#哲有所思# [微风]正如恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》产文中指出的那样：“真理和谬误、善和恶、同一和差别、必然和偶然之间的对立……只有相对的意义”。因此，真正的和谐，应当是对本真的寻觅，是对单一的颠覆，是多重元素的交融，是多元的糅合与统一，是对立统一。个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，均是在同构后呈现出整体的云蒸霞蔚和别样风采的。世间万物无不如此，思想和文化亦如此。荣格语：“文化最终沉淀在人格上”，思想的鲜花通常是在痛苦的伤疤上得以绽放，即便是个体最平常的思想和心灵成长也莫不如此，均离不开无数单个“平”、“奇”、“斜”、“丑”等不调和因素的刺激与融合，才最终使个体的思想灵魂趋于深刻，同时也使由个体元素组成的整体形态趋于饱满和协调。

同样，如果社会生活中各种利益的交织、纷争能够受制于良知、包容之性的约束，亦犹如一辆奋勇前行的战车受制于高超的驭手，不会轻易偏离轨道。我国著名哲学家陈先达教授，在论述意识形态领域一元与多样的关系时写道：“马克思说过，我们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏，我们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香。思想理论领域当然也是这样。春秋时期政治家晏婴说过，‘若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。’这是千真万确的。一种声音构不成美妙的音乐，一种颜色构不成美丽的图案，单一的味道做不成美食，孤立的事物无法考究。这就是‘和而不同’的好处。”因此，和谐的基本特征应该是独立与依存、单一与多元、个体与整体、集中与分散、统一与协调的有机统一。

#斛珠夫人好会讲情话#
“窗外有什么吗？
“窗外有明月。”
方诸，就是海市心中的那一轮明月。高高地挂在天上，看似清冷，但却一直照耀着、也平静着海市。
海市说：我还得师父教我的诗，山之高，月出小，月之小，何皎皎，我有所思在远道，一日不见兮，我心悄悄……师父忘了便忘了吧，我记得就好。
这轮明月，永恒，亦如海市之于师父，师父之于海市。

#斛珠夫人好会讲情话#
“窗外有什么吗？
“窗外有明月。”
方诸，就是海市心中的那一轮明月。高高地挂在天上，看似清冷，但却一直照耀着、也平静着海市。
海市说：我还得师父教我的诗，山之高，月出小，月之小，何皎皎，我有所思在远道，一日不见兮，我心悄悄……师父忘了便忘了吧，我记得就好。
这轮明月，永恒，亦如海市之于师父，师父之于海市。