有爱我者,我与随顺,非随顺者,便生憎怨。为憎爱心,养无明故,相续求道,皆不成就。《圆觉经》
有爱我的人,对我好的人,我都能与他们相随顺。与我不和睦,不友好的,就会生憎恶之心。
有了憎爱心,就会养无明烦恼,由无明又生憎爱……循环往复。在此循环中求道,那是不会成就的。
#修行##学佛##佛学常识#
有爱我的人,对我好的人,我都能与他们相随顺。与我不和睦,不友好的,就会生憎恶之心。
有了憎爱心,就会养无明烦恼,由无明又生憎爱……循环往复。在此循环中求道,那是不会成就的。
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提笔欲做诗一首,万般思绪涌心头。
回望光阴一载,说短也短,说长也长。
不知姑娘忆否?
遥想当初,说是意外,也非意外。
心中所想与现实,撞了个满怀。
酸甜苦辣融于星海,伴你左右期待未来。
科研、日子,两者皆苦。
有你、有我,方能苦中作乐、
相互陪伴。余生很长,亦有几十载。
还望姑娘,与我:山前相见,山后相逢。 https://t.cn/z8KMELS
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不知姑娘忆否?
遥想当初,说是意外,也非意外。
心中所想与现实,撞了个满怀。
酸甜苦辣融于星海,伴你左右期待未来。
科研、日子,两者皆苦。
有你、有我,方能苦中作乐、
相互陪伴。余生很长,亦有几十载。
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【佛昔曾是我,我安不成佛】
原创 筏喻微集
定光界珠禅师有句曰:
佛昔曾是我,
我安不成佛。
此句可作两义读。
若作疑问句读,佛在往昔,也曾与我一般,为生死凡夫,然而他现在早已觉悟。既说佛性平等,人人皆有,那为何现前我等身口意却尽是烦恼起用?由此深生惭愧发菩提心,依教奉行,决定成佛;
若作感叹句读,佛在往昔,也曾与我一般,为生死凡夫,然而他现在早已觉悟。佛即丈夫我亦尔,他能成佛我为何不能?由此勇猛精进发菩提心,自见本性,亦决定成佛。
其实句子仍然还是句子,佛性其实也并无二致,之所以分解句义,也不过是为了修行找一条适合下手的路罢了!
谁让咱凡夫心便是分别心呢?
namo-amitabhaya! https://t.cn/RyhTm9c
原创 筏喻微集
定光界珠禅师有句曰:
佛昔曾是我,
我安不成佛。
此句可作两义读。
若作疑问句读,佛在往昔,也曾与我一般,为生死凡夫,然而他现在早已觉悟。既说佛性平等,人人皆有,那为何现前我等身口意却尽是烦恼起用?由此深生惭愧发菩提心,依教奉行,决定成佛;
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其实句子仍然还是句子,佛性其实也并无二致,之所以分解句义,也不过是为了修行找一条适合下手的路罢了!
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