案设计不当一事发文致歉，并下架所涉商品系列。
走偏的设计与不适的网友
江南布衣这次受到舆论关注，缘起于几天前网友在社交平台发布的一篇图文帖子。图片显示，江南布衣旗下童装品牌一款衬衫上，印有“欢迎来到地狱”“让我摸摸你”等英文字样，并配有撒旦、骷髅头、以及疑似车裂、万剑穿心酷刑等诡异图案，令人心生不适。
这名网友提到，这件衣服购于去年，家里老人不懂英文，喜欢衣服的款式就买来给孩子穿了，自己最近带孩子出门玩才发现。此外，不少网友也跟帖发文，晒出了江南布衣童装产品中其他的不当图案，如孩子跌落、断肢等。9月23号，江南布衣就童装产品出现不恰当的图案公开致歉，并称已下架所有相关产品、撤销宣发物料，成立专项小组启动自查。
这次涉事的是江南布衣公司于2011年成立的童装子品牌“jnby by JNBY”，被称为“小江南布衣”。其品牌介绍为，成熟自然的设计风格，旨在呈现孩子们生活中不加修饰而又独特的一面；任其放肆、玩耍，构建一种只属于孩子的美感。但根据网络曝光的宣传图，江南布衣旗下童装品牌的部分童模造型和摄影风格存在“性暗示”，甚至有“恋童癖”倾向。目前，部分引发争议的宣传图已被删除，产品已无法搜索到。
在儿童的世界里，通过图案、文字传播血腥、暴力、甚至有“性暗示”的内容，不得不让人想起几年前网络上曾出现过的“邪典视频”。“邪典视频”被迅速整治，但这一次，创意再度走偏，而且发生在一家知名度较高的服装品牌身上。
此前有网络红人发帖称，江南布衣的图案设计不当“不是啥大事”，真是这样么？难道我们不需要去追问，为何这类不利于未成年人身心健康的产品，会一而再再而三、赤裸裸且如此顺利地流入市场呢？
律师：涉事童装图案宣传设计涉嫌违法
说这次江南布衣事件“不是大事”的博主，事后已经发文道歉。这件事看起来似乎没有造成什么实质的影响，但，这可不是件小事！
心理学专家指出，3-6岁是孩子语言敏感期，他所接收的语言、图像信息、父母以及周围人的言谈举止，会在其心中形成印记；而6-13岁是孩子的行为模仿期，也是塑造孩子三观的重要阶段。这次江南布衣被曝光的童装产品、以及宣传物料，产品的人群定位，刚好就涵盖了这两个成长阶段的孩子。
而根据媒体报道，不仅是这次涉事的童装本身，江南布衣早在2016年推出的另一款青少年服饰品牌，其2016秋冬款的袜子展示造型，包括让10岁左右的孩子以诡异的姿态搂抱在一起等宣传图，都存在一些不良的性暗示，这造成的影响是隐秘而深远的。所以说，这会是一件小事吗？
有网友质疑这类设计、包括摄影风格已经远远“超过了童真童趣的范畴”。这其实已经不是超越怎样的艺术范畴的问题，严格来讲，江南布衣的创意用错了地方，这一系列涉及未成年人、且用于盈利的产品，是踩在的法律的高压线上。
“我们认为服装产品上的图案，它是有别于其他产品的。它是一个企业文化和价值观在其商品上的一个具象的体现，也是企业宣传其产品力、审美力的一个移动广告。”上海段和段（重庆）律师事务所律师左雨佳指出，我国《未成年保护法》第50条与55条明确规定，禁止制作、复印、出版、发布、传播含有宣扬淫秽色情、暴力、邪教以及恐怖主义、分裂主义、民族主义等危害未成年人身心健康的内容的相关的产品，生产、销售用于未成年人的食品、药品、玩具、用具和游戏游艺设备、游乐设施等，不得危害未成年人的人身安全和身心健康。
左雨佳律师还介绍，《广告法》第9条也规定，广告内容当中不得含有妨碍社会公共秩序，违背社会良好风尚，以及含有淫秽、色情、赌博、迷信、恐怖暴力、宗教、性别歧视的内容；《广告法》第10条也规定了广告不得损害未成年人的身心健康。“所以说对江南布衣的行为，我们认为根据上述的法律，它是已经涉嫌违法了。”
应加强对童装内容设计的监管审查
公开资料显示，今年8月31号，江南布衣公布年度业绩，截至6月30号为止的12个月，公司总收入为人民币41.26亿元人民币，同比增长33.1%；其中成长和新兴品牌，包括刚刚提到的童装品牌在内，贡献了多达18.19亿元，拥有会员账户数近500万个。
