需要注意的是，供杯、护法杯等供器每天都要认真清洗干净，这非常重要！汉族人一般比较讲卫生，但佛堂上供的东西却很脏，不清洗或者随便洗一下。
之所以要把供佛器皿、供曼扎的供具认真清洗并擦拭干净，且在做的时候观想我们心相续的所有垢障都清净了。这其实是通过清洗外在的器皿，来清净自己身语意的障碍和污垢。我们将供品清洗得有多干净，自己身语意的业障就有多干净；相反我们的供品有多脏，业障也就有多重。
供曼扎时我们会说“愿我与所有众生从无始劫以来造作的恶业，如同曼扎盘上的灰尘一样，完全清洗干净”，然后念修百字明。其实无论清洗任何供品还是供佛器皿时，都要如此观想。
尽管转玛尼筒、念观音心咒、打坐等很重要，好好清洗曼扎盘等供器和供清净的供品也很重要，此二没有任何差别。
在修法时，供养干净供品极为重要，又尤以供清净的水为重。供水的重要性阿底峡尊者及以前的其他高僧大德都曾反复强调过。
供水时可以是七杯、十四杯、二十一杯，根据自己的时间和空间，以七的倍数来供，要好好念诵七支供并祈祷，之后用心回向。
之所以要把供佛器皿、供曼扎的供具认真清洗并擦拭干净，且在做的时候观想我们心相续的所有垢障都清净了。这其实是通过清洗外在的器皿，来清净自己身语意的障碍和污垢。我们将供品清洗得有多干净，自己身语意的业障就有多干净；相反我们的供品有多脏，业障也就有多重。
供曼扎时我们会说“愿我与所有众生从无始劫以来造作的恶业，如同曼扎盘上的灰尘一样，完全清洗干净”，然后念修百字明。其实无论清洗任何供品还是供佛器皿时，都要如此观想。
尽管转玛尼筒、念观音心咒、打坐等很重要，好好清洗曼扎盘等供器和供清净的供品也很重要，此二没有任何差别。
在修法时，供养干净供品极为重要，又尤以供清净的水为重。供水的重要性阿底峡尊者及以前的其他高僧大德都曾反复强调过。
供水时可以是七杯、十四杯、二十一杯，根据自己的时间和空间，以七的倍数来供，要好好念诵七支供并祈祷，之后用心回向。
#道教知识# 二、道教宝诰的功能性
理清道教列圣宝诰的起源，系融合了《书经》“诰体”与朝廷官方封诰而成，并稍知道教宝诰在当代的集结现况。
然而，为何需要持诵宝诰？“宝诰”究竟有什么功用？亦应加以论述。因此，笔者在此提出宝诰的四大功能，依次说明。
1、讽诵宝诰，方能启请圣真。
对于经过奏职受箓的正一道士、律坛受戒的全真弟子，“持诵宝诰”是道教斋醮科仪或鸾堂诵经法会中的必备仪轨。张家麟教授在《论台湾民间信仰“本土化”现象——以礼斗为焦》一文中表示：“人对神的谦卑尚表现在……念诵宝诰，请神降临现场。在宝诰的内容中全部用“恭请”诸神的用语，再连续三次朗诵“志心皈命礼”于神的话语。无论是恭请或志心皈命礼，都是指诵经者愿意服膺神的旨意，接受神的教诲。”
张教授以“效劳生持诵宝诰”为切入点，认为念诵宝诰，可以获得“请神降临”的效益。同样地，道教神职人员在斋醮科仪中，亦须讽诵宝诰，方能启请圣真。是为宝诰的第一重功能。
2、日用工夫。
其次，对于已奏职的正一弟子、已受戒的全真弟子，或经过皈依、传度而尚未受箓、受戒的道教教徒而言，持诵宝诰，亦有效益。
正如柳守元在《清微宏范道门功课序》所云：“金书玉笈，为入道之门；宝诰丹经，乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。”
柳氏并在《太上玄门功课经序》表示：“修自身之道者，赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心。”透过这两段的说法，吾人当可发现全真道把“诵诰”视为日常功课之一，并极为重视“宝诰”的功用，称其为“修仙之路”、“明己本性”的工具。因此，吾人若能一心不乱地持诵宝诰，作为自我检束、存诚闲邪的日用工夫，时刻自我提撕，常惺惺也，久久自能归根复命，与道合真，与天合德。因此，“日用工夫”可说是宝诰的第二层功能。
