古今贤文
心理健康中的【百病百药】
老君日: “救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。今人见背,不务防之,而务救之,不务备之,而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全性命。是以圣人求福于兆,绝祸于未有。盖灾生于微稍,病起于微小。人以小善为无益,故不肯为。以小恶为无损,故不肯改。小善不积,大德不成。小恶不止,以成大罪。故摘其要,使知其所生焉,乃百病也。
喜怒无常是一病,忘义取利是一病,
好色坏德是一病,专心系爱是一病,
憎欲令死是一病,纵贪蔽过是一病,
毁人自誉是一病,擅变自可是一病,
轻口喜言是一病,搬弄是非是一病,
以智轻人是一病,乘权纵横是一病,
非人自是是一病,侮辱孤弱是一病,
以力胜人是一病,贷不念偿是一病,
威势自胁是一病,语欲胜人是一病,
曲人自直是一病,以直伤人是一病,
恶人自喜是一病,喜怒自伐是一病,
愚人自贤是一病,以功自与是一病,
各人有非是一病,以劳自怨是一病,
以虚为实是一病,喜说人过是一病,
以富骄人是一病,以贵轻人是一病,
以贫妒富是一病,以贱讪贵是一病,
谗人求媚是一病,以德自显是一病,
败人成功是一病,以私乱公是一病,
多憎少爱是一病,评论是非是一病,
推负着人是一病,文拒钩锡是一病,
持人长短是一病,假人自信是一病,
施人望报是一病,无施责人是一病,
与人追悔是一病,好自怨诤是一病,
骂詈虫畜是一病,蛊道厌人是一病,
毁訾高才是一病,憎人胜己是一病,
毒药鸩饮是一病,心不平等是一病,
以贤喷恶是一病,追念旧恶是一病,
不受谏谕是一病,内疏外亲是一病,
投书败人是一病,谈愚痴人是一病,
烦苛轻燥是一病,无理取闹是一病,
好自做证是一病,多疑少信是一病,
笑颠狂人是一病,蹲踞无礼是一病,
丑言恶语是一病,轻易老少是一病,
恶态丑对是一病,刚愎自用是一病,
好喜嗜笑是一病,喜禁因人是一病,
诡谲谀谄是一病,嗜酒怀诈是一病,
口舌无信是一病,乘酒歌横是一病,
骂詈风雨是一病,恶言好杀是一病,
教人堕胎是一病,干预人事是一病,
孔穴窥视是一病,借不念还是一病,
负债逃窃是一病,背向异辞是一病,
喜抵捍戾是一病,调戏必固是一病,
故迷误人是一病,控巢破卵是一病,
刳胎剖形是一病,水火败伤是一病,
笑盲聋暗是一病,教人嫁娶是一病,
教人去闹是一病,教人作恶是一病,
含祸离爱是一病,唱祸道非是一病,
见便欲行是一病,强夺人物是一病,
能念除此百病,则无灾累,痛疾是愈,济度苦厄,子孙蒙佑矣。
古之圣人,其于善也,无小而不得。其于恶也,无微而改。而能行之,可谓铒药焉。所谓百药者:
体弱性柔是一药,行宽心和是一药,
动静有礼是一药,起居有度是一药,
近德无色是一药,除去欲心是一药,
推非引义是一药,不取非分是一药,
虽憎独爱是一药,好要中用是一药,
为人祈福是一药,救祸济难是一药,
教化愚弊是一药,谏正邪乱是一药,
戒刺童蒙是一药,开导迷误是一药,
扶接老弱是一药,以力助人是一药,
与穷恤寡是一药,怜贫救厄是一药,
位高下士是一药,语言谦逊是一药,
恭敬弊微是一药,不负宿债是一药,
憨慰笃信是一药,质言端悫是一药,
推直引曲是一药,不争是非是一药,
逢侵不鄙是一药,受辱不怨是一药,
推善隐恶是一药,推好隐丑是一药,
推多取少是一药,称叹贤良是一药,
见贤自省是一药,不自彰显是一药,
推功引苦是一药,不自伐善是一药,
不掩人功是一药,劳苦不恨是一药,
怀实信厚是一药,覆蔽阴恶是一药,
富有济乞是一药,崇进胜已是一药,
