上周周末天气很好 我带着我妈妈和小麦再一次徒步旅行♀️
❣️目的地:海沧蔡尖尾山天语舟气象公园
❣️来厦门旅游推荐指数五颗星,真的太美了!
❣️游玩时间:半天或一天都可以
天语舟气象公园的照片你们随便搜,好看的角度实在太多了,最惊艳的是它拥有全市最高的高架桥,我们去的时候有个户外团队在拍照,所以我就没有拍太多高架桥,但是光是登高望远就让人心旷神怡…
“天语舟”是由国家级建筑大师、东南大学教授齐康率团队设计的。从空中俯瞰“天语舟”,会觉得它很像中国古代的司南,又好似一艘自天外驾云渡水而来的航船。 早上去玩可以登高望远,俯瞰鹭岛,下午的山路上又多了许多骑行者,可以和他们一起欢呼结伴,晚上还可以看夜景,真的太棒了可以自驾,骑行,步行…
游玩攻略:(这里是外地游客来玩没车的攻略哦)地铁二号线到马青路站下车,滴滴定位到天语舟气象公园,上山后拍拍照带一点食物到山顶享用,晒一晒太阳,差不多一个小时左右,步行下山,走到山下差不多1-2个小时,看脚程!山脚下有一片草地,有很多羊群,可以拍照喂羊,山下有一大片菜地,青菜超级好吃,但是有机的比较贵,我们买了大概50元左右的青菜回家,吃起来非常甜,再往下走就是格桑花海,我之前工作来这里拍过照,这次就没拍直接去地铁站搭车回家了…整个行程非常非常有趣,非常推荐年轻人或者家庭出游的朋友去玩玩,很有收获!
#徒步路线推荐##运动生活##带着微博去旅行# https://t.cn/A62oDtIp
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天语舟气象公园的照片你们随便搜,好看的角度实在太多了,最惊艳的是它拥有全市最高的高架桥,我们去的时候有个户外团队在拍照,所以我就没有拍太多高架桥,但是光是登高望远就让人心旷神怡…
“天语舟”是由国家级建筑大师、东南大学教授齐康率团队设计的。从空中俯瞰“天语舟”,会觉得它很像中国古代的司南,又好似一艘自天外驾云渡水而来的航船。 早上去玩可以登高望远,俯瞰鹭岛,下午的山路上又多了许多骑行者,可以和他们一起欢呼结伴,晚上还可以看夜景,真的太棒了可以自驾,骑行,步行…
游玩攻略:(这里是外地游客来玩没车的攻略哦)地铁二号线到马青路站下车,滴滴定位到天语舟气象公园,上山后拍拍照带一点食物到山顶享用,晒一晒太阳,差不多一个小时左右,步行下山,走到山下差不多1-2个小时,看脚程!山脚下有一片草地,有很多羊群,可以拍照喂羊,山下有一大片菜地,青菜超级好吃,但是有机的比较贵,我们买了大概50元左右的青菜回家,吃起来非常甜,再往下走就是格桑花海,我之前工作来这里拍过照,这次就没拍直接去地铁站搭车回家了…整个行程非常非常有趣,非常推荐年轻人或者家庭出游的朋友去玩玩,很有收获!
#徒步路线推荐##运动生活##带着微博去旅行# https://t.cn/A62oDtIp
#每日一诗#江城子·西城杨柳弄春柔
宋·秦观
西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收。犹记多情、曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。
韶华不为少年留,恨悠悠,几时休?飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪,流不尽,许多愁。
[微风]译文:
西城的杨柳逗弄着春天的柔情,让我想起离别时的忧伤,眼泪止不住的流。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的小桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水在独自流淌。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,什么时候才能停止?等到柳絮飘飞、落花满地的时候,我登上楼台。纵使泪水都化作满江的春水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
宋·秦观
西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收。犹记多情、曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。
韶华不为少年留,恨悠悠,几时休?飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪,流不尽,许多愁。
[微风]译文:
西城的杨柳逗弄着春天的柔情,让我想起离别时的忧伤,眼泪止不住的流。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的小桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水在独自流淌。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,什么时候才能停止?等到柳絮飘飞、落花满地的时候,我登上楼台。纵使泪水都化作满江的春水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
慈舟大师:不愿生极乐,真是傻子!
