倚于江边小凳上，听江水互相拍打此起彼伏，听风声吹遍全身备感清爽。太阳晒得暖烘烘，不知不觉眯着了。梦见西藏的友人带着笑容来看我，在充满庄严的喜悦中醒来，天色变暗，仿若隔世。
堤岸上两个年轻女孩拿着芦苇追逐疯打。
过去心不可得，未来心不可得。好好生活，活好当下，珍惜心中珍贵的人，比什么都重要。
跑进江边对街的星巴克，拯救一下最近慵懒的我。
堤岸上两个年轻女孩拿着芦苇追逐疯打。
过去心不可得，未来心不可得。好好生活，活好当下，珍惜心中珍贵的人，比什么都重要。
跑进江边对街的星巴克，拯救一下最近慵懒的我。
王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。
王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话，一起领悟哲人智慧
1、欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
译文：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
万事万物都在人心理，这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心，修炼好这颗心，人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人，无论外界如何动荡浑浊，依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里，会把人咸死。
倒进湖里，却没有感觉。
同样一件事，对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心，放大自己的视野，你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。
人活一世，活得是个心情。
身外之物，不必太多，够用就好。
只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢？
对于真正的智者而言，困苦不是灾难，而是契机。
唯有在事上磨练，唯有跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹，不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
与人交往，靠的是一个“真”。
你真诚待人，别人才能真诚待你，这样才算是真交情。
与自己相处，靠的也是一个真。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
真诚对待自己，反省自己，一个人才能真正抵达自己。
6、志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年，短暂到来不及做第二件事。
选择一件事，把一件事做好，就已经很不容易了。
所以，必须明白自己的心意，找到自己的志向。
只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
译文：又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事，不存在知而不行。
只有去做了，才能算是真的知道，若是真的知道，则一定去做了。
知与行不是孤立的，二者相辅相成，缺一不可，共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
克制自己，主要是克制自己的欲念。
欲念一多，人心就会散乱。
所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。
9、路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就，就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了，不必思虑，不必顾念。
只要踏出了第一步，剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。
10、参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
译文：人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
古人云：死生亦大矣。
生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。
不必担忧，不必焦虑。
人生是一个过程，有开始就有终结。
谁又知道，终点不是另一场开始呢？
修短随化，终期于尽。
人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受，欣然接纳。
顺其自然，应该终结的时候自然也就终结了，又有什么好忧虑的呢？
王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话，一起领悟哲人智慧
1、欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
译文：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
万事万物都在人心理，这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心，修炼好这颗心，人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人，无论外界如何动荡浑浊，依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里，会把人咸死。
倒进湖里，却没有感觉。
同样一件事，对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心，放大自己的视野，你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。