3、协助信徒破除执障，认识神祇。
再者，除了道教的神职人员、鸾堂的效劳生，或是已皈依的道教教徒之外，对于“持香跟拜”的道教信徒，或是一般民间信仰者而言，宝诰是否亦具备其功能？当然，答案是笃定的。
对道教信徒或民间信仰者而言，道教的宝诰具备了“认识神祇”的功能。由于一般信徒，未能正确认知道教神祇的圣纪或法相，因此，透过对宝诰的阅读或讽诵，亦可协助他们认识道教的神祇。兹以受到世间小说“污名化”的天蓬元帅为例，试观《天蓬诰》的行文：“六龙陛左，九虎关中，现三头六臂之威容，运七政八灵之洪造。帝钟才震，万圣齐临；钺斧轻挥，群魔碎灭。神光赫赫，常救护于众生；真性巍巍，誓永兴于正道。劈尸千里，斩鬼五形。大悲大愿、大圣大慈，通天祈佑、延祥涤厄、保宁身命，北极天蓬八十一军大元帅、护国消魔真君，证果法云普覆天尊。”
台湾民间受到明代神魔小说《西游记》的影响，有人按小说人物“猪八戒”的形象雕塑道教重要的护法大神天蓬元帅，甚至奉之为“特种行业”的守护神。这是相当不伦不类、污蔑道教神祇的举措。吾人若能了解《天蓬元帅宝诰》，便可知道天蓬元帅系北帝道派崇信的北极四圣之首，配位东方，其造型为三头六臂、手执帝钟与钺斧，绝非坊间红灯户中的“猪八戒”者流。
另一个受到污名化的是广受台湾民间崇信的北极玄天上帝。民间常以讹传讹，认为玄天上帝本为一介屠夫，后赴普陀山进香，受观音点化，遂自我开肠剖腹，将胃肠抛掷河中，因而放下屠刀，升天成神，被封为玄天上帝。然而，试观《玄天上帝宝诰》所载：“混元六天，传法教主，修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障，八十二化，三教祖师。大慈大悲，救苦救难，三元都总管，九天游奕使。左天罡，北极右垣大将军。镇天助顺、真武灵应、福德衍庆、仁慈正烈，协运真君、治世福神，玉虚师相玄天上帝，金阙化身荡魔天尊。”
在《玄天上帝宝诰》中，无一语涉及屠夫、观音，而系点明“天罡、北极”，证明玄天上帝的本质，是对北极星的崇拜。又云“八十二化”、“金阙化身”，则可知玄帝系元始祖炁（道体）的应化身，其功德绝非“放下屠刀、立地成佛”者足以膺任。若清楚《玄天上帝宝诰》，便可发现上述屠夫、观音点化之说，纯系无识之妄语。由是，当可证知宝诰的第三重功能：协助信徒破除执障，认识神祇。
4、作为研究者的资粮，并提供论述的辅证。
此外，对于从事道教学术研究者而言，宝诰还可以提供研究的资粮，作为论述的辅证。兹以全真道《北七真宝诰》为例：“道先一气，世显七真。悟五行不到之言，得九转返还之诀，甘泉润物，变朽回春。金国仙姿，得四言而契道；卫州变化，坐十载以成真。壁间墨迹以非凡，雪竹月松之姿异；三井有多生之记，一时著显化之功。磻溪六年，龙门七载；道功备而名闻时主，丹符锡而掌握神仙。石上谈玄，空中飞盖；元主屡宣而问道，甘霖克日以济民。蚤穷易道之言，晚造神仙之诀；卦图斯演，至道大成。清静散人，探玄得道；蓬莱仙路，亿劫独持。慈悲济苦全真祖师，丹阳抱一无为普化真君、长真凝神玄静蕴德真君、长生辅化宗玄明德真君、长春全德神化明应主教真君、玉阳体玄广慈普度真君、太古广宁通玄妙极真君、清静渊真玄虚顺化元君，七真演化天尊。”
