《痕迹》
第七十一章
英国之旅
廖岩和梁麦琦来到英国已经有一年半载了，廖岩的身体虽然还没有完全康复，但是情绪也算稳定。
他将母亲留在他们的房子里居住，并且请了看护阿姨，照顾她的生活。毕竟年龄大了，不方便做事。
梁麦琦说英国有她妈妈，也有比较好的心理医生。廖岩在国内被诊断有抑郁症，还有心理有问题。
他们手挽着手，走在英国的街道上，像普通小情侣一样，有说有笑，而且郎才女貌很是般配。
“麦琦，今天我们回学校看看。”廖岩转过身，看着梁麦琦依旧精致的脸，仿佛和三年前没什么变化。
时间过的很快，他们在兰海工作距离今天已经有三年了。
廖岩一直对梁麦琦觉得有亏欠，因为婚礼不够完整，当年婚礼上，他被人带走，后来出了那么多事，能活过来已经很好了。可是梁麦琦是个有仪式感的女生，没有完整的婚礼，却将自己给了自己。
廖岩仔细想想，还是想重新办一场婚礼，就在英国办。
“好。廖岩”梁麦琦也回过头，看向了廖岩。廖岩站在道路边，人很高，梁麦琦踩着高跟鞋也只够到廖岩的肩膀。
当年在大学，梁麦琦就已经喜欢他。最后她看到报纸策划，回到中国好几年才顺利加入兰海的警察局。这一切都是在梁麦琦的计划之中，因为她很喜欢廖岩。
二人一路挽着手，路过了一家礼品店。好像是卖钻戒的。虽然廖岩给她买过求婚戒指，可是婚戒却没有。因为婚礼不完整，三年前买好的婚戒也不知去了哪里。
“麦琦，我们进去看看有没有合适的”廖岩依旧温柔，眼睛干净。 跟三年前没有变化，只是他变得沉默寡言了。
“好。廖岩”梁麦琦抬头一看，是一家卖婚戒的店。
“This diamond ring is called true love”一位黄色头发的女人，为梁麦琦和廖岩介绍道。
说他们面前有一对戒指叫真爱，若是拥有它，他们将一辈子恩爱白头到老。
这枚钻戒不是特别大，但是看起来很精致，而且钻石哪里有蓝色的钻石，很漂亮。
“Are these two rings a pair？”梁麦琦觉得戒指很好看，于是问她这是一对吗？
“麦琦，你喜欢这一对么？”廖岩觉得这对钻戒很好看，寓意很好。
于是廖岩将它们给买了下来，付款后，二人便出了门。
“麦琦，我想再办一次婚礼。想在教堂里与你拜堂成亲”廖岩拉住梁麦琦的手，想问问她的意见。
“好。廖岩，那我们现在不回学校。我们去选婚纱” 梁麦琦拉住廖岩的手，笑的很美丽。
“麦琦，好。只是我们的婚礼可能没有多少人来，可能教堂只有神父和我们俩，你可以吗？”经过上次的事，廖岩觉得只要他们两个喜欢彼此珍惜，没有人来参加婚礼或许更好，也就不会发生那些事了。
“麦琦，你看看你，跟个傻女孩一样。我们先去逛逛学校，婚礼不及于今天嘛。”廖岩看麦琦那么开心，心里都暖暖的。他的傻女孩比他聪明多了。
“好，我知道了。我逗你的。你个臭小子”梁麦琦将廖岩的头发揉成了一团，可是廖岩却并不介意。
到了傍晚，他们从学校出来了，回到了梁麦琦母亲家。
“阿岩，麦琦，你们回来了啊？”梁麦琦的母亲，看着比廖岩母亲年轻一些。并且很优雅，并且戴了一副眼镜，感觉具有书香气息。
“是啊。妈妈（妈妈），我们回来了”廖岩跟着麦琦异口同声的喊了声妈妈。听的麦琦妈妈温柔的笑声。
“阿岩，快进来。屋里比较暖和。”梁麦琦妈妈还是很喜欢廖岩这孩子，怕他冻着。就将他拉着进了屋。
“妈妈，我决定在教堂跟麦琦举行婚礼。一直觉得亏欠麦琦，跟着我受委屈了。”廖岩坐梁麦琦母亲的旁边。
“孩子，你有心了。我都知道，你若是喜欢，你就给她准备。妈妈支持你们。”麦琦妈妈更开心，觉得女儿没有跟错人，毕竟女人一生一定要有完美的婚礼。
“那好吧。妈妈，廖岩和我一定会幸福的，你放心。”梁麦琦很坚定的，握住廖岩的手。
“廖岩，你都不用多说。我知道”梁麦琦其实长的很像她妈妈，嘴巴跟脸比较像。笑起来也是比较优雅大方。
一周后又过去了。
这一日，英国的教堂内，有一男一女还有神父。
男的是个中国人，大约三十岁左右，身穿黑色西装，显得身形挺拔，他的脸是标准的东方人。深邃的眼睛，高高的鼻梁，嘴唇薄薄的。白皙的皮肤，他是廖岩。
他右边站着一个女人，也是三十左右。穿着一身白色的婚纱，婚纱的胸口全是那种细闪的小钻，裙摆很大。她的头发全部拉直了披散在肩上，前面的头发编别进了几朵白色的小花。她的五官也是东方人的长相，一双眼睛很大很圆，是标准的瓜子脸。她化着精致的新娘妆，嘴唇上涂着很淡的唇妆。
“Sir, are you willing to marry the lady beside you, whether you are born, old, sick, poor or rich?”神父问廖岩，是否愿意娶身边的女士为妻，无论生老还是病死，贫穷或者富贵？
“I do”廖岩坚定的回答神父。
