除欲究本
其实人的幸福和物质从终极上说是没有什么关系的。历史上有一个非常赏穷但非常幸福的人,颜回!"一箪食,一瓢饮, 在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也!
"颜回吃的一小筐饭,喝的是一瓢白水,住在简 陋的房子里,别人都不能忍受这种忧苦,可是颜回却不改变快乐。
幸福和快乐不是一回事,幸福是一种深层次的、持续的、不可改变的快乐。 人离物质越近,就离幸福越远;人离物质越远,就离幸福越近。
幸福与精神层次有关。
其实人的幸福和物质从终极上说是没有什么关系的。历史上有一个非常赏穷但非常幸福的人,颜回!"一箪食,一瓢饮, 在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也!
"颜回吃的一小筐饭,喝的是一瓢白水,住在简 陋的房子里,别人都不能忍受这种忧苦,可是颜回却不改变快乐。
幸福和快乐不是一回事,幸福是一种深层次的、持续的、不可改变的快乐。 人离物质越近,就离幸福越远;人离物质越远,就离幸福越近。
幸福与精神层次有关。
#文谈[超话]#【菜根智慧】之闲适(十一)[鲜花]
木床石枕冷家风,拥衾时魂梦亦爽;麦饭豆羹淡滋味①,放箸处齿颊犹香。
注释
①麦饭:磨碎的麦煮成的饭。豆羹:用豆煮成的糊状食品。
译文
以木为床,以石为枕,冷风吹进家中,却能拥着被子安然入睡,梦魂中觉得十分爽快;磨麦做饭,煮豆为羹,滋味虽然清清淡淡,可是放下筷子,牙齿间仍然留有余香。
点评
孔子最得意的弟子颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢清水,住在穷陋的小房子中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣。孔子夸赞他的贤德,后世更有许多士子追随颜子,以道德精神的力量对抗物质上的困难,在清贫苦难的生活中寻觅乐趣。四面漏风的房屋中虽然只有木床石枕,照样能做美梦;虽然农家的麦饭豆羹滋味清淡,余味却最悠长。能在清贫苦难中活得从容快乐,这是一种难得的人生境界,前提是能有一颗宁静平和的心。[鲜花]
——摘自《菜根谭》
木床石枕冷家风,拥衾时魂梦亦爽;麦饭豆羹淡滋味①,放箸处齿颊犹香。
注释
①麦饭:磨碎的麦煮成的饭。豆羹:用豆煮成的糊状食品。
译文
以木为床,以石为枕,冷风吹进家中,却能拥着被子安然入睡,梦魂中觉得十分爽快;磨麦做饭,煮豆为羹,滋味虽然清清淡淡,可是放下筷子,牙齿间仍然留有余香。
点评
孔子最得意的弟子颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢清水,住在穷陋的小房子中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣。孔子夸赞他的贤德,后世更有许多士子追随颜子,以道德精神的力量对抗物质上的困难,在清贫苦难的生活中寻觅乐趣。四面漏风的房屋中虽然只有木床石枕,照样能做美梦;虽然农家的麦饭豆羹滋味清淡,余味却最悠长。能在清贫苦难中活得从容快乐,这是一种难得的人生境界,前提是能有一颗宁静平和的心。[鲜花]
——摘自《菜根谭》
#情商# 【育儿009】《处之泰然》——情绪管理
【心平气和,镇定自若】
颜回是孔子的得意门生。放学时弟子们都回家吃饭了,但孔子发现颜回总是最后一个走,饭后又第一个来到学堂,然后就捧卷诵读。孔子觉得奇怪,颜回为什么回家吃饭这么快?于是派人偷偷跟随颜回看个究竟。
原来,颜回家住东关的贫民区,平时颜回的父母忙于帮工都不回家吃饭。就这样,颜母每天走时给儿子做一锅菜汤。颜回回到家也不管凉热,拿起竹筒做成的饭碗,舀出菜汤就津津有味地吃起来,有时菜汤喝不饱,他就跑到井边,用水瓢舀几瓢水喝,然后拍拍胀起的肚皮,乐滋滋地拿上包,往学堂跑去。
孔子派人观察了几天,天天如此。孔子听了回报非常怜悯,又十分叹服。于是说了收在《论语》上的这段话:"一箪食,一瓢水,居陋港,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。"后人也称赞颜回能处之泰然。
【情商简评】
面对逆境时,不焦躁、不抱怨,泰然处之。明白自己内心真正想要什么,不受外界影响,做到自得其乐,不受情绪的控制才能支配自己的人生。
【心平气和,镇定自若】
颜回是孔子的得意门生。放学时弟子们都回家吃饭了,但孔子发现颜回总是最后一个走,饭后又第一个来到学堂,然后就捧卷诵读。孔子觉得奇怪,颜回为什么回家吃饭这么快?于是派人偷偷跟随颜回看个究竟。
原来,颜回家住东关的贫民区,平时颜回的父母忙于帮工都不回家吃饭。就这样,颜母每天走时给儿子做一锅菜汤。颜回回到家也不管凉热,拿起竹筒做成的饭碗,舀出菜汤就津津有味地吃起来,有时菜汤喝不饱,他就跑到井边,用水瓢舀几瓢水喝,然后拍拍胀起的肚皮,乐滋滋地拿上包,往学堂跑去。
孔子派人观察了几天,天天如此。孔子听了回报非常怜悯,又十分叹服。于是说了收在《论语》上的这段话:"一箪食,一瓢水,居陋港,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。"后人也称赞颜回能处之泰然。
【情商简评】
面对逆境时,不焦躁、不抱怨,泰然处之。明白自己内心真正想要什么,不受外界影响,做到自得其乐,不受情绪的控制才能支配自己的人生。
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