句子里的哲学[并不简单
1.深思熟虑的结果往往就是说不清楚。
——王小波《黑铁时代》
2.那些花了很久才想明白的事,总是被偶尔的情绪失控全部推翻。
——钱钟书
3.一点点小事就可以安慰我们,因为一点点小事就可以刺痛我们。
——帕斯卡尔《沉思录》
4.愚人之所以是愚人,就是因为他以为自己很有思想。
——老舍《四世同堂》
5.大家都愿意盲从,好像世界上最安全的事就是让自己消失在“多数”之中。
——李娟《冬牧场》
6.这世间最折磨人的,是站在原地以为还回得去。
——村上春树
7.每个人犯了错误,都自称是经验。
——王尔德
8.时间并不会真的帮我们去解决什么问题,它只是会把原来怎么也想不通的问题,变得不再重要了。
——夏正正《刚好有你在》
9.和你想得不一样的叫生活,和你想得一样的叫童话。
——《马男波杰克》
10.傲慢的背后藏着的无非就是恐惧。由于总是感觉自己不如别人,因此才要想方设法让别人觉得他不如自己。
——阿兰·德波顿《身份的焦虑》
11.生活上依赖别人,又希望得到别人尊重,那是没有可能的事。
——亦舒《承欢记》
12.言语解释这种东西,对着想要解释的人来做就可以了。悲欢喜乐,说到底,只有你自己清楚。
——墨宝非宝《一厘米的阳光》
13.如果爱就在眼前,要么抓紧,要么放弃。
——伊丽莎白·斯特劳特
14.夜里不睡的人,白天多多少少总有什么想逃避掩饰的吧。白昼解不开的结,黑夜慢慢耗。
——雷蒙德·卡佛
15.有些话你只能讲给朋友听,有些话连朋友都不能讲,还有一些话你甚至都不敢讲给自己听。
——陀思妥耶夫斯基
16.骂是一种公道的竞赛,对方有还骂的机会;劝则不然,先用大帽子把你压住,无抵抗的让他攻击。
——钱锺书
17.后来才知道,好朋友不是通过努力争取来的,而是在各自的道路上奔跑时遇见的。
——刘同《向着光亮那方》
18.人啊,比起那些把痛苦明明白白写在脸上的时候,往往越是强颜欢笑。举止活泼开朗的时候,内心反而掩埋着更深刻的悲伤。
——东野圭吾《濒死之眼》
19.我们总以为自己很特别,其实就是别人眼中的普通人。
——普鲁斯特《追忆似水年华》
20.毛毛虫眼中的世界末日,我们称之为蝴蝶。
——埃克哈特·托利《当下的力量》
1.深思熟虑的结果往往就是说不清楚。
——王小波《黑铁时代》
2.那些花了很久才想明白的事,总是被偶尔的情绪失控全部推翻。
——钱钟书
3.一点点小事就可以安慰我们,因为一点点小事就可以刺痛我们。
——帕斯卡尔《沉思录》
4.愚人之所以是愚人,就是因为他以为自己很有思想。
——老舍《四世同堂》
5.大家都愿意盲从,好像世界上最安全的事就是让自己消失在“多数”之中。
——李娟《冬牧场》
6.这世间最折磨人的,是站在原地以为还回得去。
——村上春树
7.每个人犯了错误,都自称是经验。
——王尔德
8.时间并不会真的帮我们去解决什么问题,它只是会把原来怎么也想不通的问题,变得不再重要了。
——夏正正《刚好有你在》
9.和你想得不一样的叫生活,和你想得一样的叫童话。
——《马男波杰克》
10.傲慢的背后藏着的无非就是恐惧。由于总是感觉自己不如别人,因此才要想方设法让别人觉得他不如自己。
——阿兰·德波顿《身份的焦虑》
11.生活上依赖别人,又希望得到别人尊重,那是没有可能的事。
——亦舒《承欢记》
12.言语解释这种东西,对着想要解释的人来做就可以了。悲欢喜乐,说到底,只有你自己清楚。
——墨宝非宝《一厘米的阳光》
13.如果爱就在眼前,要么抓紧,要么放弃。
——伊丽莎白·斯特劳特
14.夜里不睡的人,白天多多少少总有什么想逃避掩饰的吧。白昼解不开的结,黑夜慢慢耗。
——雷蒙德·卡佛
15.有些话你只能讲给朋友听,有些话连朋友都不能讲,还有一些话你甚至都不敢讲给自己听。
——陀思妥耶夫斯基
16.骂是一种公道的竞赛,对方有还骂的机会;劝则不然,先用大帽子把你压住,无抵抗的让他攻击。
——钱锺书
17.后来才知道,好朋友不是通过努力争取来的,而是在各自的道路上奔跑时遇见的。
——刘同《向着光亮那方》
18.人啊,比起那些把痛苦明明白白写在脸上的时候,往往越是强颜欢笑。举止活泼开朗的时候,内心反而掩埋着更深刻的悲伤。
——东野圭吾《濒死之眼》
19.我们总以为自己很特别,其实就是别人眼中的普通人。
——普鲁斯特《追忆似水年华》
20.毛毛虫眼中的世界末日,我们称之为蝴蝶。
——埃克哈特·托利《当下的力量》
【为什么要净心拍打疗愈】
你的痛苦有两个层次:
现在产生的痛苦,
