【那一年，范仲淹认真地想过“向死而生”】

我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？这是柏拉图提出的古典哲学终极三问。

述往事，思来者。历史，有大人物小人物的差别，人生，有富贵贫贱的不同，却在生死之间要怎么活的问题上，人人平等。

司马迁说：“修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。”

范仲淹的一生，文治武功、立德立言，无疑是符合的。千百年以降，人们一提起来，就肃然起敬。那么他，有没有认真地想过生死大事呢？

《与中舍书》，是范仲淹写给同父异母的三哥范仲温的家书。由于范仲温曾官至太子中舍，致仕退休，故这么称呼。这封信具体是写于哪一年，无从可考，但大约在范仲淹晚年的时候。这时的范仲温重病缠身，范仲淹写信劝慰哥哥放下思想包袱，安心养病。

“千古圣贤，不能免生死，不能管后事。一身从无中来， 却又归无中去。谁是亲疏？谁是主寄？既无奈何，即放心逍遥，任委来往。如此断了，即心渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也。”

范仲淹希望三哥能看透生死，不再为一些琐事自寻苦恼。这样，吃饭才吃得下，药物才生效，最终才可能远离病魔和死亡，才有获生的希望。

对重病中的人谈生死，话题是不是有点忌讳？大概，非亲厚者不能言，也可能觉得年老之后该是要清醒直面的时候了吧。既对哥哥如此说，又何尝不是对自己说呢。

言语间，范仲淹并不消极和虚无。眉目里，看破之后是豁达，豁达之后胸蕴豪气——解粘去缚，砍去枝枝蔓蔓，然后，向死而生。

向死而生，在他前面，有司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。就极刑而无愠色，欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”在他身后不久，有文天祥“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳上则为日星。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 更远一点，有于谦“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”

向死而生，佛门更说，“又复是人临命终时，最后刹那。一切诸根悉皆散坏。一切亲属悉皆舍离。一切威势悉皆退失。辅相大臣，宫城内外，象马车乘，珍宝伏藏，如是一切，无复相随。唯此愿王，不相舍离。于一切时，引导其前，一刹那中，即得往生极乐世界。”

时光没有停住脚步。1050年，范仲温去世。两年之后，1052年（北宋仁宗皇祐四年）正月，范仲淹被调知颍州，扶疾上任，于五月二十日在徐州病逝，享年六十四岁。宋仁宗追敕种种哀荣，谥号“文正”。“经纬天地曰文，内外宾服曰正”，这是古往今来朝廷对文臣的最高谥号。十二月，葬于河南洛阳万安山下。

范仲淹的人生，谢幕了。在谢幕前，他认真地想过这件事了。

中秋从长沙到广州
下了高铁看到一个个拖着行李箱的人
我的感觉是 我回到广州了
今天从贵阳回广州
听到机上的播报 落地为广州 地面温度为27度时 有点恍然
产生的疑问是 我从哪里来 要到哪里去
或者概括而言 我属于哪里
广州 陌生而又熟悉
至今我还在想念北京
以及我喜欢上海
以及我pick深圳
以及我怀念长沙 武汉 敦煌 武威 张掖 兰州
以及我思念商州 西安
以及我回念洛阳 安庆 赤峰。。。 https://t.cn/RuQ52aU

#亲子阅读100天# DAY 27

小朋友真的很喜欢威廉·史塔克的书，今晚又选了他的《黄木偶和粉木偶》。

有人说，总觉得绘本幼稚，讲的都是些浅显的故事，只适合小孩子看。

其实，绘本还真不只是写给孩子看的，很多成年人也在绘本中得到了灵感和治愈。

谁能想到，“我从哪里来”这么一个哲学经典问题，也能用绘本来表达呢？

故事里，一个黄木偶和一个粉木偶正在晒太阳，他们不知道自己从哪里来，又为什么在这里，于是两个木偶开始讨论起自己的来历。

黄木偶思维比较跳脱，它认为是数百万年以来的种种偶然造就了他们，还想出了各种各样的可能来自圆其说。

粉木偶一开始虽然不太同意黄木偶的说法，但也想不出更好的解释。

两个木偶正在争论时，突然走过来一个男人，把他俩都拿起来离开了。他们的争论戛然而止。

在看书的我们肯定能明白，这个男人就是创造了木偶们的那个人。可是，木偶们不知道呀，他们的脑子里又出现了新的疑问——这个男人是谁？

有没有觉得，这个故事很像一个隐喻呢？人是怎么来的？是诞生于无数的偶然，还是某个上帝之手创造的？

现在，你说，这本书讨论的问题还幼稚吗？

推荐指数：⭐⭐⭐⭐⭐

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