安贫不怨是一药,不自尊大是一药,
好成人功是一药,不好隐私是一药,
得失自欢是一药,阴德树恩是一药,
生不骂詈是一药,不评论人是一药,
好言善语是一药,灾病自咎是一药,
苦不假推是一药,施不求报是一药,
不骂畜生是一药,为人祝愿是一药,
心平意静是一药,心定意定是一药,
不念旧恶是一药,匡邪弼恶是一药,
听谏受化是一药,不干预人是一药,
忿怒自制是一药,解散思虑是一药,
尊奉老者是一药,闭门恭肃是一药,
内修孝悌是一药,蔽恶扬善是一药,
清廉守分是一药,好饮食人是一药,
助人执忠是一药,救日月蚀是一药,
远嫌避疑是一药,恬淡宽舒是一药,
尊奉圣制是一药,思神念道是一药,
宣扬圣化是一药,立功不倦是一药,
尊天敬地是一药,拜谒三光是一药,
恬淡无欲是一药,仁顺谦让是一药,
好生恶杀是一药,不多聚财是一药,
不犯禁忌是一药,廉洁忠信是一药,
不多贪财是一药,不烧山不是一药,
空车助载是一药,直谏忠信是一药,
喜人有德是一药,赴与穷乏是一药,
代老负担是一药,除情去爱是一药,
慈人悯念是一药,好称人善是一药,
因富而施是一药,因贵而惠是一药,
心理健康中的【百病百药】
老君日: “救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。今人见背,不务防之,而务救之,不务备之,而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全性命。是以圣人求福于兆,绝祸于未有。盖灾生于微稍,病起于微小。人以小善为无益,故不肯为。以小恶为无损,故不肯改。小善不积,大德不成。小恶不止,以成大罪。故摘其要,使知其所生焉,乃百病也。
喜怒无常是一病,忘义取利是一病,
好色坏德是一病,专心系爱是一病,
憎欲令死是一病,纵贪蔽过是一病,
毁人自誉是一病,擅变自可是一病,
轻口喜言是一病,搬弄是非是一病,
以智轻人是一病,乘权纵横是一病,
非人自是是一病,侮辱孤弱是一病,
以力胜人是一病,贷不念偿是一病,
威势自胁是一病,语欲胜人是一病,
曲人自直是一病,以直伤人是一病,
恶人自喜是一病,喜怒自伐是一病,
愚人自贤是一病,以功自与是一病,
各人有非是一病,以劳自怨是一病,
以虚为实是一病,喜说人过是一病,
以富骄人是一病,以贵轻人是一病,
以贫妒富是一病,以贱讪贵是一病,
谗人求媚是一病,以德自显是一病,
败人成功是一病,以私乱公是一病,
多憎少爱是一病,评论是非是一病,
推负着人是一病,文拒钩锡是一病,
持人长短是一病,假人自信是一病,
施人望报是一病,无施责人是一病,
与人追悔是一病,好自怨诤是一病,
骂詈虫畜是一病,蛊道厌人是一病,
毁訾高才是一病,憎人胜己是一病,
毒药鸩饮是一病,心不平等是一病,
以贤喷恶是一病,追念旧恶是一病,
不受谏谕是一病,内疏外亲是一病,
投书败人是一病,谈愚痴人是一病,
烦苛轻燥是一病,无理取闹是一病,
好自做证是一病,多疑少信是一病,
笑颠狂人是一病,蹲踞无礼是一病,
丑言恶语是一病,轻易老少是一病,
恶态丑对是一病,刚愎自用是一病,
好喜嗜笑是一病,喜禁因人是一病,
诡谲谀谄是一病,嗜酒怀诈是一病,
口舌无信是一病,乘酒歌横是一病,
骂詈风雨是一病,恶言好杀是一病,
教人堕胎是一病,干预人事是一病,
孔穴窥视是一病,借不念还是一病,
负债逃窃是一病,背向异辞是一病,
喜抵捍戾是一病,调戏必固是一病,
故迷误人是一病,控巢破卵是一病,
刳胎剖形是一病,水火败伤是一病,
笑盲聋暗是一病,教人嫁娶是一病,
教人去闹是一病,教人作恶是一病,
