勇敢面对苦难
人生是一场无常的旅行，无论我们怎样志在万里、伏枥远望，无论我们怎样小心谨慎、憧憬完美，总有一天，我们会明白：人生没有坦途，生活就是磨砺。福祸同行、甘苦相兼才是常态。
智者顺时而谋，愚者逆时而动。不灰心，少抱怨，静心以对。活着，就必须勇于面对苦难；前行，就必须坚强承受伤痛。
福祸相依本是世间常态，痛苦快乐只在一念之间，无论是遭逢坎坷还是彷徨徘徊，皆是同理。只需定神安心，淡然以对，自然可将艰难化为平顺。
面对突如其来的变故，坦然一点儿，从容一些，心安定了，身也就安定了。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这是佛对无常世间的形象比喻，深入浅出，简单明了。
无论是高瞻远瞩，还是明鉴万里，终究只能看到大致的人生方向。即便时时如临深，事事如履薄，也会遭逢意想不到的逆境。这并非因为“不够小心”或者“运气不好”，而是因为人生原本就充满了许多变数。
喜乐转瞬即逝，苦痛如影随形，似乎已经成为人生无常的最好注脚。
在起落颠簸的风高浪急当中，安定的内心就是一方沉稳的压舱石。
纵是月黑风高、浊浪滔天，只要心安定，心中不起波澜，就是风平浪静的坦途。
顺时而谋为智，逆势而动为愚，遭逢逆境之际，心不动，神不摇，以平静淡泊之心直面险恶风波，则一切皆归于平静。
有个做远洋贸易的商人，在事业蒸蒸日上之时，突然遭逢海难，损失惨重，多年的辛苦努力付诸东流。他却没有哀叹抱怨，而是选择急流勇退，趁机结婚生子，不仅收获美好的爱情，还完成了从事业到家庭的转变……
失去了蒸蒸日上的事业，却收获了爱情，得到了家庭的温馨，岂不就是失之东隅，收之桑榆？
福祸相依，因果循环，甜到了极致就是苦，苦到了尽头就是甜，生活如此，人生何尝不是如此？
人生路上，不仅有风波险恶，还有柳暗花明。深沉的苦难中孕育着甜蜜的收获，而苦涩又在甜蜜中悄然滋生。
所谓否极泰来，就是在阐述这个意思。
甘苦同存，福祸相依，本就是人生的真实写照。
面对无常世间，先需要安定内心，坦然面对一切成败得失，不夺物性、不违天时。
“逆天改命”的响亮口号固然激动人心、勇气可嘉，终究只是个口号罢了，若是作为原则，显然是缺乏对人生的正确认知。
“君子藏器于身，待时而动”，就是顺应天时的寓意。
自以为可以战胜一切，不过是螳臂当车式的狂妄自大。连自我都无法战胜，何谈战胜一切？
生活中，根本就不需要去打败谁，只要能够战胜自我，就是辉煌大胜。
失时不忧，败时不馁，遭逢挫败也能舒眉宽心，身在泥泞旋涡还能展颜一笑，这本身就是对自我的战胜和超越，既是修养身心，也是在提升境界。
在理想和现实的差距面前，必须明白福祸相依、得失同存的真理，以坦然从容之心面对成败。视苦难为磨砺，才能更添动力。
逆时而动的强求，根本就是缘木求鱼，终一无所获。顺时而谋，则是看清楚了大势，就算自身能力弱小，依旧可以志在千里。
少些灰心失望的叹息，多些沉心静气的从容面对，在无常莫测的人生之旅中，用大智大勇直面苦难，才是正确的态度。
摘自：《一切都是最好的安排3》作家：加措
人生是一场无常的旅行，无论我们怎样志在万里、伏枥远望，无论我们怎样小心谨慎、憧憬完美，总有一天，我们会明白：人生没有坦途，生活就是磨砺。福祸同行、甘苦相兼才是常态。
智者顺时而谋，愚者逆时而动。不灰心，少抱怨，静心以对。活着，就必须勇于面对苦难；前行，就必须坚强承受伤痛。
福祸相依本是世间常态，痛苦快乐只在一念之间，无论是遭逢坎坷还是彷徨徘徊，皆是同理。只需定神安心，淡然以对，自然可将艰难化为平顺。
面对突如其来的变故，坦然一点儿，从容一些，心安定了，身也就安定了。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这是佛对无常世间的形象比喻，深入浅出，简单明了。
无论是高瞻远瞩，还是明鉴万里，终究只能看到大致的人生方向。即便时时如临深，事事如履薄，也会遭逢意想不到的逆境。这并非因为“不够小心”或者“运气不好”，而是因为人生原本就充满了许多变数。
喜乐转瞬即逝，苦痛如影随形，似乎已经成为人生无常的最好注脚。
在起落颠簸的风高浪急当中，安定的内心就是一方沉稳的压舱石。
纵是月黑风高、浊浪滔天，只要心安定，心中不起波澜，就是风平浪静的坦途。
顺时而谋为智，逆势而动为愚，遭逢逆境之际，心不动，神不摇，以平静淡泊之心直面险恶风波，则一切皆归于平静。
有个做远洋贸易的商人，在事业蒸蒸日上之时，突然遭逢海难，损失惨重，多年的辛苦努力付诸东流。他却没有哀叹抱怨，而是选择急流勇退，趁机结婚生子，不仅收获美好的爱情，还完成了从事业到家庭的转变……
失去了蒸蒸日上的事业，却收获了爱情，得到了家庭的温馨，岂不就是失之东隅，收之桑榆？
福祸相依，因果循环，甜到了极致就是苦，苦到了尽头就是甜，生活如此，人生何尝不是如此？
人生路上，不仅有风波险恶，还有柳暗花明。深沉的苦难中孕育着甜蜜的收获，而苦涩又在甜蜜中悄然滋生。