全真道的马钰、邱处机、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二等七位高道，对于金、元之际北方道教的发展与改革，有着极重要的贡献。若欲研究当时的道教史，除了仙传、别集、碑铭等文献之外，亦可参考宝诰的记载。
因此，可发现“宝诰”的第四重功能：作为研究者的资粮，并提供论述的辅证。
透过上述，吾人当可证明，被正一、全真以及其他道派视为日用功课的神圣宝诰，实具有极大的作用，值得加以推广。 https://t.cn/Evk4evd
理清道教列圣宝诰的起源，系融合了《书经》“诰体”与朝廷官方封诰而成，并稍知道教宝诰在当代的集结现况。
然而，为何需要持诵宝诰？“宝诰”究竟有什么功用？亦应加以论述。因此，笔者在此提出宝诰的四大功能，依次说明。
1、讽诵宝诰，方能启请圣真。
对于经过奏职受箓的正一道士、律坛受戒的全真弟子，“持诵宝诰”是道教斋醮科仪或鸾堂诵经法会中的必备仪轨。张家麟教授在《论台湾民间信仰“本土化”现象——以礼斗为焦》一文中表示：“人对神的谦卑尚表现在……念诵宝诰，请神降临现场。在宝诰的内容中全部用“恭请”诸神的用语，再连续三次朗诵“志心皈命礼”于神的话语。无论是恭请或志心皈命礼，都是指诵经者愿意服膺神的旨意，接受神的教诲。”
张教授以“效劳生持诵宝诰”为切入点，认为念诵宝诰，可以获得“请神降临”的效益。同样地，道教神职人员在斋醮科仪中，亦须讽诵宝诰，方能启请圣真。是为宝诰的第一重功能。
2、日用工夫。
其次，对于已奏职的正一弟子、已受戒的全真弟子，或经过皈依、传度而尚未受箓、受戒的道教教徒而言，持诵宝诰，亦有效益。
正如柳守元在《清微宏范道门功课序》所云：“金书玉笈，为入道之门；宝诰丹经，乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。”
柳氏并在《太上玄门功课经序》表示：“修自身之道者，赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心。”透过这两段的说法，吾人当可发现全真道把“诵诰”视为日常功课之一，并极为重视“宝诰”的功用，称其为“修仙之路”、“明己本性”的工具。因此，吾人若能一心不乱地持诵宝诰，作为自我检束、存诚闲邪的日用工夫，时刻自我提撕，常惺惺也，久久自能归根复命，与道合真，与天合德。因此，“日用工夫”可说是宝诰的第二层功能。
3、协助信徒破除执障，认识神祇。
再者，除了道教的神职人员、鸾堂的效劳生，或是已皈依的道教教徒之外，对于“持香跟拜”的道教信徒，或是一般民间信仰者而言，宝诰是否亦具备其功能？当然，答案是笃定的。
对道教信徒或民间信仰者而言，道教的宝诰具备了“认识神祇”的功能。由于一般信徒，未能正确认知道教神祇的圣纪或法相，因此，透过对宝诰的阅读或讽诵，亦可协助他们认识道教的神祇。兹以受到世间小说“污名化”的天蓬元帅为例，试观《天蓬诰》的行文：“六龙陛左，九虎关中，现三头六臂之威容，运七政八灵之洪造。帝钟才震，万圣齐临；钺斧轻挥，群魔碎灭。神光赫赫，常救护于众生；真性巍巍，誓永兴于正道。劈尸千里，斩鬼五形。大悲大愿、大圣大慈，通天祈佑、延祥涤厄、保宁身命，北极天蓬八十一军大元帅、护国消魔真君，证果法云普覆天尊。”
台湾民间受到明代神魔小说《西游记》的影响，有人按小说人物“猪八戒”的形象雕塑道教重要的护法大神天蓬元帅，甚至奉之为“特种行业”的守护神。这是相当不伦不类、污蔑道教神祇的举措。吾人若能了解《天蓬元帅宝诰》，便可知道天蓬元帅系北帝道派崇信的北极四圣之首，配位东方，其造型为三头六臂、手执帝钟与钺斧，绝非坊间红灯户中的“猪八戒”者流。
