你会恨我，但你永远不会恨她吧！
你会和我大吵，但你永远不会丢下她不管吧！
你说我们已经长达六七年之久，但这六七年里我们总是曲曲折折，有好几段黑暗的日子我们彼此失去了联系，而你和她，一直很好啊！在我因为她离开的日子里，她在你心里的地位好像也不曾减弱过半分。
无论在一起还是不在一起，我从未要求你要刻意冷落她，或者要永远围着我转。只是，你给别人的东西是我从未得到的安全感。
当我再次打开封尘已久的QQ主页时，看到你未因为我的离开而调整过一丝人与人的位置时，我有些许的难过和气愤。但是我也没有要强迫你的意思，更不能这样去强迫你。我不怪你，或许我是自私的，而你着实也不是能满足我私欲的人，我也不是能照亮你的太阳。我不想让步。不强迫，不打扰，不脱口大骂，这些都是是我的教养，但不是我应该忍受。爱是无私的，但也是相互的，无私不代表一味地包容，否则它就不再高尚了。我自然也不能因为我的不让步去占有和改变你。自此，我明知，我想要的，要来得恰逢时宜，恰到好处，问心无愧，安心踏实，各自满意，这样才是彼此的救赎和能一直延续的光亮！
所以，我选择放手，选择走出你的世界。彼方尚有荣光在，我该忘掉那些早就被风吹散的时光和那段时光里的人和事了。
再见了！我依旧觉得你还是很好，希望你永远开心！！！
我真的讨厌向日葵，我喜欢的是四叶草。

8月8号 星期日 立秋后一日晴
未求以应

在曼谷最繁华的闹市区，有四面佛，香火鼎盛，原因很简单，据说四面佛“有求必应”。我们去的那天下雨，同行好多人都跪在雨中，对着四面佛许下心愿。我则在人群中，看哪一束菊花更清媚，谁的眉眼更虔诚。我没有大志向也没有大欲求，回顾走过的路，如果有什么可以感谢上苍的，恐怕不在于某些祈祷曾蒙垂听，而是在于某些祈祷始终不蒙成全——对，好在“心想事不成”，结果“未求以应”。

是的，我祈求财富，你不给我。你说，财富是要管理的，会耗费大量时间，那你还有精力读书吗？要清楚，读书才是你的生活方式啊！财富是一种厄运，想想看，你虽不富，但一副不必背着黄金宝囊的肩膀是多么轻松啊！

我祈求花朝水湄的绝世容颜，你不答应。你说，一双眼只要读得懂人间疾苦也就够了吧！两片唇，只要能轻轻吟出自己心爱的古典诗词也就够了吧？有轻快的脚步去追寻远方，有善感的心灵去倾听天籁，你有多遭人嫉恨，你知道吗？

“可不可以给我一对翅膀，能够飞到天上去看雨后的虹？”

“梦，是永远不能抵达的远方。天空，只能仰望。偏不，”你说。

“我要健康，做一个正常人，这一点总不过分吧？”

“不！”你说，“凡正常人都是要生病的。你都百年强半了，人一辈子总得正儿八经生一次病吧？你不要得寸进尺，你自己好好算算，来中医院的这些日子，你得到的还少吗？因为生病，你的心更加柔软，你和病友会因同病而相怜，且相恤相濡。因为生病，你的心更加包容，你和你的护士会因相互担待而相互成全。因为生病，你的世界更加开阔，你和你的大夫会因一个眼袋共同欢喜，会因一条皱纹互相鼓励，你懂得了什么叫医者仁心，也认识了千疮百孔的自己。”

“是这样吗？那么求福求什么？一个人究竟要什么？我的生命里还缺什么？”

“不过是求一份心安。其实，现实世界最让你痛苦的往往是给你最大领悟的，无论宗教的还是神的领域，求福即是回来安分做人。拥有一颗平常心，在非常现实的平凡生活中，心存不忍，对生命本身有一种非常本质的担待。对权威对财富的贪婪绝不是修行，修行是心灵的修养，是回来老老实实安安静静做自己。”

我懂了。当年乔达摩•悉达多王子是目睹了人世的生老病死，了悟禅机成了普救众生的至尊释迦牟尼佛。美国诗人弗洛斯特《未选择的路》告诉我们，既然每一种选择都充满遗憾，我又何必患得患失！

曾经，我急于用我的小手向你祈求，像那些雨中祈求四面佛的人一样虔诚，可是我抓不到我想要的东西，而恰在此时，我知道我被那温暖的大手握住了，手里没有东西，只有那双手掌而已，那掌心温暖厚实安妥，是“未求以应”的生命的触握。

太阳每天都是新的，已是未求以应，我还奢望什么？

我想要的无需多言你都懂，这就是追求、品味、思想相投，加上默契就是“完美”[耶]，学无止境，我们一起努力吧，刘无敌。
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