#在云南看非遗#
大理州弥渡县
2011年5月23日,弥渡民歌经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号:Ⅱ-145 。弥渡民歌是指流传于云南省弥渡县境内的汉族和少数民族民歌。 清嘉庆初年《滇系》所记“山歌九章”有力地证明了弥渡民歌的悠久历史。20世纪50年代以来,随着《小河淌水》、《十大姐》、《绣荷包》、《弥渡山歌》等一批弥渡传统民歌、改编民歌在国内外广为传播,“弥渡民歌”作为一个音乐名称逐渐在全国产生广泛影响,成为我国知名度很高的民歌品类。 弥渡民歌内容丰富,形式多样,真实反映了人民群众的生产生活和思想情感,以民族分类可分为汉族民歌和少数民族民歌两类,以音乐体裁则分为山歌、小调、舞蹈歌、风俗歌等类型,曲调极为丰富,旋律婉转悠扬。弥渡民歌以师传、家传、自学为传承形式。随着社会发展和老一辈民间歌手相继去世,弥渡民歌的传承出现了断层,面临着极大的生存危机。为此,弥渡县委、县政府已经提出“借助‘小河淌水’品牌,建设花灯文化名县”的文化发展思路,修建“小河淌水”意境区、对歌场,编辑出版《弥渡花灯民歌》中小学乡土教材,发行原生态《弥渡民歌选辑》DVD,《弥渡行》VCD,举办民歌对唱大赛等活动,为弥渡民歌的持续发展创造了良好的社会环境。
大理州弥渡县
2011年5月23日,弥渡民歌经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号:Ⅱ-145 。弥渡民歌是指流传于云南省弥渡县境内的汉族和少数民族民歌。 清嘉庆初年《滇系》所记“山歌九章”有力地证明了弥渡民歌的悠久历史。20世纪50年代以来,随着《小河淌水》、《十大姐》、《绣荷包》、《弥渡山歌》等一批弥渡传统民歌、改编民歌在国内外广为传播,“弥渡民歌”作为一个音乐名称逐渐在全国产生广泛影响,成为我国知名度很高的民歌品类。 弥渡民歌内容丰富,形式多样,真实反映了人民群众的生产生活和思想情感,以民族分类可分为汉族民歌和少数民族民歌两类,以音乐体裁则分为山歌、小调、舞蹈歌、风俗歌等类型,曲调极为丰富,旋律婉转悠扬。弥渡民歌以师传、家传、自学为传承形式。随着社会发展和老一辈民间歌手相继去世,弥渡民歌的传承出现了断层,面临着极大的生存危机。为此,弥渡县委、县政府已经提出“借助‘小河淌水’品牌,建设花灯文化名县”的文化发展思路,修建“小河淌水”意境区、对歌场,编辑出版《弥渡花灯民歌》中小学乡土教材,发行原生态《弥渡民歌选辑》DVD,《弥渡行》VCD,举办民歌对唱大赛等活动,为弥渡民歌的持续发展创造了良好的社会环境。
【德昌县举办2020年傈僳族阔时节庆典活动】1月20日,由巴洞镇党委、巴洞镇人民政府主办,德昌县傈僳族学会、巴洞镇新裕村村两委承办的2020年傈僳族阔时节庆典活动在巴洞镇新裕村新村点举行。
演出中,还特别邀请到了云南省丽江市傈僳族研究会副秘书长、傈僳族民间艺人阿石才演唱傈僳族原生态山歌。傈僳族儿女们用美妙的歌声、优美的舞姿展现出傈僳族同胞良好精神风貌和傈僳族悠久的民族文化。进一步增强了民族自豪感。( 文 /图 余洋 杨玉妮 )https://t.cn/A6vEg9Sk
演出中,还特别邀请到了云南省丽江市傈僳族研究会副秘书长、傈僳族民间艺人阿石才演唱傈僳族原生态山歌。傈僳族儿女们用美妙的歌声、优美的舞姿展现出傈僳族同胞良好精神风貌和傈僳族悠久的民族文化。进一步增强了民族自豪感。( 文 /图 余洋 杨玉妮 )https://t.cn/A6vEg9Sk
【德昌县举办2020年傈僳族阔时节庆典活动】1月20日,由巴洞镇党委、巴洞镇人民政府主办,德昌县傈僳族学会、巴洞镇新裕村村两委承办的2020年傈僳族阔时节庆典活动在巴洞镇新裕村新村点举行。
演出中,还特别邀请到了云南省丽江市傈僳族研究会副秘书长、傈僳族民间艺人阿石才演唱傈僳族原生态山歌。傈僳族儿女们用美妙的歌声、优美的舞姿展现出傈僳族同胞良好精神风貌和傈僳族悠久的民族文化。进一步增强了民族自豪感。( 文 /图 余洋 杨玉妮 )
演出中,还特别邀请到了云南省丽江市傈僳族研究会副秘书长、傈僳族民间艺人阿石才演唱傈僳族原生态山歌。傈僳族儿女们用美妙的歌声、优美的舞姿展现出傈僳族同胞良好精神风貌和傈僳族悠久的民族文化。进一步增强了民族自豪感。( 文 /图 余洋 杨玉妮 )
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