人活一世，活得是个心情。
身外之物，不必太多，够用就好。
只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢？
对于真正的智者而言，困苦不是灾难，而是契机。
唯有在事上磨练，唯有跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹，不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
与人交往，靠的是一个“真”。
你真诚待人，别人才能真诚待你，这样才算是真交情。
与自己相处，靠的也是一个真。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
真诚对待自己，反省自己，一个人才能真正抵达自己。
6、志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年，短暂到来不及做第二件事。
选择一件事，把一件事做好，就已经很不容易了。
所以，必须明白自己的心意，找到自己的志向。
只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
译文：又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事，不存在知而不行。
只有去做了，才能算是真的知道，若是真的知道，则一定去做了。
知与行不是孤立的，二者相辅相成，缺一不可，共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
克制自己，主要是克制自己的欲念。
欲念一多，人心就会散乱。
所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。
9、路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就，就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了，不必思虑，不必顾念。
只要踏出了第一步，剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。
10、参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
译文：人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
古人云：死生亦大矣。
生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。
不必担忧，不必焦虑。
人生是一个过程，有开始就有终结。
谁又知道，终点不是另一场开始呢？
修短随化，终期于尽。
人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受，欣然接纳。
顺其自然，应该终结的时候自然也就终结了，又有什么好忧虑的呢？
生气的代价！
你生气的每一分钟，影响的都是自己，损害的也是自己的健康。
胡适在《我的母亲》一文中曾说：
我渐渐明白，世间最可厌恶的事，莫如一张生气的脸；世间最下流的事，莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂更难受。
人这一生，不过短短数十年，不如意之事十之八九，不要花费宝贵的时间与不值得的人和事置气。
人生，除了生死，一切都是小事，不要因为生气而付出不必要的代价！
生气，是最愚蠢的表现
明代文学家冯梦龙说过：怒中之言，必有泄漏。
当一个人生气时，情绪就会占据上风，往往会做出不理智的行为，伤人害己。
生气，是世界上最愚蠢、也是最没用的行为，非但解决不了问题，还可能惹上不必要的麻烦。
一只骆驼在沙漠里跋涉，太阳像一个火球，晒得它又渴又饿，非常焦躁。
这时，一块玻璃碎片把它的脚掌硌了一下，疲累的骆驼顿时火冒三丈，抬起脚狠狠地将碎片踢了出去。
与此同时，它也不小心将自己的脚掌划开了一道深深的口子，鲜红的血液顿时染红了沙子。
生气的骆驼一瘸一拐地走着，血迹引来了空中的秃鸠，叫着在天空中盘旋，骆驼被吓得狂奔起来。
当跑到沙漠边缘时，浓重的血腥味又引来了附近的狼。
疲惫再加上流血过多，无力的骆驼只能像只无头苍蝇般东奔西跑。
不小心又跑到了食人蚁的蚁巢附近，鲜血的味道惹得食人蚁倾巢而出，黑压压地向骆驼扑了过去。
食人蚁群如同一块黑色的毯子，把骆驼裹了个严严实实，不一会儿，可怜的骆驼就鲜血淋漓地倒在了地下。
临死的时候，骆驼追悔莫及地哀叹：“我为什么要跟一块小小的玻璃生气呢？”
愚蠢的人，处事易生怒气，控制不了自己的情绪，最终只会一事无成，活得也很痛苦。
人，不论身处怎样恶劣的环境，都应该冷静平和，遇事不生怒气，理智看待问题，才是智慧之道！
生气，便宜了谁？
古语有云：气大伤身。
当人处于生气的状态中，情绪起伏不定，人体也会发生变化，久而久之身体就会出现问题。
容易生气，是因为修养不够；因别人而痛苦，是因为境界不深。
赤壁大战后，孙刘两家争夺荆州，诸葛亮三次挫败周瑜的阴谋，最后把周瑜气死。
第一次是双方追歼曹兵，周瑜中了曹仁的诱敌之计，被毒箭射中，诸葛亮趁机占领荆州城楼，待周瑜负伤前来，看到荆州城上已插上了刘备的旗号。
几群城池无我份，一场辛苦为谁忙，周瑜因此气得跌下马来。
第二次是刘备过江招亲，凭借诸葛亮的三个锦囊妙计，弄假成真，既保全荆州，又得了夫人。
周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵，他气愤填膺，金疮迸裂，倒在船上不省人事。
第三次是周瑜想用“假途灭虢”之计，以收西川为名，趁刘备不备，出其不意夺取荆州，结果诸葛亮早有准备，当场戳穿他的把戏，羞辱了他一番。
心胸狭隘的周瑜，一气之下，金疮复裂，坠于马下，不久便一命呜呼！
临死前，他还埋怨老天爷太不公平，仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”
百病皆因生气，伤心更加伤身， 你生气的每一分钟，影响的都是自己，损害的也是自己的健康。
人活着，最重要的就是开心，就算再不如意，也不要生气，气出病来无人替，微笑面对，生活会更轻松。
