这两三天一直在想友邻这条微博https://t.cn/A6xSxoGz
刚刚洗澡的时候,也在想。
如果 男跨女 认同自己是女的,所以他不愿进男厕所,在公共场合会遇到诸多不便,所以有些女权主义者表示同情和支持。
(我当然是可以理解这些同情的,我只是不会公开说,因为男跨女随时可以回到男性身份,享受男性特权,优先出生,优先入学,优先录取等,大家都说烂了。女性则永远不可能有这样的特权。)
如果有人不认同ta的“身份认同”,这些人就要挨骂。
这些挨骂的人据我观察都是女的,如果有男的被骂了,那是我孤陋寡闻,但应该不多吧,毕竟女跨男好像没闹着要进男厕所。
让我想起了“我是女权主义者我也觉得....”
女权主义者也是一种身份认同,男人、娇妻、婚女、自由人,随时可以冒头认领这个头衔,也会随时被别人扣上这个头衔。
如果我这种刺头觉得ta们不是女权主义者,ta们导致女权风评被害的,我就要挨骂,就要被说“你鉴权,你搞肃清,你不包容”,所以我们没办法这么说。
还记得吗,我只是重复了一下梁钰和琉玄自己说的她“不是女权不是平权”,就被月色等人骂 跟男人一样搞鉴权。
说白了就是,“女人”和“女权主义者”和“人”从来没有过教科书上的绝对正确的定义,从来都是别人在扣帽子,在定义,然后没有话语权定义权的我们,在忙着接帽子,就算我们对自己有明确的规矩和定义(母权),声音也不够大。
偶尔看不认识的姑娘在社会新闻下回复男人说“打拳?打得就是你”。我都会想到最开始的我,只是觉得哪里不对劲,评论了一句向着女性的话,就有一堆人冲上来说“你打拳,你是拳师”。好,我被激怒了,所以我就接下这个帽子了。为女性、为我自己说句话就是打拳?那我就是打拳!我就是拳师!然后很长一段时间都没有再思考过,女权是什么意思。
刚刚洗澡的时候,也在想。
如果 男跨女 认同自己是女的,所以他不愿进男厕所,在公共场合会遇到诸多不便,所以有些女权主义者表示同情和支持。
(我当然是可以理解这些同情的,我只是不会公开说,因为男跨女随时可以回到男性身份,享受男性特权,优先出生,优先入学,优先录取等,大家都说烂了。女性则永远不可能有这样的特权。)
如果有人不认同ta的“身份认同”,这些人就要挨骂。
这些挨骂的人据我观察都是女的,如果有男的被骂了,那是我孤陋寡闻,但应该不多吧,毕竟女跨男好像没闹着要进男厕所。
让我想起了“我是女权主义者我也觉得....”
女权主义者也是一种身份认同,男人、娇妻、婚女、自由人,随时可以冒头认领这个头衔,也会随时被别人扣上这个头衔。
如果我这种刺头觉得ta们不是女权主义者,ta们导致女权风评被害的,我就要挨骂,就要被说“你鉴权,你搞肃清,你不包容”,所以我们没办法这么说。
还记得吗,我只是重复了一下梁钰和琉玄自己说的她“不是女权不是平权”,就被月色等人骂 跟男人一样搞鉴权。
说白了就是,“女人”和“女权主义者”和“人”从来没有过教科书上的绝对正确的定义,从来都是别人在扣帽子,在定义,然后没有话语权定义权的我们,在忙着接帽子,就算我们对自己有明确的规矩和定义(母权),声音也不够大。
偶尔看不认识的姑娘在社会新闻下回复男人说“打拳?打得就是你”。我都会想到最开始的我,只是觉得哪里不对劲,评论了一句向着女性的话,就有一堆人冲上来说“你打拳,你是拳师”。好,我被激怒了,所以我就接下这个帽子了。为女性、为我自己说句话就是打拳?那我就是打拳!我就是拳师!然后很长一段时间都没有再思考过,女权是什么意思。
其实我认为吧,现在男女对立越是严重,越应该支持真正意义上的男女平权,而不应强调男权。
