江西寻乌：“四好农村路”绘就振兴梦
远远望去，江西省赣州市寻乌县内一条条“四好农村路”通乡达村，南来北往的车辆满载着小康生活的幸福喜悦，奔驰在平坦的路上，郁郁葱葱的群山时不时传来汽车鸣笛声，仿佛正在演绎着乡村振兴的交响乐章。
近日，笔者循着乡道Y787线来到寻乌县南桥镇，跟村民们谈起了乡村道路的变化，大家眉开眼笑，赞不绝口。从过去坑坑洼洼的泥泞小路，到如今四通八达的高标准水泥路，全县村民的出行更加方便了。“通勤回家的路”更方便了、“致富增收的路”更平坦了、“产业发展的路”更便捷了，这是寻乌群众如今最真切的感受。
全覆盖，建设“暖心路”
一条条整洁的水泥路从田间伸向远方，农副产品走出去，生产资料运进来……近日，谈起交通给生活带来的变化时，寻乌县南桥镇团建村村民张已招高兴得合不拢嘴。“迎露肩担农产品，摸黑赶集走山路，已成为过去式。”在张已招看来，村里四通八达的一条条道路就是通往幸福的“致富路”。
近年来，寻乌县坚持交通基础设施先行原则，全力构筑以国省道和农村公路为基础的“四好农村路”，一条条农村公路如毛细血管般不断延伸，形成了以国省道为骨架、县道为基础、乡道为支线、村道为脉络的公路网络体系。截至2021年，全县通硬化路率达100%，构建了覆盖广泛、通达四邻、安全便捷的“四好（建好、管好、护好、运营好）农村路网”，寻乌县也因此列入江西省“四好农村路”（镇村公交）发展试点县和江西省第四批“四好农村路”示范县。
随着“四好农村路”的全面铺开，家用便捷式摩托车、三轮车、小型货运车逐年增加，道路通车需求过大，为解决这一问题，寻乌县按照国家二级汽车客运站标准新建县级客运站1个，改造提升乡级客运站13个及村级招呼站173个，新建农村客运候车亭170个，更新使用新能源镇村公交车26辆，实现全县173个建制村通客车全覆盖，满足了群众的出行需求。从肩担百斤重到车载千斤货，迎来的是老百姓脸上洋溢的灿烂笑容，“四好农村路”像一条条“暖心路”通往百姓的心坎。
路长制，管护“长远路”
“我们护路员不管风吹还是日晒，都始终活跃在每一条乡村道路上，每一条畅通、整洁的乡村道路都布满了我们的脚印。”护路员严学鹏自豪地说道。
寻乌县全面推行“路长制”，将全县范围内1997公里公路全部纳入管养，按照“县道县管、乡道乡管、村道村管”的原则，每年投入近1000万元，构建起全域道路管养体系，落实15个乡（镇）党委主要领导为乡级路长，173个村支部书记、村委会主任为村级路长的管理责任，实现“县有路政员、乡有监管员、村有护路员”的组织管理全覆盖。
据寻乌县交通运输局养护中心主任彭建麟介绍，为确保农村公路路产路权“有人管”“管得严”“管得好”，寻乌县充分发挥考核“指挥棒”作用，推进农村公路“市场化”养护改革，选择养护经验丰富、专业设备齐全的第三方公司承养，将养护经费与考核结果挂钩，按照“日巡查、月通报、年评比”的标准，专门成立了3个考核工作组，按考核得分同比例拨付养护经费，真正实现“管干分离”，确保农村公路路产路权“有人管”“管得严”“管得好”。
在强有力的养护下，寻乌县农村公路绿化率从71%提升至95%，路面保洁率从65%提升至100%，排水通畅率从88%提升至100%。路面优良率县道、乡道、村道均提高至95%、85%和75%。
兴产业，运营“致富路”
“四好农村路”的建设进一步激发了全县群众发展脐橙、百香果、鹰嘴桃等产业的热情，乘着农村公路的“东风”蹄疾步稳地驶上了产业发展的“快车道”。