“Lady, would you like to marry the man next to you? Whether you are born, old, sick, poor or rich, are you willing to marry him?”神父又问梁麦琦是否愿意嫁给旁边的男人。
“l do”梁麦瑞同样坚定的回答，她愿意！
“Please exchange rings”神父点头，让他们交换戒指。
廖岩接过花童手中的戒指，为梁麦琦戴在了无名指。
梁麦琦也接过花童的另外一枚戒指，为廖岩套在无名指上。
“I officially declare you married”神父宣布他们正式结为夫妻。
教堂里没有什么宾客，只有神父和一对结婚的新人。花童年龄只有三五岁，是一个男孩和一个女孩，都是金头发蓝眼睛。
廖岩拉着梁麦琦奔跑出了婚礼教堂，一路来到了海边。落日余晖，梁麦琦一身白婚纱，手中捧得是廖岩送给他的手工白玫瑰。
夕阳西下，一对情侣坐在了沙滩上，
“麦琦 ”廖岩站起身，在夕阳下，吻上了梁麦琦的唇。
第七十一章
英国之旅
廖岩和梁麦琦来到英国已经有一年半载了，廖岩的身体虽然还没有完全康复，但是情绪也算稳定。
他将母亲留在他们的房子里居住，并且请了看护阿姨，照顾她的生活。毕竟年龄大了，不方便做事。
梁麦琦说英国有她妈妈，也有比较好的心理医生。廖岩在国内被诊断有抑郁症，还有心理有问题。
他们手挽着手，走在英国的街道上，像普通小情侣一样，有说有笑，而且郎才女貌很是般配。
“麦琦，今天我们回学校看看。”廖岩转过身，看着梁麦琦依旧精致的脸，仿佛和三年前没什么变化。
时间过的很快，他们在兰海工作距离今天已经有三年了。
廖岩一直对梁麦琦觉得有亏欠，因为婚礼不够完整，当年婚礼上，他被人带走，后来出了那么多事，能活过来已经很好了。可是梁麦琦是个有仪式感的女生，没有完整的婚礼，却将自己给了自己。
廖岩仔细想想，还是想重新办一场婚礼，就在英国办。
“好。廖岩”梁麦琦也回过头，看向了廖岩。廖岩站在道路边，人很高，梁麦琦踩着高跟鞋也只够到廖岩的肩膀。
当年在大学，梁麦琦就已经喜欢他。最后她看到报纸策划，回到中国好几年才顺利加入兰海的警察局。这一切都是在梁麦琦的计划之中，因为她很喜欢廖岩。
二人一路挽着手，路过了一家礼品店。好像是卖钻戒的。虽然廖岩给她买过求婚戒指，可是婚戒却没有。因为婚礼不完整，三年前买好的婚戒也不知去了哪里。
“麦琦，我们进去看看有没有合适的”廖岩依旧温柔，眼睛干净。 跟三年前没有变化，只是他变得沉默寡言了。
“好。廖岩”梁麦琦抬头一看，是一家卖婚戒的店。
“This diamond ring is called true love”一位黄色头发的女人，为梁麦琦和廖岩介绍道。
说他们面前有一对戒指叫真爱，若是拥有它，他们将一辈子恩爱白头到老。
这枚钻戒不是特别大，但是看起来很精致，而且钻石哪里有蓝色的钻石，很漂亮。
“Are these two rings a pair？”梁麦琦觉得戒指很好看，于是问她这是一对吗？
“麦琦，你喜欢这一对么？”廖岩觉得这对钻戒很好看，寓意很好。
于是廖岩将它们给买了下来，付款后，二人便出了门。
“麦琦，我想再办一次婚礼。想在教堂里与你拜堂成亲”廖岩拉住梁麦琦的手，想问问她的意见。
“好。廖岩，那我们现在不回学校。我们去选婚纱” 梁麦琦拉住廖岩的手，笑的很美丽。
“麦琦，好。只是我们的婚礼可能没有多少人来，可能教堂只有神父和我们俩，你可以吗？”经过上次的事，廖岩觉得只要他们两个喜欢彼此珍惜，没有人来参加婚礼或许更好，也就不会发生那些事了。
“麦琦，你看看你，跟个傻女孩一样。我们先去逛逛学校，婚礼不及于今天嘛。”廖岩看麦琦那么开心，心里都暖暖的。他的傻女孩比他聪明多了。
“好，我知道了。我逗你的。你个臭小子”梁麦琦将廖岩的头发揉成了一团，可是廖岩却并不介意。
到了傍晚，他们从学校出来了，回到了梁麦琦母亲家。
“阿岩，麦琦，你们回来了啊？”梁麦琦的母亲，看着比廖岩母亲年轻一些。并且很优雅，并且戴了一副眼镜，感觉具有书香气息。
“是啊。妈妈（妈妈），我们回来了”廖岩跟着麦琦异口同声的喊了声妈妈。听的麦琦妈妈温柔的笑声。
“阿岩，快进来。屋里比较暖和。”梁麦琦妈妈还是很喜欢廖岩这孩子，怕他冻着。就将他拉着进了屋。
“妈妈，我决定在教堂跟麦琦举行婚礼。一直觉得亏欠麦琦，跟着我受委屈了。”廖岩坐梁麦琦母亲的旁边。
“孩子，你有心了。我都知道，你若是喜欢，你就给她准备。妈妈支持你们。”麦琦妈妈更开心，觉得女儿没有跟错人，毕竟女人一生一定要有完美的婚礼。
“那好吧。妈妈，廖岩和我一定会幸福的，你放心。”梁麦琦很坚定的，握住廖岩的手。
“廖岩，你都不用多说。我知道”梁麦琦其实长的很像她妈妈，嘴巴跟脸比较像。笑起来也是比较优雅大方。
一周后又过去了。
这一日，英国的教堂内，有一男一女还有神父。
