2022年TikTok零基础新手小白快速入门常见问题23:苹果手机怎么下载海外版抖音Tiktok?2021年如何有效解决苹果手机Tiktok下载问题?
【开篇语】
苹果手机怎么下载海外版抖音Tiktok?2021年如何有效解决苹果手机Tiktok下载问题?
想必很多朋友都想了解这个问题。
不要着急,花几分钟耐心看完,一定对你做Tiktok有帮助!
【苹果手机下载Tiktok难吗】
其实在苹果手机上下载Tiktok并不难。
只不过很多Tiktok领域的新手小白没有掌握相应的技巧而已。
不夸张地说,只要掌握了正确的下载方法。
只需短短2-5分钟,就可以在苹果手机上成功下载Tiktok。
那么苹果手机要如何下载Tiktok?
苹果手机下载Tiktok的秘籍又是什么?
本文就来谈一谈这个问题。
【苹果手机下载Tiktok的简略步骤】
苹果手机下载Tiktok的简略步骤是:
1、手机配置问题;
2、购买苹果ID;
3、拔掉手机卡;
4、刷机;
5、提高伪装度;
6、科X上网;
7、下载Tiktok软件。
【苹果手机下载Tiktok的步骤详解】
1、手机配置问题
首先,我们需要了解的是:
不是任何一款苹果手机,都可以用来做Tiktok。
配置过低的苹果手机,在运营Tiktok的过程中会出现各种各样的问题。
目前,苹果手机做Tiktok的要求是:苹果6以上手机,内存16G以上,IOS9.3以上。
延申:这一点,笔者在《运营Tiktok账号选择什么手机比较好?什么牌子的Tiktok运营手机才靠谱》一文中也有表述。
2、购买苹果ID
搞定了苹果手机的配置问题。
我们需要购买一个苹果ID。
你可以自行在网络上搜索提供此类资源的商家。
笔者建议最好是购买美区的苹果ID。
因为美国使用Tiktok的人口基数大,消费能力高。
而且Tiktok官方给予的权重比较高。
备注:这一点官方未明确表示,但是我们要清楚。
3、拔掉手机卡
然后我们要拔掉苹果手机的sim卡。
原因是Tiktok软件,会检测我们的手机卡信息。
而我们一般使用的,都是国内运营商提供的手机卡。
所以Tiktok便会将我们标记为国内用户。
一旦被Tiktok标记为国内用户。
即便我们成功下载了Tiktok软件。
后续也会出现黑屏刷不出视频内容、发布的视频总是0播放等问题。
当然,如果你使用的是海外卡或者美国废卡。
是不用拔掉手机卡的。
不过很多朋友都没有此类手机卡的购买渠道。
并且运营Tiktok的成本也会提高。
目前,苹果手机不插卡也是可以下载和运营Tiktok软件的。
所以,我们暂时没有必要采取使用海外卡或美国废卡的方式。
当然如果后续Tiktok的风控更严格了。
我们也要调整运营策略,与时俱进。
使用海外卡或美国废卡。
因此,笔者所写的,只适合现阶段的Tiktok。
还请各位看官务必清楚这一点。
4、刷机
接下来,我们就要刷机了。
因为我们购买的二手苹果手机,别人肯定是插过手机卡的。
而只要插过手机卡,在手机里就会残留一些运营商的信息。
这些都是能够被Tiktok官方检测出来的。
备注:不要小瞧Tiktok的技术人员和技术实力。
我们想要抹掉这些信息,就需要刷机。
苹果刷机很简单,这里笔者就不赘述了。
少部分不知道如何刷机的朋友。
可以在网络上搜索相应的资料,或者咨询身边的朋友,以及关注和联系喜课跨境电商。
5、提高伪装度
为什么要提高伪装度?
因为我们要将自己模拟成海外用户。
让自己在Tiktok的风控体系里,大概率被判定为海外的真实用户。
虽然Tiktok官方并没有公布,它们是如何判定一个用户是哪个国家的。
但是我们也可以进行简单的推理和猜测。
即:
如果你是Tiktok的技术人员,你会如何判定一个用户,到底是哪个国家的用户?
