作家创作的几点建议
1.抒发真情实感,不做无病呻吟。
2.创作植根于现实生活,反映特定时代的生命体的生活、生存状态。
3.作品具有厚重感、使命感、责任感。能引起人们的思考,给人以启迪和教育。
4.作品有丰富的时代、人文内涵,具有超越个体意义以上的普遍价值。
5.作品的内容和形式达到和谐的有机统一。
6.讴歌真善美,摒弃假恶丑。呼唤人的良知,弘扬主旋律、正能量。 https://t.cn/RV3DQWX
1.抒发真情实感,不做无病呻吟。
2.创作植根于现实生活,反映特定时代的生命体的生活、生存状态。
3.作品具有厚重感、使命感、责任感。能引起人们的思考,给人以启迪和教育。
4.作品有丰富的时代、人文内涵,具有超越个体意义以上的普遍价值。
5.作品的内容和形式达到和谐的有机统一。
6.讴歌真善美,摒弃假恶丑。呼唤人的良知,弘扬主旋律、正能量。 https://t.cn/RV3DQWX
企业是一间好企业,用人失察,让没有品德和能力的人身居高位,往往破坏制度和法制的是位高权重的人。
立信的员工很辛苦、很勤劳、很朴实。公司个别决策人物错误的把工人推向对立面,这是“违背法治、违背国家理念、违背民意、违背良知、违背人性”的错误行为
勤劳苦干的员工,在立信辛辛苦苦工作几十年,很多员工都是年近花甲,换得如此可悲的对待。而今只能用这种可怜又心痛的方式来维权,这是一间企业的悲哀、也是社会的悲哀
这是底层人民善良、淳朴的呐喊;立信员工没有做违背法律和社会秩序的事情;他们爱这个国家、爱今天的和平生活;但是他们正在遭受不公平的对待,这是“呼唤良知、呼唤法治、呼唤正义、呼唤清廉的社会风气的哀嚎”
期待正义和光明的到来;期待善意和良知;期待法治的光辉
立信的员工很辛苦、很勤劳、很朴实。公司个别决策人物错误的把工人推向对立面,这是“违背法治、违背国家理念、违背民意、违背良知、违背人性”的错误行为
勤劳苦干的员工,在立信辛辛苦苦工作几十年,很多员工都是年近花甲,换得如此可悲的对待。而今只能用这种可怜又心痛的方式来维权,这是一间企业的悲哀、也是社会的悲哀
这是底层人民善良、淳朴的呐喊;立信员工没有做违背法律和社会秩序的事情;他们爱这个国家、爱今天的和平生活;但是他们正在遭受不公平的对待,这是“呼唤良知、呼唤法治、呼唤正义、呼唤清廉的社会风气的哀嚎”
期待正义和光明的到来;期待善意和良知;期待法治的光辉
“如果良知和法律冲突,该怎么办?”
在不少人眼里,这个问题的答案是“恶法亦法”,法律至上吧?
我想起的是那个“把枪口抬高一厘米”的故事:
故事发生在柏林墙倒塌之后的德国。1991年9月,统一后的柏林法庭上,举世瞩目的柏林围墙守卫案开庭审判。两年前一个冬夜,刚满20岁的青年克利斯企图越过柏林墙,被守卫英格·亨里奇枪杀,成了墙下最后一个遇难者。九个月后柏林墙倒塌,英格·亨里奇受到审判。然而法官当庭指出:“作为警察,不执行上级命令是有罪的,但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人,此时此刻,你有把枪口抬高一厘米的义务,这是你应主动承担的良心义务。”
英格·亨里奇因执行恶法,锒铛入狱。
法律体现的其实是价值观。什么是价值观?恶法非法,这就是最朴素的价值观。
这是刘哲的答案。在他看来,恶法非法,该是法律人的常识。
记得张明楷教授也曾说过,在具体问题的处理上,他最不乐见的是就执法者说:“法律就这样规定了,所以我只能得出这样的结论。”在张明楷看来,执法的过程就是释法的过程,如果你觉得一个案子不应该判有罪,那就应该找到更合乎无罪的解释。
事实上前段时间昆山反杀案是否认定正当防卫,就是个很好的说明。生硬地照搬条文,和人性地分析理解适用,得出的会是截然不同的结论。
互联网时代,我们都是审判者,也都是被审判者,面对法律事件是痛击键盘发泄情绪,还是发出良心深处的判断和声音,不仅反映出个人的素养,反映出一个国家的法治状况,更能影响法治的进程和每个人的未来。
正如作者书中所言,在通往权利的路上,我们其实都是同路人。
时代呼唤良知。
良知,就是狱警保罗灵魂深处的人性关怀和不忍。良知,就是刘哲“我们办的不是案件,是他人的人生”的提醒和审慎。
对人民来说,惟一的权力是法律;对个人来说,惟一的权力是良心。——雨果
文章来自微博:法律读库
在不少人眼里,这个问题的答案是“恶法亦法”,法律至上吧?
我想起的是那个“把枪口抬高一厘米”的故事:
故事发生在柏林墙倒塌之后的德国。1991年9月,统一后的柏林法庭上,举世瞩目的柏林围墙守卫案开庭审判。两年前一个冬夜,刚满20岁的青年克利斯企图越过柏林墙,被守卫英格·亨里奇枪杀,成了墙下最后一个遇难者。九个月后柏林墙倒塌,英格·亨里奇受到审判。然而法官当庭指出:“作为警察,不执行上级命令是有罪的,但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人,此时此刻,你有把枪口抬高一厘米的义务,这是你应主动承担的良心义务。”
英格·亨里奇因执行恶法,锒铛入狱。
法律体现的其实是价值观。什么是价值观?恶法非法,这就是最朴素的价值观。
这是刘哲的答案。在他看来,恶法非法,该是法律人的常识。
记得张明楷教授也曾说过,在具体问题的处理上,他最不乐见的是就执法者说:“法律就这样规定了,所以我只能得出这样的结论。”在张明楷看来,执法的过程就是释法的过程,如果你觉得一个案子不应该判有罪,那就应该找到更合乎无罪的解释。
事实上前段时间昆山反杀案是否认定正当防卫,就是个很好的说明。生硬地照搬条文,和人性地分析理解适用,得出的会是截然不同的结论。
互联网时代,我们都是审判者,也都是被审判者,面对法律事件是痛击键盘发泄情绪,还是发出良心深处的判断和声音,不仅反映出个人的素养,反映出一个国家的法治状况,更能影响法治的进程和每个人的未来。
正如作者书中所言,在通往权利的路上,我们其实都是同路人。
时代呼唤良知。
良知,就是狱警保罗灵魂深处的人性关怀和不忍。良知,就是刘哲“我们办的不是案件,是他人的人生”的提醒和审慎。
对人民来说,惟一的权力是法律;对个人来说,惟一的权力是良心。——雨果
文章来自微博:法律读库
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