另一个受到污名化的是广受台湾民间崇信的北极玄天上帝。民间常以讹传讹，认为玄天上帝本为一介屠夫，后赴普陀山进香，受观音点化，遂自我开肠剖腹，将胃肠抛掷河中，因而放下屠刀，升天成神，被封为玄天上帝。然而，试观《玄天上帝宝诰》所载：“混元六天，传法教主，修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障，八十二化，三教祖师。大慈大悲，救苦救难，三元都总管，九天游奕使。左天罡，北极右垣大将军。镇天助顺、真武灵应、福德衍庆、仁慈正烈，协运真君、治世福神，玉虚师相玄天上帝，金阙化身荡魔天尊。”
在《玄天上帝宝诰》中，无一语涉及屠夫、观音，而系点明“天罡、北极”，证明玄天上帝的本质，是对北极星的崇拜。又云“八十二化”、“金阙化身”，则可知玄帝系元始祖炁（道体）的应化身，其功德绝非“放下屠刀、立地成佛”者足以膺任。若清楚《玄天上帝宝诰》，便可发现上述屠夫、观音点化之说，纯系无识之妄语。由是，当可证知宝诰的第三重功能：协助信徒破除执障，认识神祇。
4、作为研究者的资粮，并提供论述的辅证。
此外，对于从事道教学术研究者而言，宝诰还可以提供研究的资粮，作为论述的辅证。兹以全真道《北七真宝诰》为例：“道先一气，世显七真。悟五行不到之言，得九转返还之诀，甘泉润物，变朽回春。金国仙姿，得四言而契道；卫州变化，坐十载以成真。壁间墨迹以非凡，雪竹月松之姿异；三井有多生之记，一时著显化之功。磻溪六年，龙门七载；道功备而名闻时主，丹符锡而掌握神仙。石上谈玄，空中飞盖；元主屡宣而问道，甘霖克日以济民。蚤穷易道之言，晚造神仙之诀；卦图斯演，至道大成。清静散人，探玄得道；蓬莱仙路，亿劫独持。慈悲济苦全真祖师，丹阳抱一无为普化真君、长真凝神玄静蕴德真君、长生辅化宗玄明德真君、长春全德神化明应主教真君、玉阳体玄广慈普度真君、太古广宁通玄妙极真君、清静渊真玄虚顺化元君，七真演化天尊。”
全真道的马钰、邱处机、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二等七位高道，对于金、元之际北方道教的发展与改革，有着极重要的贡献。若欲研究当时的道教史，除了仙传、别集、碑铭等文献之外，亦可参考宝诰的记载。
因此，可发现“宝诰”的第四重功能：作为研究者的资粮，并提供论述的辅证。
透过上述，吾人当可证明，被正一、全真以及其他道派视为日用功课的神圣宝诰，实具有极大的作用，值得加以推广。 https://t.cn/Evk4evd
女性膝关节比男性早“坏”10年！
医生提醒几种运动会加重磨损！
膝关节，人体最大且构造最复杂的关节，不仅承担全身重量，还要经受最多磨损。
对女性来说，膝关节“天生脆弱”，随着年龄增长，更容易受伤。
为什么女性膝关节更脆弱？
女性过了绝经期，不少人会出现全身酸痛，尤其是膝盖，上下楼疼痛加重不能上楼、关节“嘎吱”响、坐久了起不来等症状。
临床上诊断为膝关节炎的女性也越来越多。
一项针对中国膝关节骨关节炎的患病率及危险因素进行的大样本调查显示，膝关节炎在中老年人群中较为常见，女性明显高于男性，女性患病率为10.3%，男性为5.7%，整体患病率为8.1%。此项研究结果发表在了美国《关节炎与风湿病》杂志。
另一项研究则表明，女性骨关节炎通常从40岁开始发病，比男性早10年。
同时，膝关节炎已出现低龄化趋势。
膝关节炎之所以“青睐”女性.主要有4个原因：
1、雌激素下降
女性雌激素在绝经后会骤然下降，使得骨钙大量流失，骨胶原含量下降，肌肉韧带力量松弛，骨关节迅速衰老。
膝关节是人体最大的关节，受此影响极为明显。
