四十六、
陈昌文:王天下就是帮老百姓做小事,切身利益相关的小事。
曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。”
陈昌文解读:
孟老夫子,天天给人讲王道思想,好像没人能做到,好像特别难。
这里孟子给齐宣王做比喻了。
如果让大王您把泰山夹在胳膊下面跳过北海,
您对人说,这我没能力做到,这是真做不到,您没骗人。
但是,为年纪大的人折下一根树枝。您去跟别人说,您没能力做到,这是不作为,不想帮忙的缘故,并非没有这个能力。
大王不能王天下,并不是要您夹着泰山跳过北海这样的情况,因为这您根本做不到。
大王不能王天下,是因为帮老人折跟树枝这么简单的事情,您不愿意做而已。
王天下是做小事,不是做大事,是做力所能及的事情,
是做手上能做的小事,福泽老百姓。
而大王呢,总是不做这些对老百姓切身利益有好处的事情,天天想着打仗啊,争霸啊,破坏老百姓生产的事情,这些事情越做,越不可能王天下,不仅仅不能王天下,最后还要灭亡,连自己的性命都难保。
王天下是简单的,就是做手上的小事,对老百姓有好处的切身利益小事。
陈昌文:王天下就是帮老百姓做小事,切身利益相关的小事。
曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。”
陈昌文解读:
孟老夫子,天天给人讲王道思想,好像没人能做到,好像特别难。
这里孟子给齐宣王做比喻了。
如果让大王您把泰山夹在胳膊下面跳过北海,
您对人说,这我没能力做到,这是真做不到,您没骗人。
但是,为年纪大的人折下一根树枝。您去跟别人说,您没能力做到,这是不作为,不想帮忙的缘故,并非没有这个能力。
大王不能王天下,并不是要您夹着泰山跳过北海这样的情况,因为这您根本做不到。
大王不能王天下,是因为帮老人折跟树枝这么简单的事情,您不愿意做而已。
王天下是做小事,不是做大事,是做力所能及的事情,
是做手上能做的小事,福泽老百姓。
而大王呢,总是不做这些对老百姓切身利益有好处的事情,天天想着打仗啊,争霸啊,破坏老百姓生产的事情,这些事情越做,越不可能王天下,不仅仅不能王天下,最后还要灭亡,连自己的性命都难保。
王天下是简单的,就是做手上的小事,对老百姓有好处的切身利益小事。
断断续续看完鹤唳华亭小说,准备下单一本纸质书收藏。萧定权是我最喜欢也最心疼的男主,帝王之术容不下真君子。“非不能也,实不为也”。沐浴更衣、把宫殿打扫的一尘不染,也不能把自己从泥污里摘干净。风骨,坚持,理想,最后断了后路,烧了戏台。印象最深的就是一句:如果这一份仁慈是给你的,你不要吗?
四十四、
陈昌文老板社群:真正为老百姓考虑的时候,就能王天下了。
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”
陈昌文解读:
孟子说,
大王您的恩情仁义能已经施给禽兽了,就是那头牛,
而您却不施恩于百姓,这算哪门子事啊?
犹如开始说的比喻,能举起三千斤,而举不起一根羽毛,
这哪里是没有力量的缘故?
能看见秋天鸟换的细毛,而看不见一车柴火,哪里是眼睛不好使是缘故?
老百姓不能安居乐业,是因为您不肯施恩于他们。
大王您之所以不能王天下,不是能力问题,而是您不想做,不作为的缘故。
这王天下很简单啊,
不要打仗,少收税,不杀人就行了。
都是轻而易举就能做到的,
您不想做,其实是个心里问题,
真正为老百姓考虑的时候,就能王天下了。
陈昌文老板社群:真正为老百姓考虑的时候,就能王天下了。
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”
陈昌文解读:
孟子说,
大王您的恩情仁义能已经施给禽兽了,就是那头牛,
而您却不施恩于百姓,这算哪门子事啊?
犹如开始说的比喻,能举起三千斤,而举不起一根羽毛,
这哪里是没有力量的缘故?
能看见秋天鸟换的细毛,而看不见一车柴火,哪里是眼睛不好使是缘故?
老百姓不能安居乐业,是因为您不肯施恩于他们。
大王您之所以不能王天下,不是能力问题,而是您不想做,不作为的缘故。
这王天下很简单啊,
不要打仗,少收税,不杀人就行了。
都是轻而易举就能做到的,
您不想做,其实是个心里问题,
真正为老百姓考虑的时候,就能王天下了。
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