人生不是赢在获取，而是赢在放下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼,收获一个惊喜；放下一种偏见，获一种幸福；放下一种执著，收获一种自在。舍不得放下的获取如同手拿滚烫的山芋，烫伤的是自己。放下，是勇气，更是智慧。一念放下，万般自在。人生，赢就赢在敢于放下。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#

【顺助与逆助】
 
        摊位上枯坐。近来气压颇低，亦颇感郁浊困滞，便寻思申张解法。
    

世间万法之中，儒、道、释三家为最，有得是解困化郁之无上法。可无上法所涉典籍浩若烟海，如何寻得解法，一时竟无从着手。
    

不经意睥见书橱有几本几乎未曾研读的佛经，想起释家讲究心性生万物，兴许就有好方子。
    

先取《心经》。
    

入眼便是“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”其中的“般若波罗蜜多”，翻译过来是“智慧到彼岸了”。也就是指众生为三惑烦恼所迷，以致沉沦生死苦海，非智慧不可灭除烦恼，了脱生死的痛苦，获得涅槃的安乐。即所谓智慧见真心。
    

及读至“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”（翻译过来是“智慧到彼岸了，心里没有挂碍。没有挂碍，就会不再害怕，就会远离这个本末倒置的梦幻世界，最后达到寂灭的境界。”）——原来众生之所以迷，皆因心中有挂碍而无智慧。
    

何为挂碍？挂碍就是心里有执念。
    

何为执念？执念就是各种心。贪心、我执心、贡高心、差别心，乃至八万四千烦恼心。
当我们的心被各种执念塞满了，又怎能不迷不困不累？正所谓心心念念，真心难见！

《心经》果然直指入心。精神一振，好！
    

再阅看《法华经》。读到一位人物——提婆达多，释迦牟尼的堂兄弟，为佛世时犯五逆罪，破坏僧团，与佛陀敌对之恶比丘。简单说就是处处与释迦牟尼作对。可释迦牟尼认为自己的成佛，就是提婆达多帮助的，不单帮助自己一世，提婆达多生生世世都是帮助自己成就道业的。只不过，提婆达多是在相反的道路上来帮助释自己，是“逆助”，不是“顺助”。
    

读到此处，心下骇然——这可竟是从未想到的。
    

我们常常认为，如果有人帮助自己，做什么事就会很顺利；如果有人反对自己，则做什么事就会很困难。少有人会理解为这其实是帮助的另一种方式。
    

佛果然佛。
    

试着延伸一下：如果把“提婆达多”比作任何让我们陷入困难、困境、困惑的事物，同时又把“提婆达多”当作是对我们的帮助——另一种方式的帮助，修成正果的帮助。那么，当我们在面对困难、困境、困惑的时候，是不是就能够泰然自若，心中充满平和与勇气，不再烦恼与惧怕了呢？
    

一念及此，八千四万烦恼心断崖式锐减，松快许多。
    

作家梁晓声曾说：“读书的目的，不在于取得多大的成就，而在于，当你被生活打回原形，陷入泥潭时，给你一种内在的力量。”
    

顺助不可少，逆助不可怕。—— 嗯，是这么说的！
    

般若波罗蜜多！
 
                                                  厚积薄发

2021.10.16傍晚
                                               

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人生可以感伤，而不是沉迷于感伤，总要学会放过，总要学会原谅，总要学会给自己的人生提供保障。
　　经过的生活，打开的日子，见证的美好和分享的故事，都在呈现着一种生活的生机。

随喜生活，不放任沉迷，需要巨大的勇气和自制力。

时光匆匆，我们终将释怀。

随心随喜，一念天堂，一念地狱，一念花开，一念清净。