所谓否极泰来，就是在阐述这个意思。
甘苦同存，福祸相依，本就是人生的真实写照。
面对无常世间，先需要安定内心，坦然面对一切成败得失，不夺物性、不违天时。
“逆天改命”的响亮口号固然激动人心、勇气可嘉，终究只是个口号罢了，若是作为原则，显然是缺乏对人生的正确认知。
“君子藏器于身，待时而动”，就是顺应天时的寓意。
自以为可以战胜一切，不过是螳臂当车式的狂妄自大。连自我都无法战胜，何谈战胜一切？
生活中，根本就不需要去打败谁，只要能够战胜自我，就是辉煌大胜。
失时不忧，败时不馁，遭逢挫败也能舒眉宽心，身在泥泞旋涡还能展颜一笑，这本身就是对自我的战胜和超越，既是修养身心，也是在提升境界。
在理想和现实的差距面前，必须明白福祸相依、得失同存的真理，以坦然从容之心面对成败。视苦难为磨砺，才能更添动力。
逆时而动的强求，根本就是缘木求鱼，终一无所获。顺时而谋，则是看清楚了大势，就算自身能力弱小，依旧可以志在千里。
少些灰心失望的叹息，多些沉心静气的从容面对，在无常莫测的人生之旅中，用大智大勇直面苦难，才是正确的态度。
摘自：《一切都是最好的安排3》作家：加措
《太上老君说五斗金章受生真经》
尔时，
太上老君在太清境上、大赤天中、黄金殿内，召五老帝君及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母、九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官、金童玉女无量圣众，一时同会，稽首礼拜，烧香散花，步虚旋绕，长跪道前，谛听法言。
太上老君广宣要妙，告示五方五老一切圣众曰：吾昔於混沌之中，天地未分，元化体一，布气十方，成就万象，生天生地，负阴抱阳，阳气上升，化生诸天，阴 气下降，化生诸地，阳之余气化为男子，阴之余气化为女人，阴阳二气，混合自然，生生化化，乃有人伦。既有人伦，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫，善恶之报，如影逐形，如响应声，作善善应，作恶恶成，种兰得香，种粟得粮，为善降祥，为恶降殃，一切因缘，皆由福业。且人生下土，命系上天。人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人东斗注生，丙丁生人南斗注生，戊己生人中斗注生，庚辛生人西斗注生，壬癸生人北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气。包罗元始，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。妙道在人，不可轻失，失之甚易，保之甚难，多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身。受生之时，五斗星君，九天圣众，注生注禄，注富注贫，注长注短，注吉注凶，皆由众生，自作自受。若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝顺父母，和同六亲， 不嫉不妬，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒五戒，十戒十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八戒，三百大戒；或修上清斋、 金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋，如是斋戒，若有善男子善女人受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足， 十相端严。且人之生也，皆受五方五老帝君各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。吾今宣说，东方第一金章灵符真文神咒：东方九炁，始青天中。青灵始老，九炁天君。真人按笔，下注人身。木德结秀，会道合真。
此章灵符（符式如图，下同）镇人肝中，若人肝受病，以朱书烧灰，服之立愈。南方第二金章灵符真文神咒：南方三气，赤灵丹天。丹灵真老，三气天君。司命司录，绛阙尊神。火德明秀，会道合真。
此章灵符镇人心中，若人心受病，以朱书烧灰，服之立愈。中央第三金章灵符真文神咒：总监众灵，十二之天。元灵元老，十二天君。都録校籍，主镇脾神。土德镇秀，会道合真。
此章灵符镇人脾中，若人脾受病，以朱书烧灰，服之立愈。西方第四金章灵符真文神咒：西方七气，太白之天。皓灵皇老，七气天君。记名安魄，主镇肺神。金德坚秀，会道合真。
此章灵符镇人肺中，若人肺受病，以朱书烧灰，服之立愈。北方第五金章灵符真文神咒：北方五气，玄中之天。五灵玄老，五气天君。追生落死，主镇肾神。水德善秀，会道合真。
