古代文学笔记
今天课上讲到
苏辙在文学上最推崇“养气”说
但是“气”这种东西指什么
老师也没明说
我自己的理解是一个人能感同宇宙,自然,社会,历史的某种形而上的气质涵养[二哈][二哈][二哈]
苏辙认为“文者,气之所形”
我原来以为“气”指的是由一个人的生命经验构建的气质
但是苏辙又说
“文不可以学而能,气可以养而致”
这就让我很困惑了
要怎么养自己“气”呢[允悲][允悲][允悲]
今天课上讲到
苏辙在文学上最推崇“养气”说
但是“气”这种东西指什么
老师也没明说
我自己的理解是一个人能感同宇宙,自然,社会,历史的某种形而上的气质涵养[二哈][二哈][二哈]
苏辙认为“文者,气之所形”
我原来以为“气”指的是由一个人的生命经验构建的气质
但是苏辙又说
“文不可以学而能,气可以养而致”
这就让我很困惑了
要怎么养自己“气”呢[允悲][允悲][允悲]
#每日一善[超话]#从古至今,我们中华民族都十分崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,都以拥有高尚的道德作为待人处事的至高境界。而西方也在很久以前便认识到了道德的重要性。意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这说明道德这个东西,它对一个国家、一个民族的重要性并不会因为地域或时间的不同而产生太大的差异。每个人都应该有成为一个道德高尚的人的目标,每个人也都有机会成为一个有道德的人才。宋代文人苏辙曾说:“辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至。”这就说明,道德是做人的基本准则,只要我们从身边的小事做起,就都有可能成为道德高尚的人。#每日一善##阳光信用#
#每日一善[超话]# 从古至今,我们中华民族都十分崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,都以拥有高尚的道德作为待人处事的至高境界。而西方也在很久以前便认识到了道德的重要性。意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这说明道德这个东西,它对一个国家、一个民族的重要性并不会因为地域或时间的不同而产生太大的差异。每个人都应该有成为一个道德高尚的人的目标,每个人也都有机会成为一个有道德的人才。宋代文人苏辙曾说:“辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至。”这就说明,道德是做人的基本准则,只要我们从身边的小事做起,就都有可能成为道德高尚#每日一善##阳光信用#
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