《周易·系辞》第四章

《易》与天地准，故能弥纶天地之道。
仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；
原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。#天水旅行##乡游甘肃好时节# https://t.cn/RXm7MrV

道法自然？
大学之道
在明明德
止于至善在亲民
知止而后定
知所先后
定而后能静
物有本末
事有㚵始
乐天知命故不忧
安而后能虑
则近道矣
虑而后能得
太一生水
自然是从
太一者不生不灭
唯人依己之
一得一失
利害而言尔
大道遁隐
纷争并起
即名可名非常名
物难觅其宗
太一不识
心智迷于像
雷鸣电闪
风雨大作
得势以强驰天下
天道恩威并重
杀养齐发
势成则形动
天籁传音
星月争辉
去势以弱隐己身
至柔以润万物
静动有常
至强以弥四方
知我者希
则我者贵
故道可道非常道
言论有主旨
道法自然
行事有根据

这样的周易，我猜你一定没见过

易学在很长一段时间都人们观望、远离，成了迷信、骗人的代名词，这很让人痛心疾首！

而这些观望、远离，说易学是迷信的人，有一部分却在天天谈着西方的星座，塔罗牌，他们宁可相信西方的文化，也不愿意相信、尝试着去了解中国的易学文化，不知道这算不算是极大的讽刺？

反倒现在，很多外国人都在研究中国的易经，我们却本末倒置，反向外求，实在是令人费解，也是莫大的悲哀！

易学文化是中华文化的瑰宝，是群经之首。试问，哪一国的瑰宝能混成被很多国人观望、远离？反倒很多外国人趋之若鹜。

好在，不久前的高考，一道神秘的数学题横空出世，易经直接面对1031万考生，谁还敢说易经是迷信？连高考都承认了易经，你还有什么理由不承认？

易学瑰宝不会被蒙尘，千百年来，它无穷的魅力就是最好的见证，它已渗透到人们日常生活的方方面面。我们生活中的日常用语，很多都是来源于《周易》，甚至一言一行，都用它来规范着。

词语。汉语中的很多词语，有不少也是人们日常生活中的常用语言，都是从《周易》中来的。

如源自《乾卦》的“文明”“纯粹””性情”“元亨”“潜龙”；源自《坤卦》的“事业”；源自《屯卦》的“反常”；源自《蛊卦》的“高尚”；源自《剥卦》的“硕果”；源自《颐卦》的“饮食”；源自《复卦》的“反复”；源自《咸卦》的“和平”；源自《鼎卦》的“聪明”；源自《艮卦》的“动静”；源自《革卦》的“革命”；源自《丰卦》的“消息”；源自《节卦》的“制度”等。

名言警句。在人们的日常生活中，还有众多发人深省的名言警句，也来源于《周易》。所谓“警句”，也称“醒句”，是指一句话或一段引语，用来激励和告诉当事人某些道理，提醒着人们在生活中时刻保持某种精神品格。

如“君子见善则迁，有过则改”，源自《益·象传》。“天行健, 君子以自强不息。地势坤, 君子以厚德载物。”源自《坤·象》。“易穷则变，变则通，通则久。”，源自《系辞下传》。“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”，源自《系辞上传》。“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”，源自《系辞上传》。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，源自《坤·文言传》。“居上位而不骄，在下位而不忧”，源自《乾·文言传》。“君子上交不谄，下交不渎”，源自《系辞下传》。“乐天知命，故不忧”，源自《系辞上传》。

成语。在人们的日常生活之中，还有不少富有哲理内涵，脍炙人口的“成语”，也都源于《周易》。所谓“成语”，是语言中经过长期使用锤炼而形成的固定短语，它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。《周易》的成语典故很多，已经长期影响着中国人的生活。

如“自强不息”，源自《乾·象传》；“厚德载物”，源自《坤·象传》；“乐天知命”，源自《系辞上传》。“发扬光大”，源自《彖传》。“风雷激荡”，源自《益卦》。“易医相通”，是《易经》和《黄帝内经》两部经典在理论上相通。“文过饰非”，源自《序卦传》。“匪夷所思”，源自《涣卦》。“穷则思变”，源自《系辞下传》；“见仁见智”，源自《系辞上传》；“革故鼎新”，源自《杂卦传》；“反目成仇”，源自《小蓄卦》；“物极必反”，源自《剥卦》；“比类取象”，源自《周易》五行学说的研究方法。

这些词语、成语以及名言警句，出现在我们每一天的生活当中。当你原以为在远离观望易学时，你却没有发现，你一直与它形影不离；当你在说易学是骗人的封建迷信时，你却没有发现，你每天都在使用它，并深深的信任着它！

醒醒吧！别再骗自己了！

注：部分文字来源于网络