英雄主义作为人最根本的冲动，自有其深刻的根源，那就是死亡恐惧。人与其他生命不同：人既是生理性的肉体，又拥有自我意识，因文化而生成符号性的自我，因而命中注定要直面死亡，恐惧死亡。有了自我意识，人的存在困境和悖论本性就尖锐地凸显出来：一方面，人是君临万物的灵长，是自然界中小小的神祇，是文化符号体系的创造者；另一方面，人最终是被造物，是必有一死的高等动物，是蛆虫的口食，是可怜的“有朽”。如此彻底的二元分裂，是人独有的荒诞命运，是人所遭受的最基本的压抑。正是这一压抑导致了人无意识的反抗，也即人身上普遍的英雄主义冲动：为了“拒斥”死亡，否认荒诞的命运，人拼命利用种种文化规范和关系，如宗教、道德、爱、父母、家庭、权威、思想、艺术等等，试图凭借它们的力量去营造某种"不朽工程"，以此出类拔萃，力争不朽。贝克尔 断言，人们创造、分配和追求 "不朽工程"，作为一种连接到某种超越个人生命有限性东西的方式。换句话说，这些项目在一个人的生活中创造了意义，可能在一个人的身体死亡后还会产生长久的共鸣。参加这样的项目可以在一个荒诞的世界中创造一种目标和意义的感觉。
The Denial of Death，by Ernest Becker

此书1997年出版，已有中文版发行，叫《死亡否认》，很不错的书。

【护法韦驮菩萨】又称韦陀天，为四天王座下三十二将之首，佛教的护法天神，是佛教中护法金刚力士的代表之一。韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内，面向寺院，以守护伽蓝（即道场之意）！伏祈韦驮菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安！
阿弥陀佛随喜赞叹！
南无护法韦陀尊天菩萨！
南无护法韦陀尊天菩萨！
南无护法韦陀尊天菩萨！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
南无阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！

【护法韦驮菩萨】又称韦陀天，为四天王座下三十二将之首，佛教的护法天神，是佛教中护法金刚力士的代表之一。韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内，面向寺院，以守护伽蓝（即道场之意）！伏祈韦驮菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安！
阿弥陀佛随喜赞叹！
南无护法韦陀尊天菩萨！
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