这样一家经营状况良好的服饰集团，竟让童装品牌的创意走偏！而这类不利于未成年人身心健康的服装产品，又堂而皇之流入市场，问题出在哪儿？这无疑，是审查、监管环节存在疏漏。对于儿童服饰，我们以往更多的精力，放在严把服装本身的质量安全关上。国家、地方市场监管部门、包括企业在内，都严格依照国家强制性标准《婴幼儿及儿童纺织产品安全技术规范》等，对婴童服装进行检验监管，严格审查童装产品的成分、色牢度、异味、甲醛、pH值等指标，但针对产品的图案内容设计，可能是薄弱环节。
对此，上海段和段（重庆）律师事务所律师左雨佳建议：“这一事件说明，企业对产品上的图案、文字是否恰当？是否违法？没有一个内部的良好的监管机制。企业方必须要加强对出厂的产品进行详细、严格的审查。而对于我们的主管部门，应当加强对产品所呈现出来的内容的监管力度，并进行提前介入。”
左雨佳律师表示，针对本次事件，市场监督管理部门、文化部门等都有权调查处理。“根据我国《广告法》第57条规定，市场监督管理部门是作为了这类广告发布的一个行政主管部门，如果说企业违反了《广告法》相应规定，它可以责令其停止发布违法广告，对拒不整改的，可对企业处以罚款，情节严重的甚至可以吊销企业的营业执照。”他还提醒，我国《未成年保护法》第11条明确规定，任何组织和个人如果发现有对未成年人不利的情况，可以向公安机关、民政部门、教育部门的进行一个检举和控告。
目前，江南布衣童装不当图案事件仍在发酵。根据媒体报道，杭州市西湖区已成立由区市场监管局等部门和属地街道组成的调查组，对该事件进行调查。
教育家苏霍姆林斯基曾言：“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。”总之，请严肃对待童装服饰内容，让孩子们穿着阳光的服饰，拥有阳光的内心。
重庆之声记者 向含笑
《科学巨人》书摘 达尔文与《物种起源》
大多数具有里程碑意义的科学著作，如牛顿的《自然哲学的数学原理》或爱因斯坦深奥难懂的相对论论文，对普通人来说几乎就是天书。然而，《物种起源》是一本引人入胜的读物。达尔文掌握了有说服力的写作艺术，书一点儿也不傲慢、乏味。正如他的某个儿子后来说的那样，他的写作风格"向没见过他的人展现了他的贴心"。他是一个十足的好人，这种讨人喜欢的性格能帮助他在辩论中取胜。
他曾希望他的书即使会引起争议，但也会很受欢迎，而且他准备自费出版。他也确实找到了一位热爱科学的出版商，他们明白争议可能对销售有利。
他在校对过程中写道∶"我变得像孩子一样软弱，感到极不舒服、筋疲力尽。"
达尔文 51 岁时，他的简称为《物种起源》的书终于出版，该书绿色封面，有 502 页。当天销售的主要竞争对手是狄更斯的《双城记》。不过，首印的 1250册在上市第一天就被抢购一空，尽管一本《物种起源》的价格超过当时一个普通工人一周的工资。
《物种起源》出版于1859年 11 月 24 日，这一天被认为是现代生物学的诞辰。
《物种起源》已成为有史以来最具影响力的书籍之一，并销往全世界。达尔文写道;"我对《物种起源》投入太多了，这本书耗费了我太多精力，我几乎有点儿讨厌它了。"在该书出版当天，他特别虚弱，想让胃舒服一点儿，于是去做了水疗。
达尔文计划将后半生都用来推广这本书，用间接的办法，而不是面对面的方式，面对面会让他发抖。他把自己写的措辞亲切的信件，连同 80 本样书寄给了他最好的朋友和他认为会谈论此书的人。
之后，达尔文的触角伸得到处都是，他和最有影响力的科学家交往，尤其是那些杰出的“啦啦队员”，他们支持的声音最高。
莱尔作为虔诚的教徒，开始在课堂上介绍这本书，尽管他个人不喜欢达尔文理论中的某些部分。他指出， 书中的某些论断可以被当时在法国北部发现的石器时代的工具证明。这些被发现的工具， 距当时大约 60 万年，这里也曾发现过已灭绝动物的化石。这些工具可以证明达尔文所说的人类存在的时间比已知的要长很多的观点。