留车镇留车村村民陈皆治告诉笔者：“前些年要想把自家的水果运到县城去卖，来回一趟最少需要3个小时，成本都要几十块钱。现在水泥路修到了家门口，自己都能骑车载着水果蔬菜去县城，来回一趟只要30多分钟，既方便又省钱。”现如今，农村往返县城的时间平均缩短了40.5%，推进农村客运与周边城市的有效衔接，形成了“30分钟出行交通圈”。
农村的路修好了，村民们的“财路”也就通了。近年来，寻乌县积极探索“客货同站”转型发展，利用“村村通”客运班线网络和客运公司现有运输网点承接快递物流配送业务等事宜进行研讨对接，按照“多站合一、资源共享”的原则，依托县级综合物流园，打造13个乡（镇）级物流服务站和173个村级物流服务点，建立起特色农产品“进城”、农资等日用品“下乡”的双向物流通道，解决了农村物流“最后一公里”配送问题。
近年来，寻乌县各村依托高效便捷的农村交通运输网络，按照“一乡一品、一村一业”大力发展乡村特色产业，各乡（镇）蔬菜、百香果、甜柿、猕猴桃、蓝莓等特色产业总规模达到12.5万亩，乡村民宿、餐饮、休闲娱乐、文化体验的乡村旅游新业态竞相迸发。一个干支结合、四通八达、内联外通的农村公路网，为寻乌百姓铺就了一条条致富的康庄大道，也为推动实现乡村振兴铺就了“修好路，能致富”的高速轨道。
远远望去，江西省赣州市寻乌县内一条条“四好农村路”通乡达村，南来北往的车辆满载着小康生活的幸福喜悦，奔驰在平坦的路上，郁郁葱葱的群山时不时传来汽车鸣笛声，仿佛正在演绎着乡村振兴的交响乐章。
近日，笔者循着乡道Y787线来到寻乌县南桥镇，跟村民们谈起了乡村道路的变化，大家眉开眼笑，赞不绝口。从过去坑坑洼洼的泥泞小路，到如今四通八达的高标准水泥路，全县村民的出行更加方便了。“通勤回家的路”更方便了、“致富增收的路”更平坦了、“产业发展的路”更便捷了，这是寻乌群众如今最真切的感受。
全覆盖，建设“暖心路”
一条条整洁的水泥路从田间伸向远方，农副产品走出去，生产资料运进来……近日，谈起交通给生活带来的变化时，寻乌县南桥镇团建村村民张已招高兴得合不拢嘴。“迎露肩担农产品，摸黑赶集走山路，已成为过去式。”在张已招看来，村里四通八达的一条条道路就是通往幸福的“致富路”。
近年来，寻乌县坚持交通基础设施先行原则，全力构筑以国省道和农村公路为基础的“四好农村路”，一条条农村公路如毛细血管般不断延伸，形成了以国省道为骨架、县道为基础、乡道为支线、村道为脉络的公路网络体系。截至2021年，全县通硬化路率达100%，构建了覆盖广泛、通达四邻、安全便捷的“四好（建好、管好、护好、运营好）农村路网”，寻乌县也因此列入江西省“四好农村路”（镇村公交）发展试点县和江西省第四批“四好农村路”示范县。
随着“四好农村路”的全面铺开，家用便捷式摩托车、三轮车、小型货运车逐年增加，道路通车需求过大，为解决这一问题，寻乌县按照国家二级汽车客运站标准新建县级客运站1个，改造提升乡级客运站13个及村级招呼站173个，新建农村客运候车亭170个，更新使用新能源镇村公交车26辆，实现全县173个建制村通客车全覆盖，满足了群众的出行需求。从肩担百斤重到车载千斤货，迎来的是老百姓脸上洋溢的灿烂笑容，“四好农村路”像一条条“暖心路”通往百姓的心坎。
路长制，管护“长远路”
“我们护路员不管风吹还是日晒，都始终活跃在每一条乡村道路上，每一条畅通、整洁的乡村道路都布满了我们的脚印。”护路员严学鹏自豪地说道。
寻乌县全面推行“路长制”，将全县范围内1997公里公路全部纳入管养，按照“县道县管、乡道乡管、村道村管”的原则，每年投入近1000万元，构建起全域道路管养体系，落实15个乡（镇）党委主要领导为乡级路长，173个村支部书记、村委会主任为村级路长的管理责任，实现“县有路政员、乡有监管员、村有护路员”的组织管理全覆盖。