男性雄激素水平的下降是一个漫长而缓慢的过程，相应的骨关节退变也很缓慢。
不少男性的膝关节可能到80岁都相对强壮。
2、特殊的生理结构
女性特殊的生理结构使其骨盆往往更加宽大、后倾，髋关节外翻角度较大，使得膝关节的股四头肌夹角很大、关节外翻、力线不良。
从骨骼力学角度看，随着股四头肌夹角的增大，向外侧牵拉髌骨的分力逐渐增大，髌骨稳定性也越来越差。但不需要生育的男性膝关节力线则相对较好，磨损程度比女性要轻。
3、穿高跟鞋、蹲式如厕
穿高跟鞋使膝盖承受很大的压力，膝部一直处于紧张状态，久之易引起关节腔、肌肉、韧带等多因素的劳损甚至退变。
美国哈佛医学院研究发现，经常穿细高跟鞋让膝关节承受的压力增加了26%，宽高跟鞋则增压22%；穿高跟鞋爬楼梯时，膝关节负荷的压力是体重的3倍，下楼梯时可以增加到7~9倍。
另外，女性如厕都是蹲式，蹲起的动作比男性多。而人体从全蹲到站立的过程中，膝关节承受的力量是体重的1~6倍。
4、女性肌肉力量弱
在人类的进化过程中，需要打猎、保护族人的男性骨骼肌肉更为发达，恢复更快。
而女性从事的力量性劳动较少，更多是疲劳性、劳损性工作，使得肌肉力量较差，容易受伤且不易恢复。
这些运动最“毁”女性膝关节：
膝关节是个脆弱的部位，选择运动时更应该谨慎，尤其是中老年女性。
女性不宜长期做剧烈运动，或是需要猛然发力跳跃、转向奔跑等对膝关节有高冲击力的运动，比如篮球、足球、网球等。
长期爬山或爬楼的女性，膝关节更容易反复磨损，应尽量减少此类活动，膝关节不好的女性尤其要避免。
还有一些年轻女性，平时不怎么运动，突然跑二三十公里，或是参加一次激烈的球类比赛，导致半月板、滑膜、韧带等受伤，或因膝盖疼痛、肿胀、积水等引发急性滑膜炎。
适合女性的运动有散步或慢跑，最好在平路上，步数维持在8千~1万步，不宜过多，若是达到1.5万~2万步，长期下来会诱发慢性疲劳性膝关节炎。爱好长跑的女性，应控制次数（每周2~3次）和距离（每次5公里左右）。
绝经后的女性，由于半月板减震能力下降，弹性减低，不适合跑步，建议散步、游泳或无负重的骑车。另外，有退行性骨关节炎的女性，不建议打太极，因为下蹲动作会让膝关节受力较大，产生损伤。
两个动作，缓解膝关节疼痛：
久坐不动、身体衰老、锻炼过度等都可能造成膝盖痛，给生活带来不便。
日本理学疗法士笹川大瑛介绍了两个缓解膝关节痛的方法。
防治膝盖痛，要锻炼连接膝关节的大腿肌肉，即大腿后侧的肌群——腘绳肌。
人体活动膝盖时会用到此处肌肉，腘绳肌若衰退不强健.会导致膝盖活动不灵便.引发膝盖痛。
相对来说，短跑运动员的腘绳肌比常人要发达强健许多。
腘绳肌锻炼法对预防及缓解“变形性膝关节症”“慢性膝盖痛”“走路时膝盖痛”等都有帮助。
锻炼腘绳肌只需要一把椅子、一块可以躺下的空间即可。
两腿张开，跨坐在椅子上，右脚向内弯曲，保持膝盖不要抬起的同时，右脚尖尽量上举，仔细体会大腿内侧肌肉的紧绷感。
维持10秒左右后复原.反复做3~5遍.然后换左脚。
仰躺在地面或床上，两脚张开，右脚倒向内侧，努力让大脚趾接触地面。
右手横向伸展，以肘部支撑地面，抬起右侧臀部，体会大腿后侧肌肉的紧绷感。
维持10秒左右，然后复原，反复做3~5遍后，换左侧做。
4招帮膝关节“延寿”
长时间徒步旅行、不戴护膝等行为都会增加膝盖负担，加重磨损。建议大家省着用膝关节，保护好它才能给它“延寿”。
控制体重：
因超重导致膝关节炎的患者，在患病人群中占据了很大比例。现代人食物摄取总量失去控制，再加上运动量不够，导致关节的压力过大、负荷过重。所以，减轻体重，就能极大减少对负重关节的负担，降低磨损。
运动有节：
