渣浪增加了一个功能，叫“那年今天”。对于个人来说，有回顾自己的成长之意，而对于渣浪来说，让人感觉将要关门、打烊了。

一九三三年五月二十五日，受“国民党反动势力的压迫和攻击”，上海《申报》副刊“自由谈”编者发表启事说：“这年头，说话难，摇笔杆尤难。吁请海内文豪，从兹多谈风月，少发牢骚，庶作者编者，两蒙其休。”《申报》曾是鲁迅先生的战地，他于是把自己在上面发表的文章结集名为《准风月谈》和《伪自由书》。

一个“准”字，一个“伪”字，真是辛辣和讽刺。

《花边文学》作者鲁迅常常写些短评，确是从投稿于《申报》的《自由谈》上开头的，集一九三三年之所作，就有了《伪自由书》和《淮风月谈》两本。后来编辑者黎烈文先生真被挤轧得苦，到第二年，终于被挤出了，鲁迅便改些作法，换些笔名，托人抄写了去投稿，新任者不能细辨，依然常常登了出来。一面又扩大了范围，给《中华日报》的副刊《动向》，小品文半月刊《太白》之类，也间或写几篇同样的文字，聚起一九三四年所写的这些东西来，就是这一本《花边文学》。

1933年10月，鲁迅与施蛰存又吵了一架。起因是施蛰存在《大晚报》提倡青年读《庄子》与《文选》等古书。那时恰好鲁迅在上海的《申报·自由谈》撰文，对文坛复古倾向进行批判，而这些书里，就涉及《庄子》与《文选》等古书。

施蛰存以为鲁迅是冲他来的，于是写文进行申辩，文章里一点都不客气。

鲁迅在《申报自由谈》写的是《感旧》一文，他认为以‘古雅’立足于天地之间，有“遗少群的风气”。

施蛰存看到此文后，当即写了《〈庄子〉与〈文选〉》一文，为之辩解。

他在文里说，之所以推荐青年读《庄子》与《文选》，是他在当国文老师时，看到许多青年写的文章非常拙直，词汇量少。推荐这两本书给青年，目的是要他们“酿造”。

施蛰存认为，没有古文学的修养，鲁迅的新文章也绝不会写成现在那样好。

鲁迅看完施蛰存的文章，又连作《“感旧”以后》上下篇，进行再批评。文里，鲁迅反驳施蛰存的观点。

他说：“看了施先生的解释，是‘觉得青年写的文章拙直，词汇量少，才推荐这两本书，使他们去学文法，寻字汇，虽然其中有许多字是死了的,也只好去寻觅’，我想，假如庄子生在今日，则被劈棺之后，恐怕要劝于一切有志结婚的女子，都去看《烈女传》的罢。”

施蛰存看完很气愤，作了篇《推荐者的立场》。

大概之意为，既然鲁迅先生把他派做“遗少中的一肢一节”，不如把推荐给青年的书单，改成鲁迅先生的《华盖集》和《伪自由书》。

说完这些还不觉解气，还说要把鲁迅先生介绍给贵报，让鲁迅提供一点有价值的意见。

笔伐攻来，鲁迅当然没有坐以待毙。又写了篇《扑空》，把施蛰存说得哑口无言。

鲁迅在《扑空》里笑话施蛰存诬赖、撒娇、装傻。说他诬赖，是因为“遗少中的一肢一节”并不是针对他一个人的劝告，且“遗少”也并非很坏的人物。

说他撒娇、装傻，是因为在施蛰存看来，好像是说：鲁迅之所以反对推荐《庄子》与《文选》，是因为恨他没有推荐自己的书。

在鲁迅看来简直可笑至极。

施蛰存要就此认输，颜面当然难看。又作《兼示丰之余先生》（鲁迅笔名）进行回击。

来来回回，你来我往，皆是因为《庄子》与《文选》到底值不值得青年读。

后来鲁迅又写了篇《古书中寻活字汇》来表达自己的观点。

鲁迅认为在古书中寻活字汇，是做不到的。古书中，寻不出一个活词汇。

不论鲁迅怎么辩论，施蛰存一直坚持自己的看法，至今不认为有什么错。

后来鲁迅在结集《准风月谈》时，把施蛰存的答辩文章《〈庄子〉与〈文选〉》也附在后面，方便世人自己分析。
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