行些善事,天知地鑒鬼神欽。
做個好人,心安身正魂夢穩。
陽世之人,行善作惡皆由己。
陰曹地府,古往今來放過誰?
舉心動念,離頭三尺有神明。
因果報應,遠在兒孫近在身。
事在人為,酸甜苦辣自承當。
天堂地獄,惟在世人心自造。
富貴榮華,黃梁美夢不久長。
人生短暫,三万六千見無常。
苦海無邊,回頭是岸尋本源。
皈依三寶,西方極樂拜佛王。

梦中官差说:此女人享受人间情爱太多,福报折损,已不配...(警醒世人)

我叫黎晨(化名),27岁,研究生刚毕业,在一家知名外企上班,长得也不错,可是婚姻问题却成了父母心头的大事。

身边都是已婚男,认识异性只有通过相亲解决。相过几个我都没有感觉,所以一直单身到现在,马上快成大龄剩女了。

不过没关系,电视剧中的女人不是也有很多年龄很大没有结婚,后来结局也是不错啊。我最喜欢看言情剧和言情小说,什么韩剧啊、穿越剧啊、古装现代的都被我看遍了,常常沉浸在男女主角的美妙爱情中不能自拔,也幻想自己能有那么一段美好的爱情。

看小说一般是在晚上,夜深人静时细细品味每一个爱情故事,因为熬夜我常常用化妆品带遮挡黑眼圈。

这天我正在看电视,妈妈叫了好几声才听见,说邻居李婶要给我介绍对象,对方是典型的“高富帅”,我们还在一栋大楼里上班,只不过不是一个公司没见过,对方叫魏尹,我似乎听说过这个人,而且人品好像还不错呢。我们定在第二天见面。

我幻想着他的样子,幻想和他见面会不会像电视剧里和小说里那样一见钟情,然后有一场轰轰烈烈的恋爱,我甚至幻想我们结婚、有孩子……

晚上看完言情剧已经很晚了,躺在床上幻想剧中美妙的情节,幻想自己身在其中……迷迷糊糊进入了梦乡。

梦中很多人围在一起看同一个大牌子,牌子两边分别用毛笔写着“因果报应绝不糊涂,福报相当方为夫妇”两行大字。

我竟然在上面看到了自己的名字“黎晨”后边还有一个名字“魏尹”中间用红色的线条连在一起。

我正在琢磨的时候,两个官差样子的人把人群推开,用一个什么东西将“魏尹”两个字擦掉,写上了“李**”。

其中一个管事的说:“此女人享受人间情爱太多,福报折损,已不配魏尹”,另一个说:“此人之前并无任何姻缘记录啊?” 管事的叹气:“沉迷世间言情剧、小说中描写的情境和真正去做为没有区别啊!”

我一下醒了,“魏尹”?不是我明天的相亲对象嘛,这梦做的太奇怪了,我竟然不知不出了一身冷汗,我没有信仰、更不信什么“姻缘天定”,怎么会有这样的梦?当时太晚了,我没有多想,又沉沉睡去了……

第二天醒来,我似乎还记着这个梦,正打算和妈妈去说一下的,这时妈妈走进来说:“怎么才起啊?你李婶今早碰见我特别不好意思,说那天想给你介绍那个小魏啊刚刚找了女朋友,你说怎么这么不巧啊?那么好的条件可惜了。

不过她说别着急,她儿子有个同学人也不错,只不过比这个条件稍微差点,叫李什么来着,哪天介绍你们认识。”

我一下愣在那里,想起来梦中那官差好像真的写上了“李**”,梦中的事不会是真的吧?我看言情剧和言情小说确实把自己想象成剧中的女主角,难道真的会这损福报么?这也太可怕了!

后来李**真的成为我现在的男友,他在长相一般,收入和我差不多,不怎么会说话,但是对我还是不错的,还是梦中的对联说得对:“因果报应绝不糊涂,福报相当方为夫妇”,你是什么样的人就会感召到什么样的人,天配姻缘一点没错啊!

那次的特殊经历让我开始对佛教的因果报应感兴趣,也明白了很多道理,比如:人的起心动念都有天地鬼神在勘察,所谓“举头三尺有神明”啊!

另外言情小说和电视剧害人不浅啊,让我们纯洁的心灵染上了很多不正确的思想观念,比如纵欲、拜金等。

附:本人总结的看言情剧和言情小说的危害:

1. 与生活脱节(产生自卑,看不上生活中的男人,对现实婚姻不满)

2. 浪费时间(想干的事情都没干成)

3. 加重情执(看多了会学剧中女主角所谓的“深情”,为了“爱”不顾一切)

4. 跟着剧中人物情绪变化容易变老(长皱纹)

5. 损福报(像我的经历那样,其实不只是婚姻,还影响财运、考运、事业等等)

6. 不知不觉学到错误的价值观(拜金等)

7. 忘记家人(看言情剧和小说的时候容易专注而不顾周围人的感受,有时会忽略父母让她们伤心)

8. 容易破戒(推荐戒色期间的女生或男生最好不要看言情剧和小说,现在言情剧和小说有很多“擦边”内容,也就是说有涉黄部分,这样会增加我们的意淫,也是会产生漏精,影响身体,更有甚者通过看这些情节会“破戒”,追悔莫及,因为我自己就有很多次这样的经历。)

我们再仔细想想,当我们看了这么多言情的内容后,现实中很容易看不起一些男生,觉得很多非常差劲,但是我们自己呢,我们又优秀到哪里了呢?很容易让我们“眼高手低”,只会给我们带来痛苦!

还有很多恶果不能一一叙述,但是听我一句劝,千万别再沉迷其中了!真实的生活中有很多美好等待着我们。

菩萨行(6)

菩萨是真正懂得爱「人」的人。 一切事处,一切色处,一切恶业处,菩萨用之皆作佛事。 一切凡夫轮回生死,故有所得。菩萨永断一切生死,是故菩萨名无所得。 开口动舌无益于人,戒之莫言。举心动念无益于人,戒之莫起。举足动步无益于人,戒之莫行。 自觉已圆,能觉他者,如来应世。
念过去久远以来,虚受一切身心大苦,无有利益,是故应勤修诸功德,自利利他,速离众苦。 灵机弘圣道,真智利群生。 寂灭清净为因,菩提涅槃为果。 身现凡夫事,内照自分明,三千大千界,满中诸众生,刹那造有业,了了总知情,纳安芥子里,称为无相经,常持人不识,念时无色声。 将顶礼转变成一种对你周遭世界关怀的方式。 先知觉后知,先觉觉后觉。 有力者,疾以助人。有财者,勉以分人。有道者,勤以教人。
菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。 我若多瞋及怨结者,十方现在诸佛世尊皆应见我。当作是念:「云何此人欲求菩提,而生瞋恚及以怨结?此愚痴人,以瞋恨故,于自诸苦不能解脱,何由能救一切众生?」慧律法师《茅蓬语录》


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