此真实要反复讲：总纲《金刚经》及诸经从经名『佛说…经』——到经体『如是我闻』——到经尾『欢喜奉行』，自始至终皆在想佛忆佛赞佛念佛，劝导一切众生发无上菩提心，念佛往生诸佛之家极乐世界一生成佛！
（就是开悟的楞严经亦名《救护亲因度脱阿难及此会中性比丘尼得菩提心入遍知海》，经名直劝发菩提心！）
宇宙万物日月星辰乃至一切生灭相，及各种灾难都是“逼迫”我们速归佛家的万法！若沉溺其中不觉无常苦，会产生更大的苦狱幻境。直至觉痛而离！
就像手不触及火炉，是不会缩手的！不觉世间苦，不会回头是岸！彼岸就在生死对面，不知生死轮回苦，不会拼命往彼岸逃生去。（『生死即涅槃』）
六道轮回，一切皆心法！不被哪道障碍住，不会求出离。所以最好就在此苦乐相均的娑婆觉悟吧！莫等三恶道的皮鞭刀叉催。。。
（就是开悟的楞严经亦名《救护亲因度脱阿难及此会中性比丘尼得菩提心入遍知海》，经名直劝发菩提心！）
宇宙万物日月星辰乃至一切生灭相，及各种灾难都是“逼迫”我们速归佛家的万法！若沉溺其中不觉无常苦，会产生更大的苦狱幻境。直至觉痛而离！
就像手不触及火炉，是不会缩手的！不觉世间苦，不会回头是岸！彼岸就在生死对面，不知生死轮回苦，不会拼命往彼岸逃生去。（『生死即涅槃』）
六道轮回，一切皆心法！不被哪道障碍住，不会求出离。所以最好就在此苦乐相均的娑婆觉悟吧！莫等三恶道的皮鞭刀叉催。。。
【和刻本《增广太平惠民和剂局方》流布考】和刻本汉籍，是以中国古籍为底本，日本重新抄写、翻刻、为汉语原文加注日文假名训读或日文注释衍生出的一种特殊版本类型，在某些方面弥补了中国已失传的一些重要典籍，可作为中土汉籍的重要补充与订正。在诸多和刻本中，由日本前御药院典药头橘亲显领衔校刊的《增广太平惠民和剂局方》便是一个珍贵版本。
和刻本校勘始末
和刻本《增广太平惠民和剂局方》，系1730年由橘亲显领衔，官医细川桃庵、望月三英、单羽正伯参较，参考了明末袁元熙刻本及当时日本流行各种刊本，进行了增补校正，按《参考局方诸家奉进目次》记录，所据15种版本均为神库、管库及公私医家所藏之“稀世旧刊”。其中，包括中国明初刻本《和剂局方》6种，朝鲜刻本《增注和剂局方》8种，以及日本医家野吕元丈所藏《增广和剂局方》1种。在对比诸家奉进的医方书后，认为野吕元丈所藏版本“编次雅古，文字精正，最冠众本”，于是将其作为底本，依8种朝鲜刻本、6种明初刻本，整理校正并作序刊行。在参考诸家奉进的增注、增广等善本基础上，考其异同，更互演绎，阙其所疑，辑校奉进。对于各种版本中字异意同，义异理通，两可难裁者，或方名交错、二方混淆者，则注明出处，逐一校订，不舍此取彼，轻率删除，态度严谨。该项工作历时两年完成，和刻本《增广太平惠民和剂局方》于1732年官刻颁行。
和刻本《增广太平惠民和剂局方》初为东井文库所藏，后归小岛古尚质所有。小岛氏家族为日本著名的汉医世家，三世均以医术精湛而闻名，家藏医书多为罕见秘本，书中复加朱批墨校，可谓珍贵无匹。该书在清光绪年间被杨守敬购得。
和刻本在中国的流传过程
杨守敬（1839—1915），字惺吾，清同治元年举人，曾任湖北黄州府儒学教授，光绪六年（1880年）出任驻日使馆随员，随何如璋出使东瀛。杨守敬素好古书，便大量收购，当时日本大藏书家、汉方医家森立之与杨守敬往来成朋友，对杨守敬回归汉籍珍本多有裨益。杨守敬曾撰《日本访书志》以记录所购古籍，其中医书多为宋元及以前的珍稀中医典籍，和刻本《增广太平惠民和剂局方》便在其内。光绪十年（1884年）杨守敬回国，将所得善本旧籍舶运而归，初存于湖北黄州，以近当年苏轼之游地，故命其居为“邻苏园”，继又移书于武昌，命其藏书处为“观海堂”。