对于英国知名生物学家托马斯·赫胥黎来说，达尔文的理论简直不证自明，他说：“以前没这么认为真是太愚蠢了！”达尔文在科学上做出的一个巨大贡献就是，他把很多东西联系在了一起。赫胥黎在《泰晤士报》上匿名写了一篇热情洋溢的评论，而该报纸是英国新闻业的支柱。
阿萨·格雷是那时美国最重要的植物学家，他成功地把达尔文的理论传播到了美国科学界。达尔文后来说：“没有人像阿萨·格雷这么深刻地理解我了。当我质疑自己时， 我相信在阿萨· 格雷那里就能找到答案！”
约瑟夫·胡克是达尔文队第四个啦啦队长，作为当时的英国皇家植物园负责人，他把达尔文的理论传播给了那里的植物学家们。皇家植物园是归英国政府所有的一个研究机构，致力于研究如何让茶叶、糖和棉花增产，这些物资对提高大英帝国国力十分重要。得到这些重要人物的支持，达尔文增强了自信。
《物种起源》在社会上也引起轰动，还提高了普通人对科学的兴趣。人们开始去听关于电力的讲座，关注化学的最新发展状况。这个时期还是大众媒体发展的新阶段，人们可以更加方便地获得印刷品（伦敦当时在售报纸和杂志有 150 种左右）。大众的识字率在提高，有了更多的空闲时间来思考深刻问题。《物种起源》是一部在恰当时间出现的恰当书籍——大众已经准备好了。
他忠实的哥哥拉斯甚至说：“我真的认为这是我读过的最有趣的作品。”
他的朋友哈丽特· 马蒂诺说：“达尔文让这个世界运行到新的轨道上了， 我们所有人都应该为此而高兴。”
甚至，维多利亚女王都因为一个女儿在研读《物种起源》而表扬了她。
华莱士至少在一段时间内是达尔文的忠实拥护者。他曾写道：“《物种起源》会和牛顿的《自然哲学的数学原理》一样流传千古。”后来，达尔文帮助华莱士申请到一笔政府基金，他们一直保持着友谊。但再之后，华莱士放弃研究生物，转而研究唯心论和降神会（在达尔文看来，这些都是无稽之谈），华莱士开始相信有高于一切的力量控制着生物进化。达尔文对此坚决而简短地回应：“不对！”
查尔斯·金斯莱是重要的作家和杰出的英国国教牧师，他是第一个提出达尔文的理论完全可以和宗教兼容的牧师。金斯莱认为，一个人在接受达尔文理论的同时，也可以相信有一个上帝“创造了一些可以自我改变的原初生命形态和其他一些必要的生命形态”，所以，相信神圣的力量和认同达尔文的生命理论是可以共存的。
但也有人直接对《物种起源》提出批评。一开始的批评十分尖锐，他们声称《物种起源》在兜售“人是从猴子变的”这一观点，但达尔文在《物种起源》中从来没提过这个观点（这是匿名作者的观点）。
菲茨罗伊船长讨厌《物种起源》，他后悔自己给了达尔文跟随“贝格尔号”航行的机会，因为这次航行是达尔文研究的开始。达尔文以前的老师塞奇维克也讨厌《物种起源》，因为这位他昔日学生的作品有相当一部分“错得一塌糊涂，完全是一场闹剧”。
#文化##历史# https://t.cn/A6M7m3SV
大多数具有里程碑意义的科学著作，如牛顿的《自然哲学的数学原理》或爱因斯坦深奥难懂的相对论论文，对普通人来说几乎就是天书。然而，《物种起源》是一本引人入胜的读物。达尔文掌握了有说服力的写作艺术，书一点儿也不傲慢、乏味。正如他的某个儿子后来说的那样，他的写作风格"向没见过他的人展现了他的贴心"。他是一个十足的好人，这种讨人喜欢的性格能帮助他在辩论中取胜。
他曾希望他的书即使会引起争议，但也会很受欢迎，而且他准备自费出版。他也确实找到了一位热爱科学的出版商，他们明白争议可能对销售有利。
他在校对过程中写道∶"我变得像孩子一样软弱，感到极不舒服、筋疲力尽。"
达尔文 51 岁时，他的简称为《物种起源》的书终于出版，该书绿色封面，有 502 页。当天销售的主要竞争对手是狄更斯的《双城记》。不过，首印的 1250册在上市第一天就被抢购一空，尽管一本《物种起源》的价格超过当时一个普通工人一周的工资。
《物种起源》出版于1859年 11 月 24 日，这一天被认为是现代生物学的诞辰。