过去产生的痛苦但现在仍遗留在你思维和身体内的痛苦。
除非你能拥有当下的力量,否则你所体会到的每一个情绪痛苦都会残留一部分 ,继续在你的体内存活。它会与你过去已经存在的痛苦合并,并在你的大脑和身体内扎根。
当然,过去的痛苦也包括你孩提时遭受的痛苦,这是因为这个世界的无意识造成的。
这种积累起来的痛苦是一个消极的能量场,占据着你的大脑和身体。如果你将它视为存在你体内的无形的实体,那你就离真理不远了。它就是你情绪的痛苦之身。
摘自《当下的力量》
这个痛苦之身需要痛苦来喂养,吸引一些事件创造痛苦来认同这个痛苦之身。
所以疗愈这个痛苦之身,就消除了痛苦的内部因素。
拍打师的清净能量,拍打的振动频率,有意识的把痛苦之身积压的痛苦被看见,被允许,并释放出来。
瓦解了痛苦之身,全新的生命状态,自由自在。
【如是禅净心拍打疗愈】 https://t.cn/AigLuUmd
你的痛苦有两个层次:
现在产生的痛苦,
过去产生的痛苦但现在仍遗留在你思维和身体内的痛苦。
除非你能拥有当下的力量,否则你所体会到的每一个情绪痛苦都会残留一部分 ,继续在你的体内存活。它会与你过去已经存在的痛苦合并,并在你的大脑和身体内扎根。
当然,过去的痛苦也包括你孩提时遭受的痛苦,这是因为这个世界的无意识造成的。
这种积累起来的痛苦是一个消极的能量场,占据着你的大脑和身体。如果你将它视为存在你体内的无形的实体,那你就离真理不远了。它就是你情绪的痛苦之身。
摘自《当下的力量》
这个痛苦之身需要痛苦来喂养,吸引一些事件创造痛苦来认同这个痛苦之身。
所以疗愈这个痛苦之身,就消除了痛苦的内部因素。
拍打师的清净能量,拍打的振动频率,有意识的把痛苦之身积压的痛苦被看见,被允许,并释放出来。
瓦解了痛苦之身,全新的生命状态,自由自在。
【如是禅净心拍打疗愈】 https://t.cn/AigLuUmd
#小西的读书笔记#阅读《当下的力量》第九章超越幸福和不幸
像冬日凛冽的寒风一样,让人清醒!
想要诚实地活着,不想靠麻醉剂。
我们本就是全知全觉的存在,又如何自我欺骗地依赖幻象活下去。
摘抄:
“我们总是想要有所作为,从外在成就中汲取自我价值,身份认同,但只要你认同你的思维,这些都是一些不可避免的幻象。这些使你很难或无法接受 低能量周期,或允许它们的存在。因此,为了消除这些幻象,出于一种自我保护,身体器官就会做出反应并产生疾病,以便让必要的重生发生。
宇宙的循环本质 与万事万物的无常性 紧密相连。佛陀将此作为其教诲的主要部分。所有的情况都是高度不稳定的,都处于不断的流动状态,或者如佛陀所指出的,无常是万事万物的本质,也是你生活中将会遇到的所有情况的一个特点。它将会改变、消失或不再满足你。⚡
只要你的思维将某种情况判定成“好的”——不管它是一段关系、一份财产、一个社会角色、一个地方,或者你的身体——你的思维就会执着并认同它。它会使你开心,使你自我感觉良好,还会变成你的自我认同。⚡但是没有什么可以永远存在。它要么改变,要么终结,要么向事情的对立面发展……
当思维依赖的和认同的某个条件或情况改变或消失时,思维就不能接受这个事实,它会执着于消失的情况并抗拒它的改变。这种感觉就像是从你身上撕裂某个肢体一样痛苦。”
像冬日凛冽的寒风一样,让人清醒!
想要诚实地活着,不想靠麻醉剂。
我们本就是全知全觉的存在,又如何自我欺骗地依赖幻象活下去。
摘抄:
“我们总是想要有所作为,从外在成就中汲取自我价值,身份认同,但只要你认同你的思维,这些都是一些不可避免的幻象。这些使你很难或无法接受 低能量周期,或允许它们的存在。因此,为了消除这些幻象,出于一种自我保护,身体器官就会做出反应并产生疾病,以便让必要的重生发生。
宇宙的循环本质 与万事万物的无常性 紧密相连。佛陀将此作为其教诲的主要部分。所有的情况都是高度不稳定的,都处于不断的流动状态,或者如佛陀所指出的,无常是万事万物的本质,也是你生活中将会遇到的所有情况的一个特点。它将会改变、消失或不再满足你。⚡
只要你的思维将某种情况判定成“好的”——不管它是一段关系、一份财产、一个社会角色、一个地方,或者你的身体——你的思维就会执着并认同它。它会使你开心,使你自我感觉良好,还会变成你的自我认同。⚡但是没有什么可以永远存在。它要么改变,要么终结,要么向事情的对立面发展……
当思维依赖的和认同的某个条件或情况改变或消失时,思维就不能接受这个事实,它会执着于消失的情况并抗拒它的改变。这种感觉就像是从你身上撕裂某个肢体一样痛苦。”
✋热门推荐