修得平常心，做个自在人。
尘世非乐土，我们皆是寄居天地间的过客，各有各的磨难。
人无法拒绝苦难，却可以选择自己的活法。任凭世事浮沉，内心悠然如诗。

身处低谷，最能检验一个人的境界。
杨绛先生曾在《干校六记》中，讲述了被下放到干校的生活。
那段艰难岁月，年近六十的她不仅被剃掉了半边头发，还要负担沉重的劳动，身心饱受磨难。
可从她的文字中，我们看到的却没有悲愤，只有乐观。
与冷酷的现实相比，她只选择记录生活中的温暖片段，还在同期坚持完成了《堂吉诃德》的翻译。
越是高境界的人，越是懂得：人生最曼妙的风景，是内心的淡定从容。
正如《小窗幽记》说的：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
千变万变，心境不变。
不惧得失，又何惧低谷。
真正有所作为的人，往往是百折不挠的人，他们懂得在困境中修炼出更强大的自己。[合十] https://t.cn/RyhO3Hq

#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 爱恨一念间，淡然得自在。人生只因偶然的相遇，蓦然的回首，就注定了彼此的一生，或恨或爱或漠然。也许，爱得最久的，恨也最长；恨得最深的，爱之更深切。爱与恨的交织，是人如梦的一生。人生如白马过隙，转眼即逝，何必在意太多。无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真，最长久的。 ​​​

#枕边一书[超话]#
《西藏生死书 一日一课》

索甲仁波切著

郑振煌译

11月30日

为了让禅定发生，还是要创浩宁静而样和的环境，在我们的心能够得自在之前，首先圈把心的环填安那下来。平常，心就像蜡烛的火焰般，受到思想和情绪的强风扰动，摇曳闪烁，经常改变。只有当我们把火焰四周的空气安定下来之后，火焰才能烧得稳。

同理，只有把纷乱的思想和情绪安定下来之后，我们才能瞥见心性并安住于心性。另一方面，一旦我们在禅坐之中获得稳定，任何喧闹和骚扰的影响将大为减少。

悟:平稳，再也不奢求。