能控制情绪，方能控制人生
《荀子》中说：怒不过夺，喜不过予。
与其因为别人的无礼言行而怒气冲冲地大发脾气，不如改变自己，保持良好的心态。
生活中，我们常因一点小事与别人发生矛盾，但人不应该成为情绪的奴隶，要懂得控制情绪。
有一位教授，带着孩子在水果摊上挑选水果。
小摊贩看着他们挑来挑去，很不耐烦地说道：“先生，你到底买不买？不要这样挑来拣去的。”
教授礼貌地回道：“要买！要买！”接着把挑好的水果交给小贩，并问多少钱？
小摊贩不以为然地说：“这水果可是很贵的哦，你买得起吗？”
教授依旧谦虚地回答：“买得起，买得起。”并把钱递给小贩。
在回家的路上，孩子忍不住问道：“爸爸，您是教授，是令我景仰的人，为什么今天却让小摊贩如此吆喝？难道您一点也不生气吗？”
教授回答道：“待人有理、谦虚、礼貌是我的水准，无礼、势利是这个小摊贩的水准，我不能让他的水准降低我的水准。”
人，可以有脾气，但要懂得克制，若不能控制情绪，人生就只能在负面情绪中消磨殆尽，徒增烦恼。
面对生活中的种种不快，我们不能逞一时之快，一味地发泄，要做情绪的主人，才能控制自己的人生。
丰子恺先生曾说：既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。
生气不如争气，不勉强自己，不为难别人，不为不值得的人和事，放弃本该属于自己的快乐。
余生不长，希望我们都能不生气，放宽心，与人生和解，心静如水，宠辱不惊地笑看花谢花开！
你生气的每一分钟，影响的都是自己，损害的也是自己的健康。
胡适在《我的母亲》一文中曾说：
我渐渐明白，世间最可厌恶的事，莫如一张生气的脸；世间最下流的事，莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂更难受。
人这一生，不过短短数十年，不如意之事十之八九，不要花费宝贵的时间与不值得的人和事置气。
人生，除了生死，一切都是小事，不要因为生气而付出不必要的代价！
生气，是最愚蠢的表现
明代文学家冯梦龙说过：怒中之言，必有泄漏。
当一个人生气时，情绪就会占据上风，往往会做出不理智的行为，伤人害己。
生气，是世界上最愚蠢、也是最没用的行为，非但解决不了问题，还可能惹上不必要的麻烦。
一只骆驼在沙漠里跋涉，太阳像一个火球，晒得它又渴又饿，非常焦躁。
这时，一块玻璃碎片把它的脚掌硌了一下，疲累的骆驼顿时火冒三丈，抬起脚狠狠地将碎片踢了出去。
与此同时，它也不小心将自己的脚掌划开了一道深深的口子，鲜红的血液顿时染红了沙子。
生气的骆驼一瘸一拐地走着，血迹引来了空中的秃鸠，叫着在天空中盘旋，骆驼被吓得狂奔起来。
当跑到沙漠边缘时，浓重的血腥味又引来了附近的狼。
疲惫再加上流血过多，无力的骆驼只能像只无头苍蝇般东奔西跑。
不小心又跑到了食人蚁的蚁巢附近，鲜血的味道惹得食人蚁倾巢而出，黑压压地向骆驼扑了过去。
食人蚁群如同一块黑色的毯子，把骆驼裹了个严严实实，不一会儿，可怜的骆驼就鲜血淋漓地倒在了地下。
临死的时候，骆驼追悔莫及地哀叹：“我为什么要跟一块小小的玻璃生气呢？”
愚蠢的人，处事易生怒气，控制不了自己的情绪，最终只会一事无成，活得也很痛苦。
人，不论身处怎样恶劣的环境，都应该冷静平和，遇事不生怒气，理智看待问题，才是智慧之道！
生气，便宜了谁？
古语有云：气大伤身。
当人处于生气的状态中，情绪起伏不定，人体也会发生变化，久而久之身体就会出现问题。
容易生气，是因为修养不够；因别人而痛苦，是因为境界不深。
赤壁大战后，孙刘两家争夺荆州，诸葛亮三次挫败周瑜的阴谋，最后把周瑜气死。
第一次是双方追歼曹兵，周瑜中了曹仁的诱敌之计，被毒箭射中，诸葛亮趁机占领荆州城楼，待周瑜负伤前来，看到荆州城上已插上了刘备的旗号。
几群城池无我份，一场辛苦为谁忙，周瑜因此气得跌下马来。
第二次是刘备过江招亲，凭借诸葛亮的三个锦囊妙计，弄假成真，既保全荆州，又得了夫人。
周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵，他气愤填膺，金疮迸裂，倒在船上不省人事。
第三次是周瑜想用“假途灭虢”之计，以收西川为名，趁刘备不备，出其不意夺取荆州，结果诸葛亮早有准备，当场戳穿他的把戏，羞辱了他一番。
心胸狭隘的周瑜，一气之下，金疮复裂，坠于马下，不久便一命呜呼！
临死前，他还埋怨老天爷太不公平，仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”
百病皆因生气，伤心更加伤身， 你生气的每一分钟，影响的都是自己，损害的也是自己的健康。
人活着，最重要的就是开心，就算再不如意，也不要生气，气出病来无人替，微笑面对，生活会更轻松。
能控制情绪，方能控制人生
《荀子》中说：怒不过夺，喜不过予。
与其因为别人的无礼言行而怒气冲冲地大发脾气，不如改变自己，保持良好的心态。
生活中，我们常因一点小事与别人发生矛盾，但人不应该成为情绪的奴隶，要懂得控制情绪。
有一位教授，带着孩子在水果摊上挑选水果。
小摊贩看着他们挑来挑去，很不耐烦地说道：“先生，你到底买不买？不要这样挑来拣去的。”
教授礼貌地回道：“要买！要买！”接着把挑好的水果交给小贩，并问多少钱？
小摊贩不以为然地说：“这水果可是很贵的哦，你买得起吗？”
教授依旧谦虚地回答：“买得起，买得起。”并把钱递给小贩。
在回家的路上，孩子忍不住问道：“爸爸，您是教授，是令我景仰的人，为什么今天却让小摊贩如此吆喝？难道您一点也不生气吗？”
教授回答道：“待人有理、谦虚、礼貌是我的水准，无礼、势利是这个小摊贩的水准，我不能让他的水准降低我的水准。”
人，可以有脾气，但要懂得克制，若不能控制情绪，人生就只能在负面情绪中消磨殆尽，徒增烦恼。
面对生活中的种种不快，我们不能逞一时之快，一味地发泄，要做情绪的主人，才能控制自己的人生。
丰子恺先生曾说：既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。
生气不如争气，不勉强自己，不为难别人，不为不值得的人和事，放弃本该属于自己的快乐。
余生不长，希望我们都能不生气，放宽心，与人生和解，心静如水，宠辱不惊地笑看花谢花开！
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