爱伦坡：我就说猫不好惹吧。

蒋稻香说，阳春县修缮官署，正在筑墙，一天，筑墙的工匠还没吃饭，有一只猫跑过来，把工匠的饭和羹都给偷吃了，工匠气愤至极，便捉住了这只猫，将它活生生地筑进了墙里。竣工以后，住在官署中的人全都感到心神不宁，尤其是下人和小孩子，不是生病就是死了。

县令很害怕，便去找巫师占卜，巫师说这是猫鬼在作祟，那鬼就在某处墙中。县令让人拆墙，果然发现那只猫的尸体，于是按照巫师所说，焚起香，烧了些纸钱祭奠猫，又将它远葬去了荒野，从那以后官署才恢复了平静。这是道光十六年发生的事，当时蒋稻香在县中当幕僚，亲眼所见。——《猫苑》

原文：

蒋稻香（田）云：阳春县修衙署，刚筑墙，一日，其匠未饭，有猫来窃食其饭并羹，匠人愤极，旋捉得此猫，活筑墙腹以死。工竣后，衙内人皆不安，下人小口率多病亡。因就巫家占之，云此猫鬼为祟，在某方墙内。于是拆墙，果得死猫，遵用巫者言，奠以香锭，远葬荒野，自是一署泰然，此道光十六年事，余在幕亲见之。

#19岁女孩管教不了弟弟崩溃报警# 让警察教育处于边缘状态的孩子，让他清楚地知道下一步的后果是什么，我觉得这个可以！

为警察的出警行为点赞！预防性教育总比事后的惩戒性教育要好的多！家里人说的，孩子还真不一定听，因为没有敬畏之心，对于警察叔叔，那还是很在乎的，肯定得老老实实听着，而警察叔叔说的案例，又都是活生生的，容易产生触动。

感觉学校应该多请请警察叔叔去讲课[嘻嘻]

当红明星为何特别青睐种生基?
我们必须了解到中华风水之学，原本是出自皇宫。中国历代皇帝都在生前修建皇陵风水，这是为了千秋万代的丰功伟业。实际上，皇陵就是活生生的生基风水。
风水分成阴宅和阳宅两种，阴宅风水是先人入土为安之处，阳宅风水则是我们居住的地方。
实际上，生基是介于阳宅和阴宅的风水道法之学。由于先人下葬后，阴宅风水最快在三年之内才能启动。种生基快则三个月，迟则在一年之内，产生功效。这是种生基的优越之处，所以被称为“阳宅血余开运大法”。
生基是专提供给活人之用，所以被解释成“生命的根基”。古人说：“人生自古谁无Si”，世上没有不Si之人，此因有生必有Si，落叶终须归根。因此，我们无需忌讳谈生论Si，当前也已经有生Si学和临终关怀这种专科。
趋吉避凶一地两用
由于种生基采用土地，功能趋吉避凶，起Si回生，进而扭转乾坤，其所用的福地实际上可以一地两用。这也就是说种生基的福地，生前可以使用，以实现个人心愿，往生后更可作为百年长眠之地。
《封神榜》所记载，姜太公帮助误杀人被判Si刑的武吉，逃过Si劫，所用的藏魂术，也是要用到土地，即挖掘洞穴让武吉睡在其中，以避开周文王的先天演易的精准算卦法。太公所用的藏魂术属于生基法门，何尝不是把武吉当作“Si人”来办，但是却让武吉置之Si地而后生。
时下的种生基，多数选在现代化的墓园进行，这导致有些人会避忌把个人的生基，和往生者同葬在一个墓园。
实际上，无论是什么生基，都没有直接和其他往生者同葬一个穴位。每一个种生基的福地，所用的福地，无论大小，都和其他善友或往生者隔开。
我们种生基始终还是在地球上，千百年以来，所有的生物，包括人类，在这片土地上，都历经无数的生生SiSi。生Si之间，产生一种无限的原动力，中华文化称之为“天地之大德曰生”，又说“天行健，君子以自强不息”。
种生基的先决条件，就是要解开疑惑，进而产生信心，才能选好的福地，择黄道吉日进行有关仪式。
由于现在很多种生基，除了选地以外，还要立寿碑，写着“某某某生基福地”，更要善友焚香礼拜寿坟，所以才让人觉得种生基是把“生人当Si人办”。
实际上，种生基所用的仪式，不是超度亡灵，而是祈福科仪，其中包括拈香礼拜皇天后土、诸天星辰、地灵龙神等。
善友应该进一步理解有关种生基的道法科仪，是专为活人而设，帮助在世的人达成心愿，是大吉大利的造命改运之道。
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