情侣头像壁纸无水印 拿图图 成长的过程其实就是世界观不断崩塌重建的过程。

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人需要理想，但是要符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列宁 [蜡烛]过于求速是做事的最大危险之一。——培根 人生贵相知，何必金与钱。——李白 [微笑]平时不烧香，临时抱佛脚。 冫浠髁惬矍瘊永远呆在摇篮里的孩子长不大。——希腊谚语

古人把构成一个字的基本笔划部首按其特征分属金、木、水、火、土五行，大致是这样的：

木形基本笔划和部首为：丨、乙、卩、三、弓、东、禾、户、木、门、竹、瓜、舟等；

火形基本笔划和部首为：丿、メ、忄、心、火、丙、赤、目等；
土形基本笔划和部首为：一、阝、々、幺、扌、尸、土、辰、丑、田、艮等；
金形基本笔划和部首为：丶、口、几、刀、戈、匕、刂、玉、石、皿、金、西、贝、兑、辛等；
水形基本笔划和部首为：亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、鱼、黑、雨、川、癸、亥等。

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夫万法唯识。虽驱乌亦能言之。逮深究其旨归。则耆宿尚多贸贸。此无他。依文解义。有教无观故也。然观心之法。实不在于教外。试观十卷论文。何处不明心外无法。即心之法。是所观境。了法唯心。非即能观智乎。能观智起。则二执空而真性现。所以若境。若教。若理。若行。若果。皆名唯识。而五位五观。一以贯之。纷而不杂。赜而不乱者也。慨自古疏失传。人师异解。文义尚讹。理观奚赖。钝者既望洋而退。利者复蔑裂而求。四分之旨未谙。一心之宗徒设。三性之理未究。二谛之致安归。赖有开蒙问答。梗概仅存。大钞。宗镜援引可据。而溯流穷源。则瑜伽。显扬诸论。尤似黄河之有宿海。于是绍觉法师为之音义。一雨法师为之集解。宇泰居士为之证义。无不殚精竭思。极深研几。然教道已明。观道未显。嗣有新伊法师。为之合响。力陈五观。冠罩诸家。以其尚未刊行流布。故仅获染指。不克饱(冫*食)。适二三同志。拟从能变所变差别之途。以开性具性徧圆融之钥。漫尔饶舌。兼命管城。不敢更衍繁文。秪图直明心观。随讲随录。用质大方。将释论文。先申凡例。