#一切唯心造。
人生的一切都是内心的主宰。

五个净化心灵的课题。

①一切始于心，一切终于心，正心正念正能量，培育美好的心根。

②做人的“正道”，做为经营的正道。

做企业严格遵守行业的规则，做产品保证产品质量。如果违背正道，昙花一现很快销声匿迹。

③喜悦之心，乐观之心，坚韧之心，强大的心灵成就未来。

④利他之心，知足之心，动机良善。

⑤感谢之心，谦虚之心，构建人生基础。 https://t.cn/A6t8aoNH https://t.cn/A6t8aoNH https://t.cn/A6t8aoNH

为什么功德福德容易流失？

梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》中开示

在《正心地观经》中说，我们的心就是夜叉。为什么说心是夜叉？它能把你一切的功德都吃尽了！

本来我们在生活当中或信念当中还有一个善的影子，还要做一些好事，还要利益人家；有时候忘我的精神还有，有时间注重别人的利益不多，都考虑自己；虽然是短暂的，但还是有的。特别是我们佛教徒，不论好坏他有时候一念间想起佛的教导，真性还不会完全消灭的。

做点好事有点功德，但由这个心的恶念就把它吃掉了，就像夜叉一样。狮子、虎、狼、蚖蛇、蝮蝎，就是我们身、口、意的三毒。

“身三”就是杀、盗、婬，特别是盗业很容易犯的，爱占小便宜的人很容易犯盗戒；总想占便宜，欺骗违背自己的心，占别人便宜。有盗心必有盗事，这个戒很难持。受了三皈五戒，盗戒都受了吧？我不偷人家东西就好了吧？不是那么简单，没有给人打招呼动用人家的东西，都犯盗戒的。

杀业有几种，杀因、杀缘、杀法。我没有杀心，造了杀业，这个罪过很轻。譬如我们走路，或者蚊虫、蚂蚁这些小动物，不知不觉地把它伤害了、死了，这是杀业，但没有杀心，也没有想种种方法去杀害它。如果你打老鼠，用夹子，或设药物毒死老鼠，这叫杀法、杀业具足了。但这是杀畜牲，杀畜牲在比丘戒或三皈五戒里头，还算轻。主要是指杀人，菩萨戒也是一样的。因此，杀业是有分别的。这是身业。

口业呢？妄语、两舌、恶口、绮语。最容易犯的是绮语，随便地聊聊天、摆个闲话，一天当中这个时间占去不少，对生死没有什么意思。往往因为这么闲谈，谈出了很多是非，也造了种种的业。

妄语就是欺骗说谎话，我看这个业也很不容易守得住。小孩跟父母不说真话，用种种手段说假话，这都叫“妄语”，也就是言不由衷、违背良心，你自己明知道这不是真实的反而欺骗他，这种也容易犯。

挑拨是非就是两舌，都是有意的，这叫“身口七支”。觉悟高一点的人、道行好一点的人、特别注意的人，还可以防范，犯得少。

但是意业贪、瞋、痴犯得多了！贪包括很多，贪财、贪色、贪物质，反正贪心是无餍足的，这个大家都明白，不用深讲。

瞋恨心不一定是想报复，对于你的家庭眷属，以烦恼为主的，对他发脾气乃至生气，这都叫瞋恨心，这是很容易犯、很难克制的。

痴心就不用说了，人人具足，没有智慧，这个痴就是根本无明。因为不明所以就去造罪，因为造罪所以就受报了；因为不明白做的事情就落到恶因了，无心造的业也是无明。痴就含着善、恶，这是说根本的烦恼。痴很不好断的，要想把它断干净只有成佛。

你在险道之中，就是在六道轮回中，永远出不去的，原因是什么呢？有这么多毒，走到险道就走到六道了，就像我们现在周围客观的现实环境，我们想清净，得到了吗？很难！所以要天天念佛，天天读经，时时反省，持续行善，培养慈悲，才能防止触犯以上种种错误，让我们把好不容易积攒的福报给留住！

我们学佛最重要的就是要有恭敬心，听经闻法、诵经念佛还有待人接物一定要有恭敬心，

印光大师说：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。”

诚意正心是成就一切世出世法的基础，不要说修学佛法要有恭敬心，就是修学世间法，你想修学、想学世间的学问，如果做不到尊师重道也是什么都学不到的，你没有这恭敬心怎么可以用心去学，你怎么能领纳善知识的意图，所以我们一定要用恭敬心去求学。

宏圆法师