原本晚上要吃生日饭就想空空肚子skip掉早餐和午餐。结果早上想着自己肯定捱不过午餐而且还要开会，辛苦自己了，就先喝了杯咖啡垫垫肚子，但是中午还是没能逃过不小心经过的烤冷面摊，现在摸摸吃饱的肚子准备迎接rihatoni vodka了，真是一顿也没落下，拍拍自己
（昨晚的好朋友送了我一个很喜欢的生日礼物，吹蜡烛的时候我说你来许愿吧，希望你刚刚讲的愿望可以成真。

祝福你我‍♀️

#一些日子的奇怪碎片#
最近运动会放假=没放，晚上的课还得继续上，还要开会，准备英语期中（不过幸好今天没轮到我，我没背稿子）✌逃过一劫
上次当主持人听得忘我还被老师Q流程
今年的秋天好长好长啊，开始变黄飘落，又开始期待过年回家见到你们啦
这都是一些努力把生活过的安心的证据
接下来就是狂找文献做ppt‍♀️和室友抱头痛哭的日子了[开学季]

#中国古代野史#佛教中，僧人死后经荼毗留下骨头、结晶之类的遗骸被称为“碎身舍利”，而还有一些高僧圆寂前发愿，不经荼毗而是留下完整尸身，供信徒膜拜，称为“全身舍利”。袁枚喜欢游览各大名山宝刹，就见过很多“全身舍利”。

他所见过的“全身舍利”大都全身用生漆和黏布覆盖，敲起来发出“托托”的声音。其腿上的经络也是隐约可见，但它们的头都是歪斜的。

在武夷山石洞的草鞋仙程艮、九华山的无暇和尚，他们的肉身像两眼下垂，没有眼珠，摇晃他们的头还会动，敲其牙齿，因太老了而脱落。这些都是正常现象。只有在广西永州游览时，一尊无量寿佛的肉身佛像引起了袁枚的注意。

不同于之前所见到的那些舍利，这个舍利的头非常端正。这让袁枚想起了一件前朝的事：
顺治年间，一个姓刑的秀才在村里寺庙读书，一日黄昏时分，他出门散步，听到有人大喊：“我不愿成佛！我不愿成佛！”声音中竟夹杂着恐惧。秀才好奇，爬上树去看，只见一群和尚围着一个僧人在合掌行礼，诵经祈祷他早上西天。

圈内的和尚面色怪异，而且身边还放着一根三四尺长的铁条。那和尚口中仍在念道：“我不愿成佛，我不愿成佛”！刑秀才虽然感到奇怪，但也只是新奇，以为那只是庙中一种法事，自己没见过，也不愿凑热闹就下树走了。

后来没过几天，刑秀才听闻一则重磅新闻：某一天将会有活佛升天，寺庙请大家前往烧香行礼。消息传遍了全郡，大家都抢着去看。当天陆续到场的有一万多人，刑秀才自然也去了。

那一日闻询讯而来的信众把庙围了个水泄不通，刑秀才早早的来了，挑了个好位置，准备一睹佛的尊容。但佛一出来，他的脑子嗡嗡作响，原来那即将升天的“活佛”就是那天哀嚎着不愿意做佛的和尚。

此时看去，那和尚面无血色，已经被抬在香案上准备焚化了。刑秀才急忙跑出去报了官，官府前来查验，那“活佛”早就死了。衙役要把尸体先抬下来，一动尸体却发现那莲台正往下滴血，而他的脑袋也纹丝不动。

仵作仔细检查，发现那“活佛”肛门里面竟然插着一根铁条，那铁条从下直插脑袋！官府立刻封锁现场，把和尚抓起来询问，一番严刑拷打下来终于有和尚松了口。

原来烧那和尚就是为了骗香火钱，要是不用铁条固定他，尸体脑袋便会歪斜，卖相就不好了。真相明了，那些烧香的人四散而逃。

袁枚又想起了一个自己的亲身经历，那是全州的寺庙外，有着一个前朝御史的坟墓，坟前立着碑。他听闻庙里和尚说，这位御史大人到庙里烧香，见到庙里供奉的肉身佛，想试一试他是否是真肉身，便拿一根针去刺其耳朵。

哪知，有鲜血从针眼留了下来，御史大惊失色，刚跑出了庙门便不慎摔倒而死。为了警示后人不要对肉身佛不敬，他的家属便把他埋在庙门外。

这个故事只是庙里和尚的说辞，但袁枚去看那石碑，上面除了御史大人的生卒年月，并没有关于这件事的记载。

袁枚后来才恍然大悟，编故事的人不想让人离肉身佛太近！

有人或许会问，你对佛身不敬，难道不怕报应吗？而袁枚在结尾中写道：“我虽然没有用针去刺佛像，但是剥去像所披的衣服油彩共十三层，敲佛像的胸口,还用手指弹它,自己感到也算无礼了!”而袁枚一生自由自在活了82岁。

出自清代袁枚《子不语》“凡肉身仙佛俱非真体”。