很多人认为男权和女权之间是一个天平,但实际上历史不止一次证明了极左和极右都不可取。从前段时间对四大名著、尤其是《三国演义》的一些思考中,我获得了一些理念,并个人认为男权、女权和男女平权之间整体应是一个不均等三角形的关系,大概像是第二张图这样。如果确实如此的话,如果我有意挑起某种矛盾,肯定不会只按一个角,而是用力按一个角的同时也要轻轻地按下另一个角,这样才能让天平彻底失衡,所以吧,很多现阶段男权思想反扑女权可能都是被利用而不自知,就如女权主义本身也被利用了一般。
那么如果这一想法有一定的合理性,是否又能怀疑前段时间包括现在正愈演愈烈的“辱h”风波和越来越多的“反日”“反欧美”等情绪也不过是在引发更多社会矛盾?所谓“牛鬼蛇神”,就是不论“牛鬼”还是“蛇神”实际上都在阻碍发展、都应批判,而非为了批判“牛鬼”就夸大“蛇神”。
大家应都知道,决定物质性质的是物质本身,环境只是影响性质的表现;国内外男女不能平权是历史遗留问题,也是男女本身的差异引起,女性平权应当做的应是科学地发展政治经济文化、同时提高公民的素养,使女性真正科学地、恒久地站起来,而非揠苗助长地无限拔高女性权益。就如中国的发展依赖的是国家本身的发展、工农合作的共同发展、科学的可持续的发展,而非妄想比中国先发展起来的其他国家退步落后将经济地位拱手让给中国。
所以平权就一定要坚持男女平权本身,而非在女权走入极端的错误下让自己也进入极端,爱国就应在包容的基础上逐渐改变其他国家对自身的偏见,而非单一的批判或禁止某一种意识形态。并且我也认为,不仅男女平权单一方面,在更多社会个人的矛盾方面,实际上也应当坚持这一方法。[并不简单][并不简单][爱你]
很多人认为男权和女权之间是一个天平,但实际上历史不止一次证明了极左和极右都不可取。从前段时间对四大名著、尤其是《三国演义》的一些思考中,我获得了一些理念,并个人认为男权、女权和男女平权之间整体应是一个不均等三角形的关系,大概像是第二张图这样。如果确实如此的话,如果我有意挑起某种矛盾,肯定不会只按一个角,而是用力按一个角的同时也要轻轻地按下另一个角,这样才能让天平彻底失衡,所以吧,很多现阶段男权思想反扑女权可能都是被利用而不自知,就如女权主义本身也被利用了一般。
那么如果这一想法有一定的合理性,是否又能怀疑前段时间包括现在正愈演愈烈的“辱h”风波和越来越多的“反日”“反欧美”等情绪也不过是在引发更多社会矛盾?所谓“牛鬼蛇神”,就是不论“牛鬼”还是“蛇神”实际上都在阻碍发展、都应批判,而非为了批判“牛鬼”就夸大“蛇神”。
大家应都知道,决定物质性质的是物质本身,环境只是影响性质的表现;国内外男女不能平权是历史遗留问题,也是男女本身的差异引起,女性平权应当做的应是科学地发展政治经济文化、同时提高公民的素养,使女性真正科学地、恒久地站起来,而非揠苗助长地无限拔高女性权益。就如中国的发展依赖的是国家本身的发展、工农合作的共同发展、科学的可持续的发展,而非妄想比中国先发展起来的其他国家退步落后将经济地位拱手让给中国。
所以平权就一定要坚持男女平权本身,而非在女权走入极端的错误下让自己也进入极端,爱国就应在包容的基础上逐渐改变其他国家对自身的偏见,而非单一的批判或禁止某一种意识形态。并且我也认为,不仅男女平权单一方面,在更多社会个人的矛盾方面,实际上也应当坚持这一方法。[并不简单][并不简单][爱你]
绘江南考前示范丨东北师范大学设计考研
绘江南考前示范平权主义
女权主义的目标在图片保存成功 不论西方东方,
女性机遇在这个父权社会中确实一直被剥削。这个话题也一直围绕着我们。
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