据寻乌县交通运输局养护中心主任彭建麟介绍，为确保农村公路路产路权“有人管”“管得严”“管得好”，寻乌县充分发挥考核“指挥棒”作用，推进农村公路“市场化”养护改革，选择养护经验丰富、专业设备齐全的第三方公司承养，将养护经费与考核结果挂钩，按照“日巡查、月通报、年评比”的标准，专门成立了3个考核工作组，按考核得分同比例拨付养护经费，真正实现“管干分离”，确保农村公路路产路权“有人管”“管得严”“管得好”。
在强有力的养护下，寻乌县农村公路绿化率从71%提升至95%，路面保洁率从65%提升至100%，排水通畅率从88%提升至100%。路面优良率县道、乡道、村道均提高至95%、85%和75%。
兴产业，运营“致富路”
“四好农村路”的建设进一步激发了全县群众发展脐橙、百香果、鹰嘴桃等产业的热情，乘着农村公路的“东风”蹄疾步稳地驶上了产业发展的“快车道”。
留车镇留车村村民陈皆治告诉笔者：“前些年要想把自家的水果运到县城去卖，来回一趟最少需要3个小时，成本都要几十块钱。现在水泥路修到了家门口，自己都能骑车载着水果蔬菜去县城，来回一趟只要30多分钟，既方便又省钱。”现如今，农村往返县城的时间平均缩短了40.5%，推进农村客运与周边城市的有效衔接，形成了“30分钟出行交通圈”。
农村的路修好了，村民们的“财路”也就通了。近年来，寻乌县积极探索“客货同站”转型发展，利用“村村通”客运班线网络和客运公司现有运输网点承接快递物流配送业务等事宜进行研讨对接，按照“多站合一、资源共享”的原则，依托县级综合物流园，打造13个乡（镇）级物流服务站和173个村级物流服务点，建立起特色农产品“进城”、农资等日用品“下乡”的双向物流通道，解决了农村物流“最后一公里”配送问题。
近年来，寻乌县各村依托高效便捷的农村交通运输网络，按照“一乡一品、一村一业”大力发展乡村特色产业，各乡（镇）蔬菜、百香果、甜柿、猕猴桃、蓝莓等特色产业总规模达到12.5万亩，乡村民宿、餐饮、休闲娱乐、文化体验的乡村旅游新业态竞相迸发。一个干支结合、四通八达、内联外通的农村公路网，为寻乌百姓铺就了一条条致富的康庄大道，也为推动实现乡村振兴铺就了“修好路，能致富”的高速轨道。
心有点痛
但是想想这是等流果
又还有什么可不悦？
要高兴
罪业又减少了一分
随你
如果你认为你说的那样我做了
你开心，
也无妨
毕竟
人生如戏
也许分秒左右
我们就随业流转。
其实我们就在随业流转
业风吹起，慈悲心菩提心
被刮哪了[污]
一场梦
又何必锱铢必较
努力的觉察
直至醒来
慈悲冷静的应对
直至悲从心起智慧无碍
但是想想这是等流果
又还有什么可不悦？
要高兴
罪业又减少了一分
随你
如果你认为你说的那样我做了
你开心，
也无妨
毕竟
人生如戏
也许分秒左右
我们就随业流转。
其实我们就在随业流转
业风吹起，慈悲心菩提心
被刮哪了[污]
一场梦
又何必锱铢必较
努力的觉察
直至醒来
慈悲冷静的应对
直至悲从心起智慧无碍
往生与否全凭信愿有无，如果每天念佛只求数量，没有真实坚定的信愿，什么都等于零。即使念得风吹不透雨打不湿，像钢铁长城一样，总归还是零。有人念着念着，痛苦了，委屈心上来了，一问，说是想我老头了，临终的愿跑到别的上头了，成了世俗的有为法。
我们现在活得好好的，不知道临死时的痛苦，现在念佛还昏昏沉沉的，这一关都过不去，临终正念的那一关怎么透过去？我们在什么位置自己最清楚。
我们要把信愿摆在重中之重，那是我们最后的依靠，真正的资粮！没有信心，临终业风一吹，就完了。