含祸离爱是一病,唱祸道非是一病,
见便欲行是一病,强夺人物是一病,
能念除此百病,则无灾累,痛疾是愈,济度苦厄,子孙蒙佑矣。
古之圣人,其于善也,无小而不得。其于恶也,无微而改。而能行之,可谓铒药焉。所谓百药者:
体弱性柔是一药,行宽心和是一药,
动静有礼是一药,起居有度是一药,
近德无色是一药,除去欲心是一药,
推非引义是一药,不取非分是一药,
虽憎独爱是一药,好要中用是一药,
为人祈福是一药,救祸济难是一药,
教化愚弊是一药,谏正邪乱是一药,
戒刺童蒙是一药,开导迷误是一药,
扶接老弱是一药,以力助人是一药,
与穷恤寡是一药,怜贫救厄是一药,
位高下士是一药,语言谦逊是一药,
恭敬弊微是一药,不负宿债是一药,
憨慰笃信是一药,质言端悫是一药,
推直引曲是一药,不争是非是一药,
逢侵不鄙是一药,受辱不怨是一药,
推善隐恶是一药,推好隐丑是一药,
推多取少是一药,称叹贤良是一药,
见贤自省是一药,不自彰显是一药,
推功引苦是一药,不自伐善是一药,
不掩人功是一药,劳苦不恨是一药,
怀实信厚是一药,覆蔽阴恶是一药,
富有济乞是一药,崇进胜已是一药,
安贫不怨是一药,不自尊大是一药,
好成人功是一药,不好隐私是一药,
得失自欢是一药,阴德树恩是一药,
生不骂詈是一药,不评论人是一药,
好言善语是一药,灾病自咎是一药,
苦不假推是一药,施不求报是一药,
不骂畜生是一药,为人祝愿是一药,
心平意静是一药,心定意定是一药,
不念旧恶是一药,匡邪弼恶是一药,
听谏受化是一药,不干预人是一药,
忿怒自制是一药,解散思虑是一药,
尊奉老者是一药,闭门恭肃是一药,
内修孝悌是一药,蔽恶扬善是一药,
清廉守分是一药,好饮食人是一药,
助人执忠是一药,救日月蚀是一药,
远嫌避疑是一药,恬淡宽舒是一药,
尊奉圣制是一药,思神念道是一药,
宣扬圣化是一药,立功不倦是一药,
尊天敬地是一药,拜谒三光是一药,
恬淡无欲是一药,仁顺谦让是一药,
好生恶杀是一药,不多聚财是一药,
不犯禁忌是一药,廉洁忠信是一药,
不多贪财是一药,不烧山不是一药,
空车助载是一药,直谏忠信是一药,
喜人有德是一药,赴与穷乏是一药,
代老负担是一药,除情去爱是一药,
慈人悯念是一药,好称人善是一药,
因富而施是一药,因贵而惠是一药,
来分享一些非常有冲击力和攻击性的美丽迦梨女神……[好愛哦]真的非常喜欢这样暴力血性的powerful女神,黑色的地球母亲,时间的征服者,毁灭性和创造性的面貌,关于迦梨网上有很多介绍,先摘一下维基的部分:
“काली,kālī,音譯為迦梨或迦利,字面意思是「黑色的」)為印度教的一個重要女神。傳統上她被認為是濕婆之妻雪山神女的化身之一,為威力強大的降魔相。迦梨一詞也可解釋為時間,故中文翻譯為迦梨。在後期的信仰體系中,迦梨被認為與時間和變化有關,象徵著強大和新生。
迦梨的造型通常為有四隻手臂的兇惡女性,全身黑色,身穿獸皮(上身往往赤裸),舌頭則伸出口外。她的脖子上掛著一串人頭,腰間又繫著一圈人手。四隻手中有的持武器,有的提著被砍下的頭顱。迦梨的腳下常常踩著她的丈夫濕婆。
關於迦梨的神話,主要就是她與阿修羅羅乞多毗闍(血種)作戰的故事。這個故事最早出現於《摩根德耶往世書》。阿修羅與諸魔大舉進攻天界,由於他們的首腦曾經得到了梵天的祝福,眾天神根本無法抵擋。天神們只好請求濕婆的幫助。濕婆此時正在修行,眾神不敢打擾他,幸而他的妻子雪山神女伸出了援手,她派出自己的化身難近母和迦梨去與阿修羅作戰。兩位女神輕易地打敗了許多阿修羅,但羅乞多毗闍卻很難對付。這個怪物產生出一千個和他一樣厲害的化身,後患無窮。難近母用弓箭把羅乞多毗闍射得遍體鱗傷,但卻只是惡化了形勢,因為從他傷口滴出的血產生出了無數的新惡魔。難近母於是向迦梨求援,後者張開大口把羅乞多毗闍整個吞了下去,並把他的血液一滴不剩地喝掉。迦梨消滅了這只惡魔後由於高興而跳起舞來,雙腳大力踐踏土地,令三界眾生的生活都受到影響。濕婆為減輕眾生的痛苦,就躺在迦梨的腳下任其踐踏。這就是迦梨總是被塑造成腳踩濕婆的原因。”