上面提到的手机卡信息,肯定是一项。
其它包括系统语言、系统时区、系统日期和时间、手机定位等维度。
都是可以提供判断的依据。
因此:
我们需要将苹果手机的语言、地区等都进行相应的修改。
想做哪个国家的账号就修改成哪个国家的。
笔者的建议还是做美国的账号,因此也以伪装成美国账号为例。
将苹果手机的语言修改成English,地区、日期等选项也一并进行修改。
时间这一项尤其要注意。
需要关闭“自动更新时间”功能,否则过一阵子就露馅了。
同理,隐私中要开启“限制广告跟踪”功能。
同理,关闭手机定位功能。
也可以使用手机虚拟定位软件,将自己定位到美国洛杉矶或者美国其它城市。
当然这里需要注意的是,你的虚拟定位,要和你购买的科X上网软件的城市节点一致。
这也不难理解。
如果你购买的节点是华盛顿的,但是你的虚拟定位却到了洛杉矶或者拉斯维加斯。
必然会触发Tiktok的风控系统。
虽然Tiktok可能不至于将你封号,但是肯定会降低你的账号权重。
或者让你提供其他的证明材料等。
备注:可以用QQ的“异地登陆”类比,虽然二者区别较大,然而笔者认为更容易给大家讲清楚其中的逻辑。
其它需要伪装的细节,笔者本文也不多谈了。
总之只要你理解了相应的技术原理,就可以自行领悟很多操作了。
还是那句话:
如果你是Tiktok的技术人员,你会如何判定一个用户,到底是哪个国家的用户?
想清楚了这个问题,你就可以反其道而行之。
将各项伪装做好了。
那么,如何判断自己到底伪装的成不成功呢?
简单!
市面上有很多IP地址详细信息查询网站。
你在科X上网后,用苹果手机打开相应的网站。
即可了解自己的IP伪装度情况。
基本上100%伪装成功比较难,不过Tiktok也是按照多维度来判定每个账号的。
所以一般来说伪装度有90%以上就可以了。
毕竟Tiktok也怕误封真实用户,给自己惹来不必要的麻烦。
6、科X上网
相应软件,笔者不予推荐。
不方便谈。
想做Tiktok的朋友,可以自行网络搜索了解。
或者咨询身边做外贸、做跨境电商的朋友。
当然,如果你本身就是做外贸的,做跨境电商的,做亚马逊的,做独立站的朋友。
对这方面的知识了解颇多,就更好了。
7、下载Tiktok软件
打开苹果应用商店,搜索并下载Tiktok软件即可。
只要我们做好了前面提到的各项准备。
这一步是最简单的。
和我们平时下载其它软件没有什么不同。
【本文结语】
以上,就是本文全部内容。
希望对你做好Tiktok有所帮助!
想了解更多与Tiktok下载、Tiktok注册、Tiktok养号、Tiktok运营、Tiktok涨粉、Tiktok变现、Tiktok带货、Tiktok直播等相关的内容,可以关注我们。
我们将不断为大家提供Tiktok方面的实战干货!#TikTok[超话]# #tiktok# #跨境电商培训# #跨境电商#
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其实在苹果手机上下载Tiktok并不难。
只不过很多Tiktok领域的新手小白没有掌握相应的技巧而已。
不夸张地说,只要掌握了正确的下载方法。
只需短短2-5分钟,就可以在苹果手机上成功下载Tiktok。
那么苹果手机要如何下载Tiktok?
苹果手机下载Tiktok的秘籍又是什么?
