梳理四季，才发觉日子翻篇得越来越快。春的浪漫、夏的火热、秋的深情，近了又远了，来了又走了。
北风吹，寒意来，冷风吹过无喜亦无忧；岁月易老，风采依旧，一声问候友谊天长地久。愿这个冬日里，我的问候帮你化解风霜，温暖心房，愿你健康快乐，事事如意。
愿日月悠长，山河无恙！愿流年有爱，喜乐如常。亲们，早安！ https://t.cn/z8209oA
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#将进酒广播剧[超话]#
今天这集，沈兰舟他好娇啊！不是平时他在萧策安面前的那种娇，是那种很纯粹的。属于少年的纯净和软糯。
想听花絮，想知道是怎么配的，这太绝了吧！
其实我听少年这段，我最大的感触就是沈兰舟这个人，他真的好苦啊，他从前不是这样的。从前没有现在这么狠，也没有这么凌厉，他从前也是纯净和煦的少年啊！也只想过平静，有烟火气的小日子。
后来他经历的这些事情，可以说是对他进行性格重塑了。是过去那些疼痛的经历，让沈泽川和沈兰舟产生了分化。这个其实就像什么呢？像龙葵。龙葵从前也是，纯净无忧的小公主，后来她之所以分化，之所以同一个身体里，住着两个完全不同的人格，那是因为她需要有新的，强大的人格去保护自己。
同理，此处兰舟也是这样。他想要活着，他想要活的更好，他想要去把这天地翻过来，他就一定不能一直做从前的小川儿。他必须成为凌厉决断的沈泽川，才能去成就他自己的天地。
说到这个问题呢，就一定要说到萧策安。一定要说到，纪纲，齐惠连，费盛这些人。我记得我在听这个剧之初，我就写过这个问题。
我说，为什么即使经历了那么多事情之后，沈泽川，还是可以保留属于沈兰舟的，善意，温柔和和煦，那是因为他生命中有光啊！师父，先生，策安，以及每一个愿意留在他身边的人，每一个关心他，跟随他的人，其实都在给他积极的影响，都成为了他的光。是这些人让他的心不至于彻底冷下去，是这些人留住了沈兰舟。留住了他最初的，纯净的那一面。
回忆里，他和哥哥一起唱《清平调》的这个片段，我的眼泪啊！我又要说了茶石河的水都是我的眼泪。
很多很多时候，回忆真的是要人命的一种东西。现实和回忆的落差，才是最让人觉得痛的。
我还特别好奇，纪暮这个是谁配的，这么好听。后来一看，好家伙，是马老师[好喜欢][好喜欢][好喜欢]
然后就是梦境和现实交织的这段，这个地方非常有意思的是，梦境里的“兰舟”，兰舟以为是哥哥叫的，其实不是诶，我个人倾向于这里的兰舟是策安叫的。只是一开始兰舟没有意识到。
所以后来策安又说“兰舟回来，回我这儿来”。很多人都说，策安像一个风筝，他的线，永远被兰舟拉着。但是其实反过来也是一样的，如果这个世界上有一个人可以留住沈兰舟，那这个人一定就是萧策安。
这种羁绊，其实从兰舟那次生病就已经体现出来了。
那一次，策安也是说“兰舟在哪儿？”就这么一句一句的“兰舟在哪儿”，把沈兰舟生生拉回来了。
这一次比那次，感情上真的是有过之而无不及。
“兰舟回来”一出现，幻境中的哥哥，也开始变得正常了。开始叫他回去。因为，兰舟已经“清醒”过来了。萧策安战胜了他的梦魇。又一次治愈了他。
兰舟说，“萧策安的糖好甜啊！”其实，萧策安整个人都是甜的，是沈兰舟的良方。
哄睡真的是，太动人了。很多人都在策安对兰舟的占有，但是其实他比占有更甚的，是疼惜。
在两个人相处当中，非常多的时候，策安其实是把兰舟当成小孩子来宠的。除却那些拨人心弦的意趣，他们之间其实也有非常纯的一面。就是那种，两个人对彼此非常纯粹的疼惜。
其实感情这回事吧，真的就很妙。情只一段，但是它其实是有很多面的。一个人如果足够爱你，那么在爱你的时候，你一定能看到他爱这个世界的样子，你和他之间，一定有日常向的彼此关切。而不会仅仅止于榻上之事。