杨守敬的观海堂藏书，在其逝世之后被民国政府收购，1926年民国政府将其中部分藏书交故宫博物院收藏，其中即有和刻本《增广太平惠民和剂局方》。1928年故宫博物院图书馆正式成立，特设“观海堂书库”，保存观海堂医书407部、2459册。1931年九一八事变后，为保护文物不受战争破坏，观海堂医书1933年随故宫博物院文物南迁，历尽艰难。1948年12月起，随着国民党政权的败退，观海堂藏书大部分又被运往中国台湾，现收藏于台北故宫博物院；遗存一小部分现收藏于北京故宫博物院，幸运的是和刻本《增广太平惠民和剂局方》即在其中。
故宫收藏的和刻本面貌及出版状况
《增广太平惠民和剂局方》十卷本在国内虽不罕见，但经过橘亲显等人校勘的日本享保庚戌（1730年）东都书林西邨右卫门刻本最称美善。橘亲显《新校凡例》写道：“《增广》一书，编次雅古，文字精正，最冠众本。”故宫博物院珍藏的和刻本《增广太平惠民和剂局方》刻印精细，雕版精湛，装帧考究，所用日本特产蚕纸洁净厚实，纸质绵润，细腻光泽，软字精刻，古朴典雅。该书版式为每半页12行，每行22字，四周双边，白口，无界行；版框20.7×14.4（厘米）；1函12册；题名为《官刻增广太平惠民和剂局方》，书前刊日本享保庚戌之冬十二月橘亲显撰《和剂局方序》，宋陈师文等“进表”，次刊《新校凡例》。序文、进表和凡例均标以片假名注音，朱笔句读。该书正文十卷，附《增广太平和剂图经本草药性总论》二卷、《增广太平惠民和剂局方指南总论》三卷、《增广太平惠民和剂局方局方诸品药石炮制总论》一卷。
2000年10月，海南出版社将该刻本予以影印出版。随后，任廷苏等以该刻本为底本，以1985年人民卫生出版社《太平惠民和剂局方》刘景源点校本、1994年辽宁科学技术出版社《太平惠民和剂局方》鲁兆麟等点校本、台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书太平惠民和剂局方》为参校本，予以点校，作为“《故宫珍本丛刊》精选整理本丛书·医家”之一，2002年2月由海南出版社出版，方为医家学者渐知。（周益新）
图一为海南出版社2002年出版的《增广太平惠民和剂局方》封面；图二为海南出版社2002年出版的《增广太平惠民和剂局方》内部影印页。
和刻本校勘始末
和刻本《增广太平惠民和剂局方》，系1730年由橘亲显领衔，官医细川桃庵、望月三英、单羽正伯参较，参考了明末袁元熙刻本及当时日本流行各种刊本，进行了增补校正，按《参考局方诸家奉进目次》记录，所据15种版本均为神库、管库及公私医家所藏之“稀世旧刊”。其中，包括中国明初刻本《和剂局方》6种，朝鲜刻本《增注和剂局方》8种，以及日本医家野吕元丈所藏《增广和剂局方》1种。在对比诸家奉进的医方书后，认为野吕元丈所藏版本“编次雅古，文字精正，最冠众本”，于是将其作为底本，依8种朝鲜刻本、6种明初刻本，整理校正并作序刊行。在参考诸家奉进的增注、增广等善本基础上，考其异同，更互演绎，阙其所疑，辑校奉进。对于各种版本中字异意同，义异理通，两可难裁者，或方名交错、二方混淆者，则注明出处，逐一校订，不舍此取彼，轻率删除，态度严谨。该项工作历时两年完成，和刻本《增广太平惠民和剂局方》于1732年官刻颁行。
和刻本《增广太平惠民和剂局方》初为东井文库所藏，后归小岛古尚质所有。小岛氏家族为日本著名的汉医世家，三世均以医术精湛而闻名，家藏医书多为罕见秘本，书中复加朱批墨校，可谓珍贵无匹。该书在清光绪年间被杨守敬购得。
和刻本在中国的流传过程
杨守敬（1839—1915），字惺吾，清同治元年举人，曾任湖北黄州府儒学教授，光绪六年（1880年）出任驻日使馆随员，随何如璋出使东瀛。杨守敬素好古书，便大量收购，当时日本大藏书家、汉方医家森立之与杨守敬往来成朋友，对杨守敬回归汉籍珍本多有裨益。杨守敬曾撰《日本访书志》以记录所购古籍，其中医书多为宋元及以前的珍稀中医典籍，和刻本《增广太平惠民和剂局方》便在其内。光绪十年（1884年）杨守敬回国，将所得善本旧籍舶运而归，初存于湖北黄州，以近当年苏轼之游地，故命其居为“邻苏园”，继又移书于武昌，命其藏书处为“观海堂”。