此章灵符镇人肾中，若人肾受病，以朱书烧灰，服之立愈。尔时，老君再说此五方真文神咒，即召五方五斗星君，降此灵符真文神咒，各授五斗星君，即以金书玉篆，各依其方，总得受持，注生世人，以此灵文安镇五脏，各镇人身。凡人性命，皆由九天生气、五斗星君、本命元辰主掌灵神，若复有人能知根本，但遇三元五腊、本命生辰、北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，乃吾化身注生圣众、五斗星君、本命元辰，醮献钱财，以答众真，注我生身，得生中国，得遇大道荫佑之恩。当生之时，天曹地府愿许本命钱，且甲乙生人，命属东斗 九气，为人受生之时，曾许本命银钱九万贯文；丙丁生人，命属南斗三气，为人受生之时，曾许本命银钱三万贯文；戊己生人，命属中斗一十二气，为人受生之时， 曾许本命银钱一十二万贯文；庚辛生人，命属西斗七气，为人受生之时，曾许本命银钱七万贯文；壬癸生人，命属北斗五气，为人受生之时，曾许本命银钱五万贯文。若有善信男女，种诸善根，善根不断，世世为人，当须醮送五本命钱，天曹地府各有明文，十二本命，十二库神。子生之人第一库中，辰生之人第二库中，申生之人第三库中，亥生之人第四库中，卯生之人第五库中，未生之人第六库中，寅生之人第七库中，午生之人第八库中，戌生之人第九库中，巳生之人第十库中，酉生之人第十一库中，丑生之人第十二库中。乃是生人各有财禄命库，若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官常垂荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵文武，星临财星禄星，五福照曜身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。若有男女生身果薄，无力章醮，可於本命之日，请正一道士，或一或 二，或三或五，或於宫观、或就家庭，持诵《五斗金章宝经》，或以自愿持讽，每诵一遍，折钱一万贯文，又志心持念托化受生天尊，或千或万，当来托生人中，三 世长为男子之身，五体全备，十相端严，一切恭敬，得遇无上正真之道。是时，五方五老帝君、五斗星君、南斗六司星君、北斗七元星君、九天圣众、本命星官、元辰星官、功曹灵官、金童玉女、一会神仙，得闻老君说此真经，一时欢喜，礼谢玄元，各愿受持。时有始老帝君，出班长跪，而作是偈，稽首礼谢，珍重而退。稽首真元无上尊，一心信奉不思议。如斯妙法未曾闻，今日今时尽得之。能为黑暗开光明，能为疾病作良医。妙哉神咒五灵符，誓愿归依各受持。
太上老君说五斗金章受生经竟
尔时，
太上老君在太清境上、大赤天中、黄金殿内，召五老帝君及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母、九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官、金童玉女无量圣众，一时同会，稽首礼拜，烧香散花，步虚旋绕，长跪道前，谛听法言。
太上老君广宣要妙，告示五方五老一切圣众曰：吾昔於混沌之中，天地未分，元化体一，布气十方，成就万象，生天生地，负阴抱阳，阳气上升，化生诸天，阴 气下降，化生诸地，阳之余气化为男子，阴之余气化为女人，阴阳二气，混合自然，生生化化，乃有人伦。既有人伦，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫，善恶之报，如影逐形，如响应声，作善善应，作恶恶成，种兰得香，种粟得粮，为善降祥，为恶降殃，一切因缘，皆由福业。且人生下土，命系上天。人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人东斗注生，丙丁生人南斗注生，戊己生人中斗注生，庚辛生人西斗注生，壬癸生人北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气。包罗元始，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。妙道在人，不可轻失，失之甚易，保之甚难，多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身。受生之时，五斗星君，九天圣众，注生注禄，注富注贫，注长注短，注吉注凶，皆由众生，自作自受。若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝顺父母，和同六亲， 不嫉不妬，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒五戒，十戒十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八戒，三百大戒；或修上清斋、 金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋，如是斋戒，若有善男子善女人受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足， 十相端严。且人之生也，皆受五方五老帝君各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。吾今宣说，东方第一金章灵符真文神咒：东方九炁，始青天中。青灵始老，九炁天君。真人按笔，下注人身。木德结秀，会道合真。