“只要你梦我”，其实说到底，也还是疼惜。为什么只要你梦我呢？因为，不管你的梦里有什么，我都会驱散开，我都会保护你。
“只要你梦我”之后的这句“也只能是我”，才是占有。因为你，是我的，所以，我要你的梦里也是我，我要你日思夜想，要你心里，独一无二的那个位置，属于我。
“今夜之后，我的兰舟”这句，真的是砸进我心里了。从开始到现在，我真的都特别喜欢听策安叫“我的兰舟”。
他的重音，从来没有落在“我的”两个字上，而都是在“兰舟”。这就妙了，他没有强调占有，他强调的，在乎的，从始至终，都是沈兰舟这个人。
“我的”两个字，却说得又绵又醇，是表白。是因为，我爱你，所以想告诉你，你是我的。你是我的，但你也是自由的，被尊重，被呵护的。
我爱你，所以，我要你岁岁安，日日喜，我要你立于天下之巅，永远自由静好。
我好羡慕，好羡慕啊！
耳坠子也有意思，李剑霆说她讨厌这个，因为这个让她“受制于人”。可这东西对兰舟而言，却是新天地的开始。
沈兰舟能遇上萧策安多幸运啊！
当然，也只有沈兰舟，才可配萧策安。
今天这集，沈兰舟他好娇啊！不是平时他在萧策安面前的那种娇，是那种很纯粹的。属于少年的纯净和软糯。
想听花絮，想知道是怎么配的，这太绝了吧！
其实我听少年这段，我最大的感触就是沈兰舟这个人，他真的好苦啊，他从前不是这样的。从前没有现在这么狠，也没有这么凌厉，他从前也是纯净和煦的少年啊！也只想过平静，有烟火气的小日子。
后来他经历的这些事情，可以说是对他进行性格重塑了。是过去那些疼痛的经历，让沈泽川和沈兰舟产生了分化。这个其实就像什么呢？像龙葵。龙葵从前也是，纯净无忧的小公主，后来她之所以分化，之所以同一个身体里，住着两个完全不同的人格，那是因为她需要有新的，强大的人格去保护自己。
同理，此处兰舟也是这样。他想要活着，他想要活的更好，他想要去把这天地翻过来，他就一定不能一直做从前的小川儿。他必须成为凌厉决断的沈泽川，才能去成就他自己的天地。
说到这个问题呢，就一定要说到萧策安。一定要说到，纪纲，齐惠连，费盛这些人。我记得我在听这个剧之初，我就写过这个问题。
我说，为什么即使经历了那么多事情之后，沈泽川，还是可以保留属于沈兰舟的，善意，温柔和和煦，那是因为他生命中有光啊！师父，先生，策安，以及每一个愿意留在他身边的人，每一个关心他，跟随他的人，其实都在给他积极的影响，都成为了他的光。是这些人让他的心不至于彻底冷下去，是这些人留住了沈兰舟。留住了他最初的，纯净的那一面。
回忆里，他和哥哥一起唱《清平调》的这个片段，我的眼泪啊！我又要说了茶石河的水都是我的眼泪。
很多很多时候，回忆真的是要人命的一种东西。现实和回忆的落差，才是最让人觉得痛的。
我还特别好奇，纪暮这个是谁配的，这么好听。后来一看，好家伙，是马老师[好喜欢][好喜欢][好喜欢]
然后就是梦境和现实交织的这段，这个地方非常有意思的是，梦境里的“兰舟”，兰舟以为是哥哥叫的，其实不是诶，我个人倾向于这里的兰舟是策安叫的。只是一开始兰舟没有意识到。
所以后来策安又说“兰舟回来，回我这儿来”。很多人都说，策安像一个风筝，他的线，永远被兰舟拉着。但是其实反过来也是一样的，如果这个世界上有一个人可以留住沈兰舟，那这个人一定就是萧策安。
这种羁绊，其实从兰舟那次生病就已经体现出来了。
那一次，策安也是说“兰舟在哪儿？”就这么一句一句的“兰舟在哪儿”，把沈兰舟生生拉回来了。
这一次比那次，感情上真的是有过之而无不及。
“兰舟回来”一出现，幻境中的哥哥，也开始变得正常了。开始叫他回去。因为，兰舟已经“清醒”过来了。萧策安战胜了他的梦魇。又一次治愈了他。
兰舟说，“萧策安的糖好甜啊！”其实，萧策安整个人都是甜的，是沈兰舟的良方。