关节如同机器，如果不规律使用，总是用用停停，就会失去活力，容易出故障、缩短寿命。
对关节最健康的运动方案是：每天进行30分钟中等强度的体育锻炼，每周不少于5天。
最好的锻炼方式是骑车、游泳等。
骑车时.人体大部分重量在臀部，膝盖受力小。
树立护关节意识：
运动前要热身，适量活动、拉伸。
若是做剧烈运动，热身时间不要少于10分钟。
注意关节保暖，避免受凉、受潮。
不要让空调或风扇直吹关节.必要时戴上护膝。
强化大腿肌肉，尤其是股四头肌（位于大腿肌肉前面）力量。
补钙，尤其是40岁以上的女性。
当骨质疏松时，关节容易患病，这就如同房子的地基不牢，墙就容易倒。
注意饮食、少喝酒、监测尿酸指标，以防发展为痛风，该病对关节伤害很大。
不管是走路还是其他运动，都要选一双合适的鞋子。有弹性、鞋底儿稍厚，后跟宽大略厚的运动鞋对关节最好。
避免持续对关节施力：
平时生活中，避免负重太多，腿部肌力不够强的人要少爬山。下蹲时，膝关节的负重是自身体重的3~6倍，因此应尽量减少下蹲。
如果工作需要必须经常下蹲，最好改为低坐位，例如坐个小板凳。长时间坐着和站着，也要经常变换姿势，防止膝关节固定在一种姿势而劳损。
医生提醒几种运动会加重磨损！
膝关节，人体最大且构造最复杂的关节，不仅承担全身重量，还要经受最多磨损。
对女性来说，膝关节“天生脆弱”，随着年龄增长，更容易受伤。
为什么女性膝关节更脆弱？
女性过了绝经期，不少人会出现全身酸痛，尤其是膝盖，上下楼疼痛加重不能上楼、关节“嘎吱”响、坐久了起不来等症状。
临床上诊断为膝关节炎的女性也越来越多。
一项针对中国膝关节骨关节炎的患病率及危险因素进行的大样本调查显示，膝关节炎在中老年人群中较为常见，女性明显高于男性，女性患病率为10.3%，男性为5.7%，整体患病率为8.1%。此项研究结果发表在了美国《关节炎与风湿病》杂志。
另一项研究则表明，女性骨关节炎通常从40岁开始发病，比男性早10年。
同时，膝关节炎已出现低龄化趋势。
膝关节炎之所以“青睐”女性.主要有4个原因：
1、雌激素下降
女性雌激素在绝经后会骤然下降，使得骨钙大量流失，骨胶原含量下降，肌肉韧带力量松弛，骨关节迅速衰老。
膝关节是人体最大的关节，受此影响极为明显。
男性雄激素水平的下降是一个漫长而缓慢的过程，相应的骨关节退变也很缓慢。
不少男性的膝关节可能到80岁都相对强壮。
2、特殊的生理结构
女性特殊的生理结构使其骨盆往往更加宽大、后倾，髋关节外翻角度较大，使得膝关节的股四头肌夹角很大、关节外翻、力线不良。
从骨骼力学角度看，随着股四头肌夹角的增大，向外侧牵拉髌骨的分力逐渐增大，髌骨稳定性也越来越差。但不需要生育的男性膝关节力线则相对较好，磨损程度比女性要轻。
3、穿高跟鞋、蹲式如厕
穿高跟鞋使膝盖承受很大的压力，膝部一直处于紧张状态，久之易引起关节腔、肌肉、韧带等多因素的劳损甚至退变。
美国哈佛医学院研究发现，经常穿细高跟鞋让膝关节承受的压力增加了26%，宽高跟鞋则增压22%；穿高跟鞋爬楼梯时，膝关节负荷的压力是体重的3倍，下楼梯时可以增加到7~9倍。
另外，女性如厕都是蹲式，蹲起的动作比男性多。而人体从全蹲到站立的过程中，膝关节承受的力量是体重的1~6倍。
4、女性肌肉力量弱
在人类的进化过程中，需要打猎、保护族人的男性骨骼肌肉更为发达，恢复更快。
而女性从事的力量性劳动较少，更多是疲劳性、劳损性工作，使得肌肉力量较差，容易受伤且不易恢复。
这些运动最“毁”女性膝关节：
膝关节是个脆弱的部位，选择运动时更应该谨慎，尤其是中老年女性。