本文就来谈一谈这个问题。
【苹果手机下载Tiktok的简略步骤】
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1、手机配置问题;
2、购买苹果ID;
3、拔掉手机卡;
4、刷机;
5、提高伪装度;
6、科X上网;
7、下载Tiktok软件。
【苹果手机下载Tiktok的步骤详解】
1、手机配置问题
首先,我们需要了解的是:
不是任何一款苹果手机,都可以用来做Tiktok。
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目前,苹果手机做Tiktok的要求是:苹果6以上手机,内存16G以上,IOS9.3以上。
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2、购买苹果ID
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然后我们要拔掉苹果手机的sim卡。
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7、下载Tiktok软件
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#小子说老子#
《小子说老子》第十一章•胡适的解读与问题
这里,小子要引入提倡过“大胆地假设、小心地求证”治学方法的民国大师胡适先生对此一章节的理解,来看看民国时期公认的思想家、哲学家对这一章节是怎样理解的。
《胡适留学日记·卷四》记录如下:
【五三、读《老子》“三十辐共一毂”:
(七月七日)(小子注:此处为“民国三年七月七日”,即1914年,此时胡适23岁)
“三十辐共一毂,当其无有车之用。埏埴以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无有室之用。故有之以为利,无之以为用”(《老子》十一章)。
此章王辅嗣注不甚明晓。陆德明《音义》“当(丁浪反)无有车(音居)”,则以当字作抵字解,而“当其无有车之用”作一气读,言抵其无车时之用也。此解亦不甚明晓。
吾以为“当(平声)其无(一读),有车之用(句)。”谓辐辏于而成车,而用车之时,每一辐皆成之一部分,即皆成车之一部分,用车者但知是车,不复知有单独之辐矣,故当其无辐之时,乃有车之用。
“埏埴以为器(句),当其无(读),有器之用(句)。”成器之后,已无复有埴,即埴在器之中矣。室成之后,户牖但为室之一部分,不复成——之户牖矣。譬之积民而成国,国立之日,其民都成某国之民,已非复前此自由独立无所统辖之个人矣。故国有外患,其民不惜捐生命财产以捍御之,知有国不复知有己身也。故多民之无身,乃始有国(此为近世黑格尔(Hegelian)一派之社会说国家说,所以救十八世纪之极端个人主义也)。此说似较明显,故记之。
王荆公有《老子论》 (《临川集》六十八卷) ,中解《老子》第十一章甚辩,可资参证。(四年七月廿三日记)(小子注:即1915年,此时胡适24岁)
此说穿凿可笑,此“无”即空处也。吾当时在校中受黑格尔派影响甚大,故有此谬说。——六年三月自记。(小子注:“民国六年三月”即1917年,此时胡适26岁)】
以上,是民国大师胡适先生在其《胡适留学日记·卷四》中的完整记录,摘录于此,也请读者朋友们自行思考。
需要说明的是,很明显,胡适先生对老子《道德经》的这个第十一章节,是花了很大心思思考的。为什么这样说呢?因为胡适先生分别在1914年、1915年、1917年三年时间里,也就是说在他23岁、24岁、26岁三个时间段,都曾关注与思考过这“第十一章节”的内涵。
这三个阶段的记录过程,同时也说明,在这个问题上,胡适先生的思想态度,是有很大变化的。
为此,小子又特别查询资料,找到了王安石的《临川集·卷六十八》,其文记载如下:
“其书曰:‘三十辐共一毂,当其无,有车之用。’夫毂辐之用,固在于车之无用,然工之琢削未尝及于无者,盖无出于自然之力,可以无与也。今之治车者,知治其毂辐而未尝及于无也,然而车以成者,盖毂辐具,则无必为用矣。如其知无为用,而不治毂辐,则为车之术固已疏矣。今知无之为车用,无之为天下用,然不知所以为用也。故无之所以为车用者,以有毂辐也;无之所以为天下用者,以有礼、乐、刑、政也。如其废毂辐于车,废礼、乐、刑、政于天下,而坐求其无之为用也,则亦近于愚矣。”
由此可以看出,胡适先生对这“第十一章节”确实是非常关注的,也同时说明他对这一章节的内涵,是有“种种疑惑”的。讲难听一点,就是胡适“也不清楚”这一章到底讲什么,故他找到了王安石对这一章节的“注解”。
胡适说“王荆公有《老子论》,中解《老子》第十一章甚辩,可资参证”,说明胡适还是比较赞同王安石的观点,所以,他引用了王安石的注解“可资参证”,来证明他在“民国三年七月七日”的说法是有道理的。
但是,又过了两年时间,时间转向了“民国六年三月”即1917年时,胡适则又在日记中增加文字记录:“此说穿凿可笑,此‘无’即空处也。吾当时在校中受黑格尔派影响甚大,故有此谬说。——六年三月自记。”
也就是说,到了1917年胡适26岁时,他给他曾经日记中对这一章节的评价是“此说穿凿可笑”、“有此谬说”。说明他完全“推翻”了他自己曾经的“理解”。
但是,胡适先生又接着来了一句:“吾当时在校中受黑格尔派影响甚大,故有此谬说。”也就是推脱说,他是因为受黑格尔派影响,才导致“有此谬说”。
那么,问题来了,这是胡适之错呢?还是“黑格尔派”之错呢?