再说士农工商,无非都是为利,士又兼为名。总之不出名利二字,因此即免不了起争端。
你若作言不愿我作,我作言不能让你作,不论亲疏,皆是只求我好。农工亦同,总要自己强于别人,以此赚钱谋利。尤其现今商人称为商战。贴著大减价招牌,你如此,我亦如此,故称战。
西方极乐世界没有士农工商,因为不谋衣食住,故没有争夺的样子。从何而学呢?亦没有作官的人,因无作恶众生,故不需官管。不若此世界人好斗争。
极乐世界一切事都不须人作,只仗佛之福报,仗佛之神力,莲花化生,出来即有衣穿有屋住,此皆阿弥陀佛愿力变现而来。
世界上之泥水匠作工,又何尝不是变现而成呢?不过变现得慢些罢了。阿弥陀佛要化度念佛众生,不化现此境界,如何能接引众生呢?
是故念佛法门简而赅,小而大,譬如极乐世界人民,就穿衣一项来论,莲花化生之身衣自在身,身长衣亦长,依正俱长,还争夺作什么?
一切饮食甘美甜味,自然现前,食毕碗钵自去。宫殿亦皆自然故,衣食住皆满足,还争个甚么?
此点是与我等世间相违,你说是小乘呢?还是大乘?不作士农工商而争名利,岂有杀盗淫妄。若说是小乘法,普贤等觉还求生极乐哩。等觉岂是小乘?凡夫生到极乐,仗阿弥陀佛之力,能于十方世界供养诸佛,教化众生,且具六通以随供应化。你说是小乘呢?还是大乘呢?
你我在此世界,甚么都放不下,不愿生极乐,真是傻子。
要知道什么事都不能到头,不能千年万载,常谓“夫妻本是同林鸟,大限来时各自飞”,生死就靠一口气,朝不保夕!
不会看的,认为人生有百千年,岂料人在胞胎死的、活几个月死的、一二十岁死的都有。若再等到自己有了儿孙,就更喜欢的了不得,谁又知道自己的儿孙何时死呢?
可怜呀!阿弥陀佛婆心悲切,垂手接引众生,只怪众生无智慧,不肯信受此法。
我们现在不过是各尽各的力,信一分干一分,他走他的阳关道,我过我的独木桥,你我各各念起来,南无阿弥陀佛!
——恭录自《慈舟大师选集》
再说士农工商,无非都是为利,士又兼为名。总之不出名利二字,因此即免不了起争端。
你若作言不愿我作,我作言不能让你作,不论亲疏,皆是只求我好。农工亦同,总要自己强于别人,以此赚钱谋利。尤其现今商人称为商战。贴著大减价招牌,你如此,我亦如此,故称战。
西方极乐世界没有士农工商,因为不谋衣食住,故没有争夺的样子。从何而学呢?亦没有作官的人,因无作恶众生,故不需官管。不若此世界人好斗争。
极乐世界一切事都不须人作,只仗佛之福报,仗佛之神力,莲花化生,出来即有衣穿有屋住,此皆阿弥陀佛愿力变现而来。
世界上之泥水匠作工,又何尝不是变现而成呢?不过变现得慢些罢了。阿弥陀佛要化度念佛众生,不化现此境界,如何能接引众生呢?
是故念佛法门简而赅,小而大,譬如极乐世界人民,就穿衣一项来论,莲花化生之身衣自在身,身长衣亦长,依正俱长,还争夺作什么?
一切饮食甘美甜味,自然现前,食毕碗钵自去。宫殿亦皆自然故,衣食住皆满足,还争个甚么?
此点是与我等世间相违,你说是小乘呢?还是大乘?不作士农工商而争名利,岂有杀盗淫妄。若说是小乘法,普贤等觉还求生极乐哩。等觉岂是小乘?凡夫生到极乐,仗阿弥陀佛之力,能于十方世界供养诸佛,教化众生,且具六通以随供应化。你说是小乘呢?还是大乘呢?
你我在此世界,甚么都放不下,不愿生极乐,真是傻子。
要知道什么事都不能到头,不能千年万载,常谓“夫妻本是同林鸟,大限来时各自飞”,生死就靠一口气,朝不保夕!
不会看的,认为人生有百千年,岂料人在胞胎死的、活几个月死的、一二十岁死的都有。若再等到自己有了儿孙,就更喜欢的了不得,谁又知道自己的儿孙何时死呢?
可怜呀!阿弥陀佛婆心悲切,垂手接引众生,只怪众生无智慧,不肯信受此法。
我们现在不过是各尽各的力,信一分干一分,他走他的阳关道,我过我的独木桥,你我各各念起来,南无阿弥陀佛!
——恭录自《慈舟大师选集》
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