三界唯心,万法唯识
般若无形无相
真空生妙有
色是假有,空是真无
空是本体,色(有)是现象,本体现象不分离;现象有差别,本体平等自性
虚空包容了万有,万有也都在虚空之中
苦是苦,乐是苦,不苦不乐也是苦(诸行无常无常苦)
万法皆空,万法缘起缘灭
生活里修行,生活里就有般若
参禅何须山水地,灭却心头火自凉
无相无我无分别
生住异灭
无我利他
心经
般若无形无相
真空生妙有
色是假有,空是真无
空是本体,色(有)是现象,本体现象不分离;现象有差别,本体平等自性
虚空包容了万有,万有也都在虚空之中
苦是苦,乐是苦,不苦不乐也是苦(诸行无常无常苦)
万法皆空,万法缘起缘灭
生活里修行,生活里就有般若
参禅何须山水地,灭却心头火自凉
无相无我无分别
生住异灭
无我利他
心经
南师:佛说“性风真空,性空真风”,这个性是本性了,不是性质,是本体起的物理作用,念动风动,“性风真空,性空真风”,真空生妙有,缘起性空。“清净本然,周遍法界”,这个风大的自性本体,与如来清净自性同体,本来如此,无所在无所不在,等于物理学讲的能量。宇宙的能量在哪里?就是这两句话,“清净本然,周遍法界”,无所在无所不在。https://t.cn/A6MorEIn
【一日一印*缘起性空】缘起性空是佛教用语。所谓“缘起”,就是说:世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”,就是说:因缘和合所生起的假有,本性是空的;如果自性不空,则不能有,这就是“真空生妙有”的意义。缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)非凭空而有,不能单独存在,必须依靠种种因缘条件和合才能成立,一旦组成的因缘散失,事物本身也就归于乌有,“诸法因缘生,诸法因缘灭 ”的因果定律,称之为“缘起 ”。 https://t.cn/RXnNTiO
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