世间的一切乃至家亲眷属，没有一样是我们的，我们只有使用权没有拥有权，因为这个世界的业报感应就是要灭的——缘起缘灭。
我们常说冤亲债主，但不是冤亲债主放不过我们，是我们放不过他们。人家没招我们，是我们招它的，比如鱼在水里好好的，你把它弄上来吃掉了，给它生命带来巨大伤害痛苦。我们的乐受来自它们的痛苦，这种乐受我们没有感觉它有怨恨在里头，我们身体每个细胞充满怨恨，这是自己感召的，所以杀生短命的报应就成立了。
冤亲债主的怨恨在身体里待着我们还不知道，叫你进太平间你害怕，实际上我们肚子里就是太平间。冤亲债主说我不想待在你肚子里，我想出来，你不放我出来，你还找个词说我是冤亲债主，讲理吗？冤亲债主是我们，我们杀的它，怎么它是我的冤亲债主呢？
我们思想是错乱的，没有惭愧心忏悔心。有个老太，老头骂她一句，她能记仇60年，像这样家里事都忘不了，这个心态怎么往生西方极乐世界？不知惭愧，不知惭悔，我们对别人一句话都不容，将来冤亲债主能容我们吗？能叫我们走吗？你不包容原谅别人，那谁能原谅你呢？
不要学邪恶的东西，什么酒肉穿肠过，佛祖心中留。把圣人的行为，用到自己的行为上，我们和圣人根本不在一个等级上。济公说你千万别学我，学我下地狱去。
我们要把握自己的心，在骄慢、傲宠当中把自己的位置摆下来，真正的死心塌地的去信、死心塌地的去发愿、死心塌地去念阿弥陀佛。在平常当中以善为助行，把我们慈善的心提拉出来，有慈善的心道德才能圆满。你到哪里，从你的外形感官做事就是一个好人，一个标准，逐步把你的心的戒性提拉出来，依附在这个信心上，依靠到佛的教法上去，把它落实下来，这声佛号伴随着愿力体现在生活里，这是念佛人，体现了两个字：老实。
我们知道解决自己的问题了，才能解决我们的愿望，解决成佛度众生的愿力兑现。如果我们对自己都兑现不了，也往生不了西方极乐世界。
我们任何一个愿望都归于一个口号，就好像街头标语一样泛滥了。念佛人不要泛滥信愿行，不要泛佛法，不要用骄慢傲宠玄妙意念的心态做事，要真正体会我是佛子，按佛的要求去做，一天哪怕做一分，我把它做好了，做二分，我把二分做好。做不好的，晚上赶紧做一个忏悔，最后把我们做的善行善念全部回向西方极乐世界，回向众生，跟他们结下一个将来圆满成佛的因，将来摄受更多众生，一同导归到西方极乐世界。因为我们一发心的这个心愿是不舍我们的。临终什么都离开我们，只有这个愿望不可能离开我们。
我们背经可能倒背如流，但方法是否对症？对疾病是否对症下药了？我是否把药喝下去了？如果不喝下去，再好的药不等于是浪费吗？
有那么多净土为何佛唯独劝我们去西方极乐世界，说明阿弥陀佛超胜独一的特点。十方都有净土，但是不易生。断不了见思惑，破不了无明，不能生啊。
但阿弥陀佛以大悲心观照到众生福薄慧浅，对应了我们所有的罪恶，从根到本，从干到枝，从枝到花到果，把我们的业障分析透了。无量光是对应我们无量的罪恶的，因为那个光是智性体现的，带着悲愿摄受我们去的，总结十方诸佛的一切智性来对治我们，是这样成立的名号。我们才知道真稀有难得啊，百千万劫、兆载永劫都难思议啊。
我们得到这个名号，这个愿力关照我们，我们再不生起信心愿力，那成了败家子了。我们那种苦性只要一生起来，摄受我们苦性的悲愿就摄受。
水流到大海里，不管谁是什么水，赃一点，绿一点，沙多一点，只要汇聚到大海里，就分辨不出哪个是水沟的，哪个是下水道的，哪个是河里的、江里的，都是浩瀚汹涌澎湃的大海。
——入川法师开示（经过整理）
我们现在活得好好的，不知道临死时的痛苦，现在念佛还昏昏沉沉的，这一关都过不去，临终正念的那一关怎么透过去？我们在什么位置自己最清楚。
我们要把信愿摆在重中之重，那是我们最后的依靠，真正的资粮！没有信心，临终业风一吹，就完了。