男的是个中国人，大约三十岁左右，身穿黑色西装，显得身形挺拔，他的脸是标准的东方人。深邃的眼睛，高高的鼻梁，嘴唇薄薄的。白皙的皮肤，他是廖岩。
他右边站着一个女人，也是三十左右。穿着一身白色的婚纱，婚纱的胸口全是那种细闪的小钻，裙摆很大。她的头发全部拉直了披散在肩上，前面的头发编别进了几朵白色的小花。她的五官也是东方人的长相，一双眼睛很大很圆，是标准的瓜子脸。她化着精致的新娘妆，嘴唇上涂着很淡的唇妆。
“Sir, are you willing to marry the lady beside you, whether you are born, old, sick, poor or rich?”神父问廖岩，是否愿意娶身边的女士为妻，无论生老还是病死，贫穷或者富贵？
“I do”廖岩坚定的回答神父。
“Lady, would you like to marry the man next to you? Whether you are born, old, sick, poor or rich, are you willing to marry him?”神父又问梁麦琦是否愿意嫁给旁边的男人。
“l do”梁麦瑞同样坚定的回答，她愿意！
“Please exchange rings”神父点头，让他们交换戒指。
廖岩接过花童手中的戒指，为梁麦琦戴在了无名指。
梁麦琦也接过花童的另外一枚戒指，为廖岩套在无名指上。
“I officially declare you married”神父宣布他们正式结为夫妻。
教堂里没有什么宾客，只有神父和一对结婚的新人。花童年龄只有三五岁，是一个男孩和一个女孩，都是金头发蓝眼睛。
廖岩拉着梁麦琦奔跑出了婚礼教堂，一路来到了海边。落日余晖，梁麦琦一身白婚纱，手中捧得是廖岩送给他的手工白玫瑰。
夕阳西下，一对情侣坐在了沙滩上，
“麦琦 ”廖岩站起身，在夕阳下，吻上了梁麦琦的唇。
去铅山过几天“神仙”日子——葛仙村是怎样一步步爆红的？
“舟车驰百货，茶楮走群商”。铅山，一个曾经的“八省码头”重镇，拥有连四纸和茶叶两张世界级名片，有辛弃疾晚年居住于此的文章风流，也有鹅湖书院中大儒们“鹅湖之辩”的历史余音；高高的黄岗山静默而又巍峨，葛仙山则伴着“神仙”葛玄的传说，道教文化源远流长……
铅山的文化底蕴沉甸甸的，文化旅游的打造不轻松。值得庆幸的是，“青山意气峥嵘。似为我、归来妩媚生”，葛仙山下葛仙村被打造为旅游度假区，在短短时间内迅猛爆红，“来葛仙村过几天神仙日子”，夜晚灯光变幻人群熙熙，葛仙村“红”得出人意料的背后，是文化资源的华丽转身和以“文化”为支点奔跑的力量。
葛仙山的“不变”与“变”
一组数据能看到葛仙村旅游人数的裂变。
2020年5月份试营业，葛仙村首月迎客8万；2020年8月当月15万游客；2020年国庆8天10万游客；2021年春节正月初一至正月初十10天接待游客22万、居全省23个重点旅游景区接待人次排名第11位……游客量的节节攀升搅热了葛仙村的夜晚，也让周边的乡村旅游显示出勃勃生机，同时，葛仙村的经营者也雄心勃勃，设下了试营业整一年，游客量突破150万、营收突破3个亿的“小目标”。
葛仙山“变”了。从前的葛仙山下，只有能停几十辆车的小洼地，游客要徒步上山再下山，来回一趟要6个小时，“我奶奶从前每年都要去葛仙山参加庙会，后来年纪大爬不动山就去不成了。”项目建设方江西鑫邦文旅负责人陈思俊说，这其实也是当时大部分上山游客遇到的难题。显然，打造葛仙村度假区的第一步，就是要将山上和山下连通顺畅起来，让人们轻松登上葛仙山主峰，领略葛仙祠里的“仙人仙踪”和传统道教文化。
2016年，斥资1.2亿元的亚洲第一条直接驱动客运架空索道——葛仙山索道动工并于2017年8月29日正式开通。有了葛仙山索道，上山时间仅需8分钟。
“（县治）南七十里，曰葛仙山，其高三十有六，二十里，汉仙人葛玄之所筑也。”明代万历四十六年的《铅书》明确记载了葛玄在葛仙山筑舍修炼，多年来，省内外四面八方上山的各方信众也让葛仙山的道教文化长盛不衰。索道修好了，上山容易了，山下凭此打造的葛仙村度假区成了去山顶“寻仙问道”的必经之路，去葛仙山一日游成了“来葛仙村过几天神仙日子”，文化IP这块牌子就这样树立起来了。
从“坐拥宝山不自知”到“深山夜里有来客”，葛仙村的“崛起”得益于建设者巧妙地打好了葛仙山原有的文化牌。葛仙村随之而“火”。试营业一年内，除了省内，鑫邦文旅还开拓了福建、浙江、上海、江苏等省市市场，与500多家旅行社建立了渠道，对接《青春环游记》《宝贝友戏》等电视品牌栏目，落地了草莓音乐节、芒果音乐节，吸引了年轻游客群体，弥补了葛仙山以老年游客为主体的缺憾。
如今，“来葛仙村过几天神仙日子”，一个充满了传统文化味道又不失时尚的网红打卡景区已不知不觉深入人心。