“काली,kālī,音譯為迦梨或迦利,字面意思是「黑色的」)為印度教的一個重要女神。傳統上她被認為是濕婆之妻雪山神女的化身之一,為威力強大的降魔相。迦梨一詞也可解釋為時間,故中文翻譯為迦梨。在後期的信仰體系中,迦梨被認為與時間和變化有關,象徵著強大和新生。
迦梨的造型通常為有四隻手臂的兇惡女性,全身黑色,身穿獸皮(上身往往赤裸),舌頭則伸出口外。她的脖子上掛著一串人頭,腰間又繫著一圈人手。四隻手中有的持武器,有的提著被砍下的頭顱。迦梨的腳下常常踩著她的丈夫濕婆。
關於迦梨的神話,主要就是她與阿修羅羅乞多毗闍(血種)作戰的故事。這個故事最早出現於《摩根德耶往世書》。阿修羅與諸魔大舉進攻天界,由於他們的首腦曾經得到了梵天的祝福,眾天神根本無法抵擋。天神們只好請求濕婆的幫助。濕婆此時正在修行,眾神不敢打擾他,幸而他的妻子雪山神女伸出了援手,她派出自己的化身難近母和迦梨去與阿修羅作戰。兩位女神輕易地打敗了許多阿修羅,但羅乞多毗闍卻很難對付。這個怪物產生出一千個和他一樣厲害的化身,後患無窮。難近母用弓箭把羅乞多毗闍射得遍體鱗傷,但卻只是惡化了形勢,因為從他傷口滴出的血產生出了無數的新惡魔。難近母於是向迦梨求援,後者張開大口把羅乞多毗闍整個吞了下去,並把他的血液一滴不剩地喝掉。迦梨消滅了這只惡魔後由於高興而跳起舞來,雙腳大力踐踏土地,令三界眾生的生活都受到影響。濕婆為減輕眾生的痛苦,就躺在迦梨的腳下任其踐踏。這就是迦梨總是被塑造成腳踩濕婆的原因。”
莺啼序.赤道雪峰幻
[作揖][作揖]
赤道日烧高温,
独秀雪峰俏!
大非洲,
火如热浪,
沙漠赤道滚烫。
人晒黑。
大地干燥,
独居两国冰雪笑!
终年积雪酷,
乞力马扎罗山!
非洲屋脊,
顶峰转鸟瞰,
无边热浪飘!
乌鲁峰,
火山休眠,
卧七十万年。
曾喷发,
三火山口,
希拉山,
基慱活力,
文兹末醒,
形成骏马鞍。
时放烟,
积雪穹丘,
强烈侵蚀,
崎岖陡峭,
冰川虎啸。
传说美妙,
久远天神,
峰耸俯踢子民道。
魔霸闹,
火烫岩喷骚,
激怒神爷,
唤雨呼雷灭火,
后成赤道雪山。
独特神气,
世代相传,
坦桑民骄傲!
山惠报,
冰川天赐,
热带雨林,
水染农田,
茂密云林,
开阔沼地,
苔藓地衣,
动植物繁衍欢笑。
地球暖,
冰川八成掉!
十年后融消不见!
自然警告,
雪峰哀嚎!
[作揖][作揖]
赤道日烧高温,
独秀雪峰俏!
大非洲,
火如热浪,
沙漠赤道滚烫。
人晒黑。
大地干燥,
独居两国冰雪笑!
终年积雪酷,
乞力马扎罗山!
非洲屋脊,
顶峰转鸟瞰,
无边热浪飘!
乌鲁峰,
火山休眠,
卧七十万年。
曾喷发,
三火山口,
希拉山,
基慱活力,
文兹末醒,
形成骏马鞍。
时放烟,
积雪穹丘,
强烈侵蚀,
崎岖陡峭,
冰川虎啸。
传说美妙,
久远天神,
峰耸俯踢子民道。
魔霸闹,
火烫岩喷骚,
激怒神爷,
唤雨呼雷灭火,
后成赤道雪山。
独特神气,
世代相传,
坦桑民骄傲!
山惠报,
冰川天赐,
热带雨林,
水染农田,
茂密云林,
开阔沼地,
苔藓地衣,
动植物繁衍欢笑。
地球暖,
冰川八成掉!
十年后融消不见!
自然警告,
雪峰哀嚎!
✋热门推荐