女性不宜长期做剧烈运动，或是需要猛然发力跳跃、转向奔跑等对膝关节有高冲击力的运动，比如篮球、足球、网球等。
长期爬山或爬楼的女性，膝关节更容易反复磨损，应尽量减少此类活动，膝关节不好的女性尤其要避免。
还有一些年轻女性，平时不怎么运动，突然跑二三十公里，或是参加一次激烈的球类比赛，导致半月板、滑膜、韧带等受伤，或因膝盖疼痛、肿胀、积水等引发急性滑膜炎。
适合女性的运动有散步或慢跑，最好在平路上，步数维持在8千~1万步，不宜过多，若是达到1.5万~2万步，长期下来会诱发慢性疲劳性膝关节炎。爱好长跑的女性，应控制次数（每周2~3次）和距离（每次5公里左右）。
绝经后的女性，由于半月板减震能力下降，弹性减低，不适合跑步，建议散步、游泳或无负重的骑车。另外，有退行性骨关节炎的女性，不建议打太极，因为下蹲动作会让膝关节受力较大，产生损伤。
两个动作，缓解膝关节疼痛：
久坐不动、身体衰老、锻炼过度等都可能造成膝盖痛，给生活带来不便。
日本理学疗法士笹川大瑛介绍了两个缓解膝关节痛的方法。
防治膝盖痛，要锻炼连接膝关节的大腿肌肉，即大腿后侧的肌群——腘绳肌。
人体活动膝盖时会用到此处肌肉，腘绳肌若衰退不强健.会导致膝盖活动不灵便.引发膝盖痛。
相对来说，短跑运动员的腘绳肌比常人要发达强健许多。
腘绳肌锻炼法对预防及缓解“变形性膝关节症”“慢性膝盖痛”“走路时膝盖痛”等都有帮助。
锻炼腘绳肌只需要一把椅子、一块可以躺下的空间即可。
两腿张开，跨坐在椅子上，右脚向内弯曲，保持膝盖不要抬起的同时，右脚尖尽量上举，仔细体会大腿内侧肌肉的紧绷感。
维持10秒左右后复原.反复做3~5遍.然后换左脚。
仰躺在地面或床上，两脚张开，右脚倒向内侧，努力让大脚趾接触地面。
右手横向伸展，以肘部支撑地面，抬起右侧臀部，体会大腿后侧肌肉的紧绷感。
维持10秒左右，然后复原，反复做3~5遍后，换左侧做。
4招帮膝关节“延寿”
长时间徒步旅行、不戴护膝等行为都会增加膝盖负担，加重磨损。建议大家省着用膝关节，保护好它才能给它“延寿”。
控制体重：
因超重导致膝关节炎的患者，在患病人群中占据了很大比例。现代人食物摄取总量失去控制，再加上运动量不够，导致关节的压力过大、负荷过重。所以，减轻体重，就能极大减少对负重关节的负担，降低磨损。
运动有节：
关节如同机器，如果不规律使用，总是用用停停，就会失去活力，容易出故障、缩短寿命。
对关节最健康的运动方案是：每天进行30分钟中等强度的体育锻炼，每周不少于5天。
最好的锻炼方式是骑车、游泳等。
骑车时.人体大部分重量在臀部，膝盖受力小。
树立护关节意识：
运动前要热身，适量活动、拉伸。
若是做剧烈运动，热身时间不要少于10分钟。
注意关节保暖，避免受凉、受潮。
不要让空调或风扇直吹关节.必要时戴上护膝。
强化大腿肌肉，尤其是股四头肌（位于大腿肌肉前面）力量。
补钙，尤其是40岁以上的女性。
当骨质疏松时，关节容易患病，这就如同房子的地基不牢，墙就容易倒。
注意饮食、少喝酒、监测尿酸指标，以防发展为痛风，该病对关节伤害很大。
不管是走路还是其他运动，都要选一双合适的鞋子。有弹性、鞋底儿稍厚，后跟宽大略厚的运动鞋对关节最好。
避免持续对关节施力：
平时生活中，避免负重太多，腿部肌力不够强的人要少爬山。下蹲时，膝关节的负重是自身体重的3~6倍，因此应尽量减少下蹲。
如果工作需要必须经常下蹲，最好改为低坐位，例如坐个小板凳。长时间坐着和站着，也要经常变换姿势，防止膝关节固定在一种姿势而劳损。
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