带动周边乡村旅游“跑”起来
2月23日，春节长假已经结束，葛仙村度假区的各停车点仍然是“车满为患”，其中不乏福建、浙江、上海的车牌，这些外地自驾游客不仅在葛仙山景区“逍遥游”，也让周边的村庄旅游跑出加速度。
2020年，“葛仙村景区旅游带动地方扶贫”入选全国旅游扶贫典型案例。从“地方重塑”的价值原点出发，葛仙村度假区实现了公共福祉的最大化。陈思俊告诉记者，葛仙村度假区拥有82家驻园企业、700间民宿客房，月均旅游收入早已突破1000万元；葛仙村从建设之初到现在，总共在本地招工直接解决就业1000余人，建设用工及相关产业福利辐射整个铅山乃至上饶地区，覆盖5万余人。
“发展景区旅游、推动民宿休闲产业，实现乡村振兴，最终的受益者仍然要考虑周边的老百姓。”陈思俊说，葛仙村“红”了，旅游发展的红利在短时间内也显现出来——葛仙山镇打造的5个秀美乡村旅游景点，也成了游客眼里的网红打卡点。其中民谣水湾景点位于葛仙山大道边，为通往葛仙山的必经之地，是葛仙山镇全力打造既有青山绿水，又有文化氛围的美丽乡村景点；该镇按照“五园、两馆”思路打造的欧家村，不仅有着厚重的文化底蕴，更不乏良好的生态环境，欧阳修的家训家规馆，让游客倾听来自家谱里的千年声音；虹桥上村，则有着李子柒镜头下的田园生活……难能可贵的是，这些以葛仙山景区为中心打造的乡村旅游点，也深知文化的力量，不仅利用原有的文化资源让乡村旅游“游”出文化味，更引进上饶三清媚女子写作群体，在村里驻点开设写作营，全国各地作家纷纷来此体验生活、静心写作。
葛仙村的红火让整个铅山认识到“变则通”的旅游发展之道
“2020年，我们充分发挥葛仙山景区的引流能力，沿葛仙山大道布局乡村旅游点；加快推动河口古街、鹅湖书院、石塘古镇、武夷山休闲度假、篁碧和太源少数民族民俗游等旅游板块的崛起。”铅山县文广新旅局局长吕建忠介绍，目前，该县正按“东南西北中”的全域旅游空间格局打造， 2020年全年全县旅游人次和综合收入分别增长6%和6.9%；铅山旅游接待人次由2016年的537.6万人次增长到2020年的810万人次，年均增长10.79％；旅游接待综合收入由2016年的41.63亿元增长到2020年的70亿元，年均增长13.84％。
让文化成为撬动旅游发展的力量
铅山旅游资源之盛，有“八千”之说，即千古一辩鹅湖书院、千峰之首黄岗山、千载寺观葛仙山、千年古镇河口镇、千首词圣辛弃疾、千古名臣费宏、千篇华章蒋士铨、千年纸都石塘镇。如果你走在铅山的古镇内，还能看到石板铺成的古道上深深的车辙印——据说是因为往来拖货的车辆太多日久被压而成；走进河口古镇老街，第一个映入眼帘的是一栋保存完好的中欧式药房“金利合”：沿江码头的碑石上，字迹历历可见，令人回想起当年“货聚八闽川广，语杂两浙淮扬，舟楫夜泊，绕岸灯辉”的盛况。
就是有着这样深厚文化底蕴的铅山，不仅让鑫邦文旅的建设者看到机会，也让外地的客商嗅到文化的魅力。2018年，上海乡伴文旅与上饶旅游集团合作，依托鹅湖书院深厚的国学文化底蕴，在鹅湖书院附近紫竹林引入绿乐园IP品牌，在文化传承和创意入乡的背景下，聚焦当地特色产业打造乡村旅游新业态。
“书声传乡野，童趣古祠前”，绿乐园利用村落闲置资源、激活空闲农房资产，改造乡创社区，建设微民宿，更着重将文化创意引入村落，发掘与开发铅山当地的历史文化和非遗文化。这个以主题乐园、国学自然教育、文创IP为核心的儿童文化产业平台，依托鹅湖书院的文化影响力，还将继续打造出具有本土特色的文创产品如四贤林、思贤露等，盘活书院文化内容。
带着现代创意的绿乐园让古老的书院变得鲜活起来。来此研学的学生团体逐年增加，开园后一次比一次火爆，“连四纸、国学文化成了学生们的体验项目，开园后我们年吸引６万多人次的研学群体和游客，年营收达645.6万元，基本达到了我们的预期。”绿乐园负责人介绍。
“走遍千山，还是铅山。”晚年在铅山生活的辛弃疾写下“东风夜放花千树。更吹落，星如雨”，还写下“宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。如今，这样的盛景在葛仙村度假区一一呈现。那是文化的盛宴，也是旅游的盛宴。在每个夜晚，于人潮涌动中，于灯火辉煌中，夜游的人们高声欢笑，就像天上街市，如梦如幻。
“下一步，我们将在现有葛仙山景区作为引爆点的基础上，加快建设葛仙山景区三期项目，通过创建国家级旅游度假区品牌这一工作抓手，在全县掀起一个争创省级、国家级文旅品牌的热潮，夯实铅山旅游产业的核心竞争力；同时借助武夷山双遗产和万里茶道第一镇的品牌影响力，重点培育河口镇明清古街景区、鹅湖书院景区和武夷山休闲度假区，古镇旅游、研学旅游、养生度假旅游、森林旅游和乡村旅游多箭齐发，切实构建铅山北、中、南三大旅游精品板块。”吕建忠介绍。