杨守敬的观海堂藏书，在其逝世之后被民国政府收购，1926年民国政府将其中部分藏书交故宫博物院收藏，其中即有和刻本《增广太平惠民和剂局方》。1928年故宫博物院图书馆正式成立，特设“观海堂书库”，保存观海堂医书407部、2459册。1931年九一八事变后，为保护文物不受战争破坏，观海堂医书1933年随故宫博物院文物南迁，历尽艰难。1948年12月起，随着国民党政权的败退，观海堂藏书大部分又被运往中国台湾，现收藏于台北故宫博物院；遗存一小部分现收藏于北京故宫博物院，幸运的是和刻本《增广太平惠民和剂局方》即在其中。
故宫收藏的和刻本面貌及出版状况
《增广太平惠民和剂局方》十卷本在国内虽不罕见，但经过橘亲显等人校勘的日本享保庚戌（1730年）东都书林西邨右卫门刻本最称美善。橘亲显《新校凡例》写道：“《增广》一书，编次雅古，文字精正，最冠众本。”故宫博物院珍藏的和刻本《增广太平惠民和剂局方》刻印精细，雕版精湛，装帧考究，所用日本特产蚕纸洁净厚实，纸质绵润，细腻光泽，软字精刻，古朴典雅。该书版式为每半页12行，每行22字，四周双边，白口，无界行；版框20.7×14.4（厘米）；1函12册；题名为《官刻增广太平惠民和剂局方》，书前刊日本享保庚戌之冬十二月橘亲显撰《和剂局方序》，宋陈师文等“进表”，次刊《新校凡例》。序文、进表和凡例均标以片假名注音，朱笔句读。该书正文十卷，附《增广太平和剂图经本草药性总论》二卷、《增广太平惠民和剂局方指南总论》三卷、《增广太平惠民和剂局方局方诸品药石炮制总论》一卷。
2000年10月，海南出版社将该刻本予以影印出版。随后，任廷苏等以该刻本为底本，以1985年人民卫生出版社《太平惠民和剂局方》刘景源点校本、1994年辽宁科学技术出版社《太平惠民和剂局方》鲁兆麟等点校本、台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书太平惠民和剂局方》为参校本，予以点校，作为“《故宫珍本丛刊》精选整理本丛书·医家”之一，2002年2月由海南出版社出版，方为医家学者渐知。（周益新）
图一为海南出版社2002年出版的《增广太平惠民和剂局方》封面；图二为海南出版社2002年出版的《增广太平惠民和剂局方》内部影印页。
人生三萬六千天，過了一年少一年。
過了一月少一月，過了一天少一天。
自古萬惡淫為首，世上百善孝為先。
父母恩德比海深，身為子女當孝順。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
烏鴉尚有反哺義，綿羊亦知跪乳恩。
堂上二老是活佛，侍親奉養不忘本。
見了一面少一面，歸天相見夢三更。
人老床前無一人，死後棺材一群跟。
活着柴米無人管，死後山珍歸誰人。
生前不孝死後悲，只是遮擋外人唇。
奉勸世人多行孝，別等死後泣鬼魂。
行善積德天地鑒，誦經拈香禮慈尊。
苦海無邊回頭岸，皈依三寶不殺生。
參禪悟道修眞身，九玄七祖天堂升。
修心養性入佛門，同歸西方極樂城。
過了一月少一月，過了一天少一天。
自古萬惡淫為首，世上百善孝為先。
父母恩德比海深，身為子女當孝順。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
烏鴉尚有反哺義，綿羊亦知跪乳恩。
堂上二老是活佛，侍親奉養不忘本。
見了一面少一面，歸天相見夢三更。
人老床前無一人，死後棺材一群跟。
活着柴米無人管，死後山珍歸誰人。
生前不孝死後悲，只是遮擋外人唇。
奉勸世人多行孝，別等死後泣鬼魂。
行善積德天地鑒，誦經拈香禮慈尊。
苦海無邊回頭岸，皈依三寶不殺生。
參禪悟道修眞身，九玄七祖天堂升。
修心養性入佛門，同歸西方極樂城。
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