烦恼其实都是自己给自己的,想太多也是一种自我折磨。心怀平常心,从容对待得与失失,笑对人生,在平淡中收获最简单的幸福。活着,就应该快快乐乐的,不要辜负了生活。得到未必是享受。得到需要的,是福;贪求过多的,是累。人生的种种,无论得失悲喜,坦然面对。不要总去拒绝,怨天尤人只会徒增烦恼。得之我幸,失之我命,学会用平常心看待得与失。感恩生活,珍惜当下。
#峰生水起 道济天下#
是故仁义礼乐者,可以救败,而非通治之至也。夫仁者,所以救争也;义者,所以救失也;礼者,所以救淫也;乐者,所以救忧也。神明定于天下,而心反其初;心反其初,而民性善;民性善而天地阴阳从而包之,则财足;财足而人瞻矣,贪鄙忿争不得生焉。《淮南子 卷八本经训》
仁义礼乐可以用来挽救失落的时代,却不能使天下能够得到最好的治理,仁,是用来挽救人们互相争斗的,义,是用来挽救人们偏离本性的,礼,是用来挽救人们过度放荡的,乐,是用来挽救人们忧愁怨恨的。如果天地间的神明能够安定下来,那么人心就能复归到原始纯朴的状态,人心复归到原始纯朴的状态,人的本性变得善良,人的本性变得善良,天地阴阳二气就会把它包容起来,这样财物就能足够满足人们的需求,贪婪狡诈纠纷争斗就不会产生了!#淮南子[超话]#
是故仁义礼乐者,可以救败,而非通治之至也。夫仁者,所以救争也;义者,所以救失也;礼者,所以救淫也;乐者,所以救忧也。神明定于天下,而心反其初;心反其初,而民性善;民性善而天地阴阳从而包之,则财足;财足而人瞻矣,贪鄙忿争不得生焉。《淮南子 卷八本经训》
仁义礼乐可以用来挽救失落的时代,却不能使天下能够得到最好的治理,仁,是用来挽救人们互相争斗的,义,是用来挽救人们偏离本性的,礼,是用来挽救人们过度放荡的,乐,是用来挽救人们忧愁怨恨的。如果天地间的神明能够安定下来,那么人心就能复归到原始纯朴的状态,人心复归到原始纯朴的状态,人的本性变得善良,人的本性变得善良,天地阴阳二气就会把它包容起来,这样财物就能足够满足人们的需求,贪婪狡诈纠纷争斗就不会产生了!#淮南子[超话]#
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。
这是杨绛先生在《一百岁感言》中说的一句经典的话。
深以为然。
上苍对每个人都是公平的,不会把所有的幸福都投给某个人身上,有人幸福,有人不幸,有人开心,有人难过。
人无完人,事无完美。这就是上天的安排。
很多东西,其实都是注定的,命中有时终须有,命中无时莫强求。得与失,成与败,悲与喜,苦与乐,都想相辅相成的,二者不可得兼。
很多时候,你得到一些东西,注定会失去一些东西,不要因此而难过,塞翁失马,焉知非福。
人活着,应该活在当下,放平心态,保持一颗平常心,坦然地接纳生活的一切,接纳人生所发生的事情,积极地去面对,不要自怨自艾,心中多一份淡然,才能多一份坦荡。
人生尽管好好活着,努力地活着,很多东西,只有你付出了,才会看到希望。当你努力了,尽力了,尽管事与愿违,请相信一切另有安排,别着急,该来的时候,总是会来的。#人人都是疗愈家#
这是杨绛先生在《一百岁感言》中说的一句经典的话。
深以为然。
上苍对每个人都是公平的,不会把所有的幸福都投给某个人身上,有人幸福,有人不幸,有人开心,有人难过。
人无完人,事无完美。这就是上天的安排。
很多东西,其实都是注定的,命中有时终须有,命中无时莫强求。得与失,成与败,悲与喜,苦与乐,都想相辅相成的,二者不可得兼。
很多时候,你得到一些东西,注定会失去一些东西,不要因此而难过,塞翁失马,焉知非福。
人活着,应该活在当下,放平心态,保持一颗平常心,坦然地接纳生活的一切,接纳人生所发生的事情,积极地去面对,不要自怨自艾,心中多一份淡然,才能多一份坦荡。
人生尽管好好活着,努力地活着,很多东西,只有你付出了,才会看到希望。当你努力了,尽力了,尽管事与愿违,请相信一切另有安排,别着急,该来的时候,总是会来的。#人人都是疗愈家#
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