铅山需打好文化旅游特色牌
“南看婺源，北看铅山”，多年来，随着铅山武夷山双遗产和万里茶道文化品牌的提升，铅山旅游承载了很多期望。葛仙村“小马拉大车”出人意料把夜游产品打造成为爆款，正是铅山旅游借助文化力量腾飞的成功案例。
旅游是载体，文化是灵魂。怎样借助文化杠杆起跑？江西润赣旅游规划设计院相关负责人高发钱认为，铅山是千年古邑，以鹅湖书院为代表的书院文化，以黄岗山为代表的生态文化，以河红为代表的茶文化，以永平铜矿为代表的铜文化，以葛仙山为代表的道文化，以连四纸为代表的纸文化、以虹桥上为代表的赣东北传统民居文化，以赣东北采茶戏为代表的戏曲文化、以鹅湖山为代表的稻米文化等“十大文化”，独树一帜。近年来，文化旅游在各地迅速开展起来，铅山旅游因为注重发挥地域优势与文化特色，力避雷同单调，因而显得更为精彩。
但在激烈的全域旅游竞争背景下，铅山旅游要做到“一枝独秀”“长盛不衰”，并不是件容易的事。认识自己的优势尤其重要，在发展过程中，“创意”是文化旅游的核心，创意的本质在于寻求特色和差异，铅山文化旅游要从资源的角度出发寻找差异和特色，考虑市场需求和竞争关系，着眼点仍不能脱离本土的文化特色和资源。
怎么把相关旅游要素组合满足游客需求？怎么把“虚”的文化做“实”？高发钱认为，文化旅游的过程实际上是消费者感受、体验和享受文化的过程。葛仙村依托了葛仙山的千年道教文化，树立了“来葛仙村过几天神仙日子”的休闲品牌，这对于消费者来讲就正中需求。如今，人人都在打造休闲产品，但不是每个景区都有独特的文化旅游资源，葛仙村正是有不可替代和不可移植的葛仙山道教文化IP，进而才能够提高其在整个旅游市场中的竞争优势，从根本上吸引源源不断的游客前来，实现文化旅游产品在市场中的稳定经营。这也正是文化在旅游打造中的独特力量。
#不负春光嘉游赣##遇见美丽江西#
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“舟车驰百货，茶楮走群商”。铅山，一个曾经的“八省码头”重镇，拥有连四纸和茶叶两张世界级名片，有辛弃疾晚年居住于此的文章风流，也有鹅湖书院中大儒们“鹅湖之辩”的历史余音；高高的黄岗山静默而又巍峨，葛仙山则伴着“神仙”葛玄的传说，道教文化源远流长……
铅山的文化底蕴沉甸甸的，文化旅游的打造不轻松。值得庆幸的是，“青山意气峥嵘。似为我、归来妩媚生”，葛仙山下葛仙村被打造为旅游度假区，在短短时间内迅猛爆红，“来葛仙村过几天神仙日子”，夜晚灯光变幻人群熙熙，葛仙村“红”得出人意料的背后，是文化资源的华丽转身和以“文化”为支点奔跑的力量。
葛仙山的“不变”与“变”
一组数据能看到葛仙村旅游人数的裂变。
2020年5月份试营业，葛仙村首月迎客8万；2020年8月当月15万游客；2020年国庆8天10万游客；2021年春节正月初一至正月初十10天接待游客22万、居全省23个重点旅游景区接待人次排名第11位……游客量的节节攀升搅热了葛仙村的夜晚，也让周边的乡村旅游显示出勃勃生机，同时，葛仙村的经营者也雄心勃勃，设下了试营业整一年，游客量突破150万、营收突破3个亿的“小目标”。
葛仙山“变”了。从前的葛仙山下，只有能停几十辆车的小洼地，游客要徒步上山再下山，来回一趟要6个小时，“我奶奶从前每年都要去葛仙山参加庙会，后来年纪大爬不动山就去不成了。”项目建设方江西鑫邦文旅负责人陈思俊说，这其实也是当时大部分上山游客遇到的难题。显然，打造葛仙村度假区的第一步，就是要将山上和山下连通顺畅起来，让人们轻松登上葛仙山主峰，领略葛仙祠里的“仙人仙踪”和传统道教文化。
2016年，斥资1.2亿元的亚洲第一条直接驱动客运架空索道——葛仙山索道动工并于2017年8月29日正式开通。有了葛仙山索道，上山时间仅需8分钟。
“（县治）南七十里，曰葛仙山，其高三十有六，二十里，汉仙人葛玄之所筑也。”明代万历四十六年的《铅书》明确记载了葛玄在葛仙山筑舍修炼，多年来，省内外四面八方上山的各方信众也让葛仙山的道教文化长盛不衰。索道修好了，上山容易了，山下凭此打造的葛仙村度假区成了去山顶“寻仙问道”的必经之路，去葛仙山一日游成了“来葛仙村过几天神仙日子”，文化IP这块牌子就这样树立起来了。
从“坐拥宝山不自知”到“深山夜里有来客”，葛仙村的“崛起”得益于建设者巧妙地打好了葛仙山原有的文化牌。葛仙村随之而“火”。试营业一年内，除了省内，鑫邦文旅还开拓了福建、浙江、上海、江苏等省市市场，与500多家旅行社建立了渠道，对接《青春环游记》《宝贝友戏》等电视品牌栏目，落地了草莓音乐节、芒果音乐节，吸引了年轻游客群体，弥补了葛仙山以老年游客为主体的缺憾。
如今，“来葛仙村过几天神仙日子”，一个充满了传统文化味道又不失时尚的网红打卡景区已不知不觉深入人心。