哄睡真的是，太动人了。很多人都在策安对兰舟的占有，但是其实他比占有更甚的，是疼惜。
在两个人相处当中，非常多的时候，策安其实是把兰舟当成小孩子来宠的。除却那些拨人心弦的意趣，他们之间其实也有非常纯的一面。就是那种，两个人对彼此非常纯粹的疼惜。
其实感情这回事吧，真的就很妙。情只一段，但是它其实是有很多面的。一个人如果足够爱你，那么在爱你的时候，你一定能看到他爱这个世界的样子，你和他之间，一定有日常向的彼此关切。而不会仅仅止于榻上之事。
“只要你梦我”，其实说到底，也还是疼惜。为什么只要你梦我呢？因为，不管你的梦里有什么，我都会驱散开，我都会保护你。
“只要你梦我”之后的这句“也只能是我”，才是占有。因为你，是我的，所以，我要你的梦里也是我，我要你日思夜想，要你心里，独一无二的那个位置，属于我。
“今夜之后，我的兰舟”这句，真的是砸进我心里了。从开始到现在，我真的都特别喜欢听策安叫“我的兰舟”。
他的重音，从来没有落在“我的”两个字上，而都是在“兰舟”。这就妙了，他没有强调占有，他强调的，在乎的，从始至终，都是沈兰舟这个人。
“我的”两个字，却说得又绵又醇，是表白。是因为，我爱你，所以想告诉你，你是我的。你是我的，但你也是自由的，被尊重，被呵护的。
我爱你，所以，我要你岁岁安，日日喜，我要你立于天下之巅，永远自由静好。
我好羡慕，好羡慕啊！
耳坠子也有意思，李剑霆说她讨厌这个，因为这个让她“受制于人”。可这东西对兰舟而言，却是新天地的开始。
沈兰舟能遇上萧策安多幸运啊！
当然，也只有沈兰舟，才可配萧策安。
【龙剂和尚颂曰】心境顿消融。方明色与空。欲识本来体。青天白云中。是菩萨心无所住也。行于布施者。布者普也。施者散也。谓除我人众生寿者四相。烦恼妄想取舍憎爱之心。世尊即以教法布施。内破一切执著。外即利益一切众生。菩萨布施。皆无所住。不见有我为能施人。不见有它为受施者。不见中间有物可施。三体皆空。住无所住。清净行施。不爱已乏。不望报恩。不求果报也。凡夫布施。希求福利。此是住相布施也。
*【黄壁禅师曰】本是一精明。分为六和合。一精明者。一心也。六和合者。六根也。各与尘合。眼与色合。耳与声合。鼻与香合。舌与味合。身与触合。意与法合。中间生六识为十八界。若了十八界无所有。一切皆空。束六和合为一精明。此乃了悟之人。唯有真心。荡然清净。
*【逍遥翁曰】夫烦恼性。是佛境界。观烦恼性空。是正修行。学人若止依此观练精至。不须求别法也。又云夫见性之人。十二时中。凡遇逆顺境界。心即安然。不随万境所转。一任毁谤于我。我即不受。恶言谤黩。返归自己。所谓自作自受者也。譬如有人。手执火炬。拟欲烧天徒自疲困。终不可得。故古德曰。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜复无忧。
摘自《金刚经百家集注大成》
*【黄壁禅师曰】本是一精明。分为六和合。一精明者。一心也。六和合者。六根也。各与尘合。眼与色合。耳与声合。鼻与香合。舌与味合。身与触合。意与法合。中间生六识为十八界。若了十八界无所有。一切皆空。束六和合为一精明。此乃了悟之人。唯有真心。荡然清净。
*【逍遥翁曰】夫烦恼性。是佛境界。观烦恼性空。是正修行。学人若止依此观练精至。不须求别法也。又云夫见性之人。十二时中。凡遇逆顺境界。心即安然。不随万境所转。一任毁谤于我。我即不受。恶言谤黩。返归自己。所谓自作自受者也。譬如有人。手执火炬。拟欲烧天徒自疲困。终不可得。故古德曰。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜复无忧。
摘自《金刚经百家集注大成》
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