此章灵符（符式如图，下同）镇人肝中，若人肝受病，以朱书烧灰，服之立愈。南方第二金章灵符真文神咒：南方三气，赤灵丹天。丹灵真老，三气天君。司命司录，绛阙尊神。火德明秀，会道合真。
此章灵符镇人心中，若人心受病，以朱书烧灰，服之立愈。中央第三金章灵符真文神咒：总监众灵，十二之天。元灵元老，十二天君。都録校籍，主镇脾神。土德镇秀，会道合真。
此章灵符镇人脾中，若人脾受病，以朱书烧灰，服之立愈。西方第四金章灵符真文神咒：西方七气，太白之天。皓灵皇老，七气天君。记名安魄，主镇肺神。金德坚秀，会道合真。
此章灵符镇人肺中，若人肺受病，以朱书烧灰，服之立愈。北方第五金章灵符真文神咒：北方五气，玄中之天。五灵玄老，五气天君。追生落死，主镇肾神。水德善秀，会道合真。
此章灵符镇人肾中，若人肾受病，以朱书烧灰，服之立愈。尔时，老君再说此五方真文神咒，即召五方五斗星君，降此灵符真文神咒，各授五斗星君，即以金书玉篆，各依其方，总得受持，注生世人，以此灵文安镇五脏，各镇人身。凡人性命，皆由九天生气、五斗星君、本命元辰主掌灵神，若复有人能知根本，但遇三元五腊、本命生辰、北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，乃吾化身注生圣众、五斗星君、本命元辰，醮献钱财，以答众真，注我生身，得生中国，得遇大道荫佑之恩。当生之时，天曹地府愿许本命钱，且甲乙生人，命属东斗 九气，为人受生之时，曾许本命银钱九万贯文；丙丁生人，命属南斗三气，为人受生之时，曾许本命银钱三万贯文；戊己生人，命属中斗一十二气，为人受生之时， 曾许本命银钱一十二万贯文；庚辛生人，命属西斗七气，为人受生之时，曾许本命银钱七万贯文；壬癸生人，命属北斗五气，为人受生之时，曾许本命银钱五万贯文。若有善信男女，种诸善根，善根不断，世世为人，当须醮送五本命钱，天曹地府各有明文，十二本命，十二库神。子生之人第一库中，辰生之人第二库中，申生之人第三库中，亥生之人第四库中，卯生之人第五库中，未生之人第六库中，寅生之人第七库中，午生之人第八库中，戌生之人第九库中，巳生之人第十库中，酉生之人第十一库中，丑生之人第十二库中。乃是生人各有财禄命库，若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官常垂荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵文武，星临财星禄星，五福照曜身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。若有男女生身果薄，无力章醮，可於本命之日，请正一道士，或一或 二，或三或五，或於宫观、或就家庭，持诵《五斗金章宝经》，或以自愿持讽，每诵一遍，折钱一万贯文，又志心持念托化受生天尊，或千或万，当来托生人中，三 世长为男子之身，五体全备，十相端严，一切恭敬，得遇无上正真之道。是时，五方五老帝君、五斗星君、南斗六司星君、北斗七元星君、九天圣众、本命星官、元辰星官、功曹灵官、金童玉女、一会神仙，得闻老君说此真经，一时欢喜，礼谢玄元，各愿受持。时有始老帝君，出班长跪，而作是偈，稽首礼谢，珍重而退。稽首真元无上尊，一心信奉不思议。如斯妙法未曾闻，今日今时尽得之。能为黑暗开光明，能为疾病作良医。妙哉神咒五灵符，誓愿归依各受持。
太上老君说五斗金章受生经竟
事事能适可而止，可把难以预料与不测降至最低限度。生活中有太多的人和事都无法预测和确定，甚至无法挽回。抱有侥幸，用埋怨的方式去将就弥补，那是一场难以想象的腥风血雨。做错了事，唯一能解决的是你还在一切都很得心应手时，就要有意识的去节制，并适可而止，而不是任其发展。风雨人生，再你如履薄冰，终有手足失措。一个不小心，好心办坏事，留下终身遗憾和骂名。在不经意间染上了熬夜，胡吃海喝让健康每况愈下。欲望横流时贪得无厌，从无收手之意，更无廉耻之心，最终难逃绳之以法。一个深情的回眸，堕入一场失去理智的情海里而身不由己，家变得支离破碎。谨慎能捕千秋蝉，小心使得万年船。只要心无旁鹜学会适可而止，方能安然无恙。
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