《物种起源》已成为有史以来最具影响力的书籍之一，并销往全世界。达尔文写道;"我对《物种起源》投入太多了，这本书耗费了我太多精力，我几乎有点儿讨厌它了。"在该书出版当天，他特别虚弱，想让胃舒服一点儿，于是去做了水疗。
达尔文计划将后半生都用来推广这本书，用间接的办法，而不是面对面的方式，面对面会让他发抖。他把自己写的措辞亲切的信件，连同 80 本样书寄给了他最好的朋友和他认为会谈论此书的人。
之后，达尔文的触角伸得到处都是，他和最有影响力的科学家交往，尤其是那些杰出的“啦啦队员”，他们支持的声音最高。
莱尔作为虔诚的教徒，开始在课堂上介绍这本书，尽管他个人不喜欢达尔文理论中的某些部分。他指出， 书中的某些论断可以被当时在法国北部发现的石器时代的工具证明。这些被发现的工具， 距当时大约 60 万年，这里也曾发现过已灭绝动物的化石。这些工具可以证明达尔文所说的人类存在的时间比已知的要长很多的观点。
对于英国知名生物学家托马斯·赫胥黎来说，达尔文的理论简直不证自明，他说：“以前没这么认为真是太愚蠢了！”达尔文在科学上做出的一个巨大贡献就是，他把很多东西联系在了一起。赫胥黎在《泰晤士报》上匿名写了一篇热情洋溢的评论，而该报纸是英国新闻业的支柱。
阿萨·格雷是那时美国最重要的植物学家，他成功地把达尔文的理论传播到了美国科学界。达尔文后来说：“没有人像阿萨·格雷这么深刻地理解我了。当我质疑自己时， 我相信在阿萨· 格雷那里就能找到答案！”
约瑟夫·胡克是达尔文队第四个啦啦队长，作为当时的英国皇家植物园负责人，他把达尔文的理论传播给了那里的植物学家们。皇家植物园是归英国政府所有的一个研究机构，致力于研究如何让茶叶、糖和棉花增产，这些物资对提高大英帝国国力十分重要。得到这些重要人物的支持，达尔文增强了自信。
《物种起源》在社会上也引起轰动，还提高了普通人对科学的兴趣。人们开始去听关于电力的讲座，关注化学的最新发展状况。这个时期还是大众媒体发展的新阶段，人们可以更加方便地获得印刷品（伦敦当时在售报纸和杂志有 150 种左右）。大众的识字率在提高，有了更多的空闲时间来思考深刻问题。《物种起源》是一部在恰当时间出现的恰当书籍——大众已经准备好了。
他忠实的哥哥拉斯甚至说：“我真的认为这是我读过的最有趣的作品。”
他的朋友哈丽特· 马蒂诺说：“达尔文让这个世界运行到新的轨道上了， 我们所有人都应该为此而高兴。”
甚至，维多利亚女王都因为一个女儿在研读《物种起源》而表扬了她。
华莱士至少在一段时间内是达尔文的忠实拥护者。他曾写道：“《物种起源》会和牛顿的《自然哲学的数学原理》一样流传千古。”后来，达尔文帮助华莱士申请到一笔政府基金，他们一直保持着友谊。但再之后，华莱士放弃研究生物，转而研究唯心论和降神会（在达尔文看来，这些都是无稽之谈），华莱士开始相信有高于一切的力量控制着生物进化。达尔文对此坚决而简短地回应：“不对！”
查尔斯·金斯莱是重要的作家和杰出的英国国教牧师，他是第一个提出达尔文的理论完全可以和宗教兼容的牧师。金斯莱认为，一个人在接受达尔文理论的同时，也可以相信有一个上帝“创造了一些可以自我改变的原初生命形态和其他一些必要的生命形态”，所以，相信神圣的力量和认同达尔文的生命理论是可以共存的。
但也有人直接对《物种起源》提出批评。一开始的批评十分尖锐，他们声称《物种起源》在兜售“人是从猴子变的”这一观点，但达尔文在《物种起源》中从来没提过这个观点（这是匿名作者的观点）。
菲茨罗伊船长讨厌《物种起源》，他后悔自己给了达尔文跟随“贝格尔号”航行的机会，因为这次航行是达尔文研究的开始。达尔文以前的老师塞奇维克也讨厌《物种起源》，因为这位他昔日学生的作品有相当一部分“错得一塌糊涂，完全是一场闹剧”。
#文化##历史# https://t.cn/A6M7m3SV
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