道法示现在人世间，目的就是让你彻底醒过来。你所经历的痛苦快乐和烦恼，都如梦一般，梦不肯醒过来，是人自身的迷障决定的，世间并非无正法，只是因为人们被欲望遮蔽而不能回头。

修道就是醒生死大梦，让你修一个清静心，道经言人能常清静，天地悉皆归。修道，唤醒梦中人，当你的梦醒过来后，就彻底朗然大觉，成道。

何谓劝人为善。生为人类。孰无良心（1）。世路役役（2）。最易没溺。凡与人相处。当方便提撕（3）。开其迷惑。譬犹长夜大梦。而令之一觉。譬犹久陷烦恼。而拔之清凉（4）。为惠最溥(pǔ)（5）。韩愈云。一时劝人以口。百世劝人以书。较之与人为善。虽有形迹。然对证发药。时有奇效。不可废也。失言失人（6）。当反吾智。
【注释】
（1）良心：本谓天然的善良心性。《孟子·告子上》：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之於木也。”朱熹集注：“良心者，本然之善心。即所谓仁义之心也。”也多指内心对是非、善恶的正确认识。
（2）役役：劳苦不息的样子。《庄子·齐物论》：“终身役役，而不见成功。”
（3）提撕：拉扯；提携。引申为教导，提醒，振作。
（4）清凉：清静，不烦扰。《百喻经·煮黑石蜜浆喻》：“而望清凉寂静之道，终无是处。”宋·苏轼《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之二：“乐哉无一事，何处不清凉。”
（5）溥：广大。
（6）失言失人：《论语·卫灵公》：“可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”意即可以与他交谈却不与他交谈，这是失去了可交往的人；不可以和他交谈却和他交谈，这是说话不得当。
【译文】什么是劝人为善呢？我们生在世上为人，谁没有良心呢？人活在世上终日劳碌奔波，最容易没溺在世间的名闻利养、五欲六尘之中。但凡与人相处， 看到有人要堕落沉迷，就要时时提醒他，并帮助他解开迷惑。譬如，夜里做了一个浑浑噩噩的梦，一定要将他唤醒；又譬如，一个人长期以来陷落在烦恼里，一定要帮助他解脱出来。像这样的恩惠，功德最为广博。韩愈说：“用言语来劝人， 只在一时；而用书籍来劝人，可以流传百世。”和前面的“与人为善”相比较。虽然这种方法更注重于形式，但是这种对症下药的方法，往往会有意想不到的特殊效果，这种方法也是不可以废弃的。劝人要得当，不可太过又或不及，一旦可以与他交谈却不与他交谈，这是失去了可交往的人；不可以和他交谈却和他交谈，这是说话不得当，就要反省自己的智慧够不够。 https://t.cn/RJPWNoM

#今天看什么书[超话]##观书有悟#
心机女主[偷乐]
1. 《波月无边》作者：尤四姐
2. 《春日失格》作者：星河蜉蝣
3. 《今天也在拿命攻略反派》作者：大梦当觉
4. 《宫阙有佳人》作者：荔箫
5. 《晏晏少年时》作者：蒋淮琅
6. 《侯府宠媳》作者：玻璃猪 ​​​
7. 《折桂令》作者：阮郎不归
8. 《成为男主退亲未婚妻以后》作者：白日上楼
9. 《美色动人》作者：阿扶光