带动周边乡村旅游“跑”起来
2月23日，春节长假已经结束，葛仙村度假区的各停车点仍然是“车满为患”，其中不乏福建、浙江、上海的车牌，这些外地自驾游客不仅在葛仙山景区“逍遥游”，也让周边的村庄旅游跑出加速度。
2020年，“葛仙村景区旅游带动地方扶贫”入选全国旅游扶贫典型案例。从“地方重塑”的价值原点出发，葛仙村度假区实现了公共福祉的最大化。陈思俊告诉记者，葛仙村度假区拥有82家驻园企业、700间民宿客房，月均旅游收入早已突破1000万元；葛仙村从建设之初到现在，总共在本地招工直接解决就业1000余人，建设用工及相关产业福利辐射整个铅山乃至上饶地区，覆盖5万余人。
“发展景区旅游、推动民宿休闲产业，实现乡村振兴，最终的受益者仍然要考虑周边的老百姓。”陈思俊说，葛仙村“红”了，旅游发展的红利在短时间内也显现出来——葛仙山镇打造的5个秀美乡村旅游景点，也成了游客眼里的网红打卡点。其中民谣水湾景点位于葛仙山大道边，为通往葛仙山的必经之地，是葛仙山镇全力打造既有青山绿水，又有文化氛围的美丽乡村景点；该镇按照“五园、两馆”思路打造的欧家村，不仅有着厚重的文化底蕴，更不乏良好的生态环境，欧阳修的家训家规馆，让游客倾听来自家谱里的千年声音；虹桥上村，则有着李子柒镜头下的田园生活……难能可贵的是，这些以葛仙山景区为中心打造的乡村旅游点，也深知文化的力量，不仅利用原有的文化资源让乡村旅游“游”出文化味，更引进上饶三清媚女子写作群体，在村里驻点开设写作营，全国各地作家纷纷来此体验生活、静心写作。
葛仙村的红火让整个铅山认识到“变则通”的旅游发展之道
“2020年，我们充分发挥葛仙山景区的引流能力，沿葛仙山大道布局乡村旅游点；加快推动河口古街、鹅湖书院、石塘古镇、武夷山休闲度假、篁碧和太源少数民族民俗游等旅游板块的崛起。”铅山县文广新旅局局长吕建忠介绍，目前，该县正按“东南西北中”的全域旅游空间格局打造， 2020年全年全县旅游人次和综合收入分别增长6%和6.9%；铅山旅游接待人次由2016年的537.6万人次增长到2020年的810万人次，年均增长10.79％；旅游接待综合收入由2016年的41.63亿元增长到2020年的70亿元，年均增长13.84％。
让文化成为撬动旅游发展的力量
铅山旅游资源之盛，有“八千”之说，即千古一辩鹅湖书院、千峰之首黄岗山、千载寺观葛仙山、千年古镇河口镇、千首词圣辛弃疾、千古名臣费宏、千篇华章蒋士铨、千年纸都石塘镇。如果你走在铅山的古镇内，还能看到石板铺成的古道上深深的车辙印——据说是因为往来拖货的车辆太多日久被压而成；走进河口古镇老街，第一个映入眼帘的是一栋保存完好的中欧式药房“金利合”：沿江码头的碑石上，字迹历历可见，令人回想起当年“货聚八闽川广，语杂两浙淮扬，舟楫夜泊，绕岸灯辉”的盛况。
就是有着这样深厚文化底蕴的铅山，不仅让鑫邦文旅的建设者看到机会，也让外地的客商嗅到文化的魅力。2018年，上海乡伴文旅与上饶旅游集团合作，依托鹅湖书院深厚的国学文化底蕴，在鹅湖书院附近紫竹林引入绿乐园IP品牌，在文化传承和创意入乡的背景下，聚焦当地特色产业打造乡村旅游新业态。
“书声传乡野，童趣古祠前”，绿乐园利用村落闲置资源、激活空闲农房资产，改造乡创社区，建设微民宿，更着重将文化创意引入村落，发掘与开发铅山当地的历史文化和非遗文化。这个以主题乐园、国学自然教育、文创IP为核心的儿童文化产业平台，依托鹅湖书院的文化影响力，还将继续打造出具有本土特色的文创产品如四贤林、思贤露等，盘活书院文化内容。
带着现代创意的绿乐园让古老的书院变得鲜活起来。来此研学的学生团体逐年增加，开园后一次比一次火爆，“连四纸、国学文化成了学生们的体验项目，开园后我们年吸引６万多人次的研学群体和游客，年营收达645.6万元，基本达到了我们的预期。”绿乐园负责人介绍。
“走遍千山，还是铅山。”晚年在铅山生活的辛弃疾写下“东风夜放花千树。更吹落，星如雨”，还写下“宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。如今，这样的盛景在葛仙村度假区一一呈现。那是文化的盛宴，也是旅游的盛宴。在每个夜晚，于人潮涌动中，于灯火辉煌中，夜游的人们高声欢笑，就像天上街市，如梦如幻。
“下一步，我们将在现有葛仙山景区作为引爆点的基础上，加快建设葛仙山景区三期项目，通过创建国家级旅游度假区品牌这一工作抓手，在全县掀起一个争创省级、国家级文旅品牌的热潮，夯实铅山旅游产业的核心竞争力；同时借助武夷山双遗产和万里茶道第一镇的品牌影响力，重点培育河口镇明清古街景区、鹅湖书院景区和武夷山休闲度假区，古镇旅游、研学旅游、养生度假旅游、森林旅游和乡村旅游多箭齐发，切实构建铅山北、中、南三大旅游精品板块。”吕建忠介绍。
