《华严经》连载349

“以无著无缚解脱心，修普贤行，成不退转，得一切法甚微细智，所谓：甚深法甚微细智、广大法甚微细智、种种法甚微细智、庄严法甚微细智、一切法无有量甚微细智、一切法入一法甚微细智、一法入一切法甚微细智、一切法入非法甚微细智、无法中安立一切法而不相违甚微细智、入一切佛法方便无有余甚微细智──如是等一切世界一切言说所安立法诸微细智，与彼同等，其智无碍，皆如实知；得入无边法界心，于一一法界深心坚住，成无碍行；以一切智充满诸根，入诸佛智，正念方便，成就诸佛广大功德；遍满法界，普入一切诸如来身，现诸菩萨所有身业，随顺一切世界言词，演说于法；得一切佛神力所加智慧意业，出生无量善巧方便分别诸法萨婆若智。

“以无著无缚解脱心，修普贤行，出生一切甚微细智，所谓：知一切刹甚微细智、知一切众生甚微细智、知一切法果报甚微细智、知一切众生心甚微细智、知一切说法时甚微细智、知一切法界甚微细智、知一切尽虚空界三世甚微细智、知一切语言道甚微细智、知一切世间行甚微细智、知一切出世行甚微细智，乃至知一切如来道、一切菩萨道、一切众生道甚微细智；修菩萨行，住普贤道，若文若义皆如实知；生如影智，生如梦智，生如幻智，生如响智，生如化智，生如空智，生寂灭智，生一切法界智，生无所依智，生一切佛法智。’

《佛遗教经》云：‘能行忍者，乃可名为有力大人。’人生面对任何境界都要忍下来，能忍自安。现今社会，人与人相互依存，众缘和合才能成就所有的事，所以对每一个人都要心存感恩。《憨山大师劝世文》言：‘红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。’时时坚住正念，面对各种不同的境界，心不随境转，将和谐的心带到家庭、职场，就能影响周遭的人，所处的地方就是一片清净之地。

众生无始劫来颠倒妄想，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，因而起贪、嗔、痴、慢、疑、邪见等烦恼。烦恼心一起，若不知转念、净化，照破、放下，继续造作种种恶业，终究要轮回生死，受苦无量。
若欲脱诸苦恼，唯有在根本的起心动念上下手，看清楚万事万物之虚妄本质，不被虚妄无常的身心所迷惑，始终坚住正念、随顺觉性。经云：“知幻即离，离幻即觉。”一次次转念，淡化烦恼、改变行为，最后真正了达烦恼即菩提，清净心自然就会现前。