世间的一切乃至家亲眷属，没有一样是我们的，我们只有使用权没有拥有权，因为这个世界的业报感应就是要灭的——缘起缘灭。
我们常说冤亲债主，但不是冤亲债主放不过我们，是我们放不过他们。人家没招我们，是我们招它的，比如鱼在水里好好的，你把它弄上来吃掉了，给它生命带来巨大伤害痛苦。我们的乐受来自它们的痛苦，这种乐受我们没有感觉它有怨恨在里头，我们身体每个细胞充满怨恨，这是自己感召的，所以杀生短命的报应就成立了。
冤亲债主的怨恨在身体里待着我们还不知道，叫你进太平间你害怕，实际上我们肚子里就是太平间。冤亲债主说我不想待在你肚子里，我想出来，你不放我出来，你还找个词说我是冤亲债主，讲理吗？冤亲债主是我们，我们杀的它，怎么它是我的冤亲债主呢？
我们思想是错乱的，没有惭愧心忏悔心。有个老太，老头骂她一句，她能记仇60年，像这样家里事都忘不了，这个心态怎么往生西方极乐世界？不知惭愧，不知惭悔，我们对别人一句话都不容，将来冤亲债主能容我们吗？能叫我们走吗？你不包容原谅别人，那谁能原谅你呢？
不要学邪恶的东西，什么酒肉穿肠过，佛祖心中留。把圣人的行为，用到自己的行为上，我们和圣人根本不在一个等级上。济公说你千万别学我，学我下地狱去。
我们要把握自己的心，在骄慢、傲宠当中把自己的位置摆下来，真正的死心塌地的去信、死心塌地的去发愿、死心塌地去念阿弥陀佛。在平常当中以善为助行，把我们慈善的心提拉出来，有慈善的心道德才能圆满。你到哪里，从你的外形感官做事就是一个好人，一个标准，逐步把你的心的戒性提拉出来，依附在这个信心上，依靠到佛的教法上去，把它落实下来，这声佛号伴随着愿力体现在生活里，这是念佛人，体现了两个字：老实。
我们知道解决自己的问题了，才能解决我们的愿望，解决成佛度众生的愿力兑现。如果我们对自己都兑现不了，也往生不了西方极乐世界。
我们任何一个愿望都归于一个口号，就好像街头标语一样泛滥了。念佛人不要泛滥信愿行，不要泛佛法，不要用骄慢傲宠玄妙意念的心态做事，要真正体会我是佛子，按佛的要求去做，一天哪怕做一分，我把它做好了，做二分，我把二分做好。做不好的，晚上赶紧做一个忏悔，最后把我们做的善行善念全部回向西方极乐世界，回向众生，跟他们结下一个将来圆满成佛的因，将来摄受更多众生，一同导归到西方极乐世界。因为我们一发心的这个心愿是不舍我们的。临终什么都离开我们，只有这个愿望不可能离开我们。
我们背经可能倒背如流，但方法是否对症？对疾病是否对症下药了？我是否把药喝下去了？如果不喝下去，再好的药不等于是浪费吗？
有那么多净土为何佛唯独劝我们去西方极乐世界，说明阿弥陀佛超胜独一的特点。十方都有净土，但是不易生。断不了见思惑，破不了无明，不能生啊。
但阿弥陀佛以大悲心观照到众生福薄慧浅，对应了我们所有的罪恶，从根到本，从干到枝，从枝到花到果，把我们的业障分析透了。无量光是对应我们无量的罪恶的，因为那个光是智性体现的，带着悲愿摄受我们去的，总结十方诸佛的一切智性来对治我们，是这样成立的名号。我们才知道真稀有难得啊，百千万劫、兆载永劫都难思议啊。
我们得到这个名号，这个愿力关照我们，我们再不生起信心愿力，那成了败家子了。我们那种苦性只要一生起来，摄受我们苦性的悲愿就摄受。
水流到大海里，不管谁是什么水，赃一点，绿一点，沙多一点，只要汇聚到大海里，就分辨不出哪个是水沟的，哪个是下水道的，哪个是河里的、江里的，都是浩瀚汹涌澎湃的大海。
——入川法师开示（经过整理）
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