铅山需打好文化旅游特色牌
“南看婺源，北看铅山”，多年来，随着铅山武夷山双遗产和万里茶道文化品牌的提升，铅山旅游承载了很多期望。葛仙村“小马拉大车”出人意料把夜游产品打造成为爆款，正是铅山旅游借助文化力量腾飞的成功案例。
旅游是载体，文化是灵魂。怎样借助文化杠杆起跑？江西润赣旅游规划设计院相关负责人高发钱认为，铅山是千年古邑，以鹅湖书院为代表的书院文化，以黄岗山为代表的生态文化，以河红为代表的茶文化，以永平铜矿为代表的铜文化，以葛仙山为代表的道文化，以连四纸为代表的纸文化、以虹桥上为代表的赣东北传统民居文化，以赣东北采茶戏为代表的戏曲文化、以鹅湖山为代表的稻米文化等“十大文化”，独树一帜。近年来，文化旅游在各地迅速开展起来，铅山旅游因为注重发挥地域优势与文化特色，力避雷同单调，因而显得更为精彩。
但在激烈的全域旅游竞争背景下，铅山旅游要做到“一枝独秀”“长盛不衰”，并不是件容易的事。认识自己的优势尤其重要，在发展过程中，“创意”是文化旅游的核心，创意的本质在于寻求特色和差异，铅山文化旅游要从资源的角度出发寻找差异和特色，考虑市场需求和竞争关系，着眼点仍不能脱离本土的文化特色和资源。
怎么把相关旅游要素组合满足游客需求？怎么把“虚”的文化做“实”？高发钱认为，文化旅游的过程实际上是消费者感受、体验和享受文化的过程。葛仙村依托了葛仙山的千年道教文化，树立了“来葛仙村过几天神仙日子”的休闲品牌，这对于消费者来讲就正中需求。如今，人人都在打造休闲产品，但不是每个景区都有独特的文化旅游资源，葛仙村正是有不可替代和不可移植的葛仙山道教文化IP，进而才能够提高其在整个旅游市场中的竞争优势，从根本上吸引源源不断的游客前来，实现文化旅游产品在市场中的稳定经营。这也正是文化在旅游打造中的独特力量。
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我是乡野之间长大的一个孩子，是在广袤土地上奔跑的一个孩子，是眼看玉米拔节柳芽抽丝的一个孩子。
我生活的小镇虽然都是平地，但四周是山，红日从东山升起，从西山落下。我总想，山那边是怎样的世界？——决不是电影里说的“山那边还是山。”那是一种我不了解的文明，一种和农耕文明对立的文明。
没有记错的话，大概十五岁，憧憬着的火车终于坐上去了——并不是我想象得那种在座位下燃着火的车。
市里到处是煤烟的气味。商场里琳琅满目，衣服都是我没有见过的款式，姨妈问我喜欢哪一条裙子，我喜欢的那条没有敢说，于是那条裙子成了我终生永远得不到的遗憾。以后的日子里我实现财务自由的日子里，再也没有见过那条同款的裙子。现在的世道，只要有钱，没有买不到的裙子，但我已经没有了少女憧憬的愿望。
那以后我一样矜持，从不去奢望不能通过自己努力所得的一切。于是很多都成了永远的遗憾，但我的脚步比以往更加轻盈。
很多事，在某个年龄段过去了就过去了。就如瞬间消失的灵感——没有用文字记录下来，就成了惊鸿一瞥，消失不见。但存在的永远存在。
从城里回到乡下，就像做一场大梦。那个世界和我看到的画报上的世界是一样的。但有着画报上没有的气味，煤烟燃烧的气味，下水道的气味，汽车排放尾气的气味，一切都是不同于乡野大地泥土的气味。
后来我如愿以偿地去了我年少坐火车向往的地方，县城、市里，直至出了山海关，来到我梦寐以求的南方。
生活是多么滑稽啊，几千里路的距离，一切都重复着原来的调子。除了命运，还有更好的解释吗？
我不会写诗，但我喜欢诗歌中的意象。我现在住的这个院子，重复了我年少生活的环境。有一扇门，门外是一条供人行走的过道——这和我故乡的院子是一样的。阳台外面有很多树，比年少时的街头巷尾的树精致，但没有那些树的历史和沧桑感，乡下不起眼的树存活几十年的很多。这里的树和我一样，都是“移民”，它们最初的根都不是生长在这里，它们都是成年的树苗完成的移栽。适应的即活；不适应的即死。
阳光透过玻璃窗照射进来，今天上午风有点大，中午的春风则柔情安静许多。风大的某一刻我会想起北方的春天——沙土飞扬透过窗户的缝隙落满窗台的尘土，我不喜欢那样的春天，但北方的春天总是以那样的悍妇姿态气势汹汹地到来；南方的春天是温婉的大家闺秀，即使风大的日子里，空气也比北方的空气潮湿，并且从不黄沙弥漫。这得感谢秦岭。
之前忽略的，我开始认真记录。我知道，春天从冬天那里搬了家，完成生命的转折，她慢慢地唤醒土地上植物的生长；我早春时节也搬了家，搬家后，距离春天的一切都很近很近。
翻阅一本书的间隙，我可以看到玻璃门外的樱花，那近似于我年少院子里几株桃树“灼灼其华”的缤纷。
熬过冬天，春天就到了。但没有人知道应该怎样熬过冬天，没有人替代别人去体验熬过冬天的感受。其实只是在冰雪的日子里和这个春天一样歌唱就行了——“在冬天的山巅，露出春的生机。”
春阳的熙暖和春月的浪漫都带给我生命的喜悦。“月本无今古”。但月下的人已经不是当年离乡的人了，她在每一轮月圆月缺之间衰老。
很多年后，又一个仲春的夜晚，也有一轮朗月高悬于深蓝色的幕布之上。那一刻，文学的，或者是现实生活中的人物在朗月下清晰起来，像电影镜头一样快速地在一个躺在藤椅上的老妇人脑海中滚动着。在每一组镜头的显现中，遥远的一切经历都开始重现，犹如海浪循环往复地拍打礁石。我回想起往昔时光，就如同翻开一本日记，在从北到南和从南到北的影像记录中生命如水流逝去，文字如刻刀一样雕刻着时光。
那一夜，也是晚樱缤纷，我期盼的蔷薇还没有绽放，但我已经看过它绽放的妩媚和娇羞；桂花也不到飘香的季节，但我早已经嗅过它的香气。该说的，都说过了；该写的，也写结束了。生命没有遗憾，我在电影镜头一般的回忆意境中永远地阖上眼睛，与这个世界彻底告别，灵魂得了安息。
“你们是客旅，是寄居的。”
2021.4.5
我生活的小镇虽然都是平地，但四周是山，红日从东山升起，从西山落下。我总想，山那边是怎样的世界？——决不是电影里说的“山那边还是山。”那是一种我不了解的文明，一种和农耕文明对立的文明。
没有记错的话，大概十五岁，憧憬着的火车终于坐上去了——并不是我想象得那种在座位下燃着火的车。
市里到处是煤烟的气味。商场里琳琅满目，衣服都是我没有见过的款式，姨妈问我喜欢哪一条裙子，我喜欢的那条没有敢说，于是那条裙子成了我终生永远得不到的遗憾。以后的日子里我实现财务自由的日子里，再也没有见过那条同款的裙子。现在的世道，只要有钱，没有买不到的裙子，但我已经没有了少女憧憬的愿望。
那以后我一样矜持，从不去奢望不能通过自己努力所得的一切。于是很多都成了永远的遗憾，但我的脚步比以往更加轻盈。
很多事，在某个年龄段过去了就过去了。就如瞬间消失的灵感——没有用文字记录下来，就成了惊鸿一瞥，消失不见。但存在的永远存在。
从城里回到乡下，就像做一场大梦。那个世界和我看到的画报上的世界是一样的。但有着画报上没有的气味，煤烟燃烧的气味，下水道的气味，汽车排放尾气的气味，一切都是不同于乡野大地泥土的气味。
后来我如愿以偿地去了我年少坐火车向往的地方，县城、市里，直至出了山海关，来到我梦寐以求的南方。
生活是多么滑稽啊，几千里路的距离，一切都重复着原来的调子。除了命运，还有更好的解释吗？
我不会写诗，但我喜欢诗歌中的意象。我现在住的这个院子，重复了我年少生活的环境。有一扇门，门外是一条供人行走的过道——这和我故乡的院子是一样的。阳台外面有很多树，比年少时的街头巷尾的树精致，但没有那些树的历史和沧桑感，乡下不起眼的树存活几十年的很多。这里的树和我一样，都是“移民”，它们最初的根都不是生长在这里，它们都是成年的树苗完成的移栽。适应的即活；不适应的即死。
阳光透过玻璃窗照射进来，今天上午风有点大，中午的春风则柔情安静许多。风大的某一刻我会想起北方的春天——沙土飞扬透过窗户的缝隙落满窗台的尘土，我不喜欢那样的春天，但北方的春天总是以那样的悍妇姿态气势汹汹地到来；南方的春天是温婉的大家闺秀，即使风大的日子里，空气也比北方的空气潮湿，并且从不黄沙弥漫。这得感谢秦岭。
之前忽略的，我开始认真记录。我知道，春天从冬天那里搬了家，完成生命的转折，她慢慢地唤醒土地上植物的生长；我早春时节也搬了家，搬家后，距离春天的一切都很近很近。
翻阅一本书的间隙，我可以看到玻璃门外的樱花，那近似于我年少院子里几株桃树“灼灼其华”的缤纷。
熬过冬天，春天就到了。但没有人知道应该怎样熬过冬天，没有人替代别人去体验熬过冬天的感受。其实只是在冰雪的日子里和这个春天一样歌唱就行了——“在冬天的山巅，露出春的生机。”
春阳的熙暖和春月的浪漫都带给我生命的喜悦。“月本无今古”。但月下的人已经不是当年离乡的人了，她在每一轮月圆月缺之间衰老。
很多年后，又一个仲春的夜晚，也有一轮朗月高悬于深蓝色的幕布之上。那一刻，文学的，或者是现实生活中的人物在朗月下清晰起来，像电影镜头一样快速地在一个躺在藤椅上的老妇人脑海中滚动着。在每一组镜头的显现中，遥远的一切经历都开始重现，犹如海浪循环往复地拍打礁石。我回想起往昔时光，就如同翻开一本日记，在从北到南和从南到北的影像记录中生命如水流逝去，文字如刻刀一样雕刻着时光。
那一夜，也是晚樱缤纷，我期盼的蔷薇还没有绽放，但我已经看过它绽放的妩媚和娇羞；桂花也不到飘香的季节，但我早已经嗅过它的香气。该说的，都说过了；该写的，也写结束了。生命没有遗憾，我在电影镜头一般的回忆意境中永远地阖上眼睛，与这个世界彻底告别，灵魂得了安息。
“你们是客旅，是寄居的。”
2021.4.5
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