为什么小子在这里,要引入这么一大段,似乎与《道德经》的解读无关的内容呢?小子是为了说明,人在不同时期,不同环境下的“思想改观”,也可以说是“思想境界”的差异。好比这里的“胡适”就是如此,他推翻了自己以前的“观点”。
当然,不得不说,胡适先生能在23岁、24岁、26岁这个年龄段,能对老子的《道德经》有深刻感悟,确实说明他有超凡的思想与才华。但是,纵然如此,又或者他后来成为了民国一代大师、一代思想家、一代学者,可是,这些头衔并不能代表他的理解就足够正确与深刻的。
至少,这里所说的问题,就是一个例证,说明了胡适先生是读不懂老子《道德经》的啊,或者说,胡适对老子《道德经》的领悟境界,还是比较浅显的。
我在本书的“第五章”的解读中,也曾引用过胡适先生在《中国哲学史大纲》(1917年)的有关文字。我当时就说是——“胡适先生的‘胡说’”:“这里只能说胡适先生自己没有明白老子的话而已……这同样只能说胡适先生读不懂《道德经》,实在是胡适‘胡说’。”
可以说,这是小子对胡适先生之于“中国哲学”的整体评价;在这个层面讲,胡适先生对“中国哲学”的了解是不够深入的,甚至可以说,是完全没有入门。
又据资料查询,据说胡适先生的《中国哲学史大纲》,原本是他在美国哥伦比亚大学留学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》,并且是他1917年在北京大学教授《中国哲学史》时的“讲义”。在1918年7月又经过整理,8月由蔡元培作序,最后由上海商务印书馆在1919年2月出版并引起轰动。
如果参合上面引用的《胡适留学日记·卷四》中的完整记录,则说明此《中国哲学史大纲》一书较其日记时间“民国六年三月”即1917年相差无几。由此也可以基本推断,在此书出版的大致时间中,胡适整体对老子思想,或对《道德经》思想是有着巨大的误解的。故此需要引起我们后世学者足够的重视与警视。
为什么小子在此处,要重点强调胡适先生的这个“不起眼”的学术问题呢?
这里,并不是有意针对胡适先生本人,而是因为胡适先生对“中国哲学”的错误理解,对中国文化本质产生了“严重曲解”。
一方面,因为这是胡适先生在美国哥伦比亚大学留学时的博士论文,这是对外的“英文论文”,是向美国学术界或英语体系界介绍“中国哲学”的“著名论文”,这会导致西方社会严重误解“中国哲学”与中国文化;这可能直接导致西方(或者西方学者)对中国传统文化的错误理解导向,乃至误解“中国人的思维方式”。也可以说,这是一个“百年误解”。
另一方面,胡适先生又曾将其作为在北京大学教授《中国哲学史》时的“讲义”,也可以推断说,他至少影响了当时中国一大批高级知识分子(北大学生),令他们对“中国哲学”与“中国文化”产生了“误解”与“曲解”。这也是“中国哲学”与“中国文化”的一大损失。
后世评价《中国哲学史大纲》时说,其书给当时的中国学术界展示了现代学术的研究方法。不可否认的是,胡适先生的研究确实有其当时的历史意义与价值,但与此同时,他也将“中国哲学”与“中国文化”深深地“曲解”了,而分发给中国人乃至全世界。
所以,这一问题,应该引起后世学者的重视与警视。也有可能,不仅仅世界误解了“中国哲学”与“中国文化”,而且许多中国人自己(包括胡适先生)也有可能一直误解了“中国哲学”与“中国文化”。而我们的历史,往往就是在这样的种种误会中向前发展……
(注:此段关于胡适先生论述《道德经》第十一章节的文字内容,为小子于2020年1月10日夜所增添文字。
因为写作此书的上、下部间隔时间较长,当初此章节的文字解读仅1500字左右,为了增加一些字数,以免显得此章节解读的字数不足,故另作特别补充。
又因为小子近期恰好阅读到《胡适留学日记》中关于对老子《道德经》“第十一章”的内容解读,故引用于此,但确实也是因缘巧合,才作此补充,否则即没有补充的必要。
当然,小子也可以作其他另外的义理补充,反正读者朋友阅读到文章的时候也未必知道。但是,小子决定,仍然要引用胡适先生的日记内容作为一个补充,也可以为读者朋友们提供另一种“解读”的“思考方法”。
数年以前,小子当时有说法是:“而是直接从事物之‘利用’方面而看‘有’与‘无’。”当时虽有写,但并没有深入阐述,故显得较为浅显。数年以后,小子对此处的“利用”一说,又有了更深刻的“理解”,故不免有所感受。
但是,小子现在已决定,不再作另外的“理解”补充,也就是说,继续保留本人在2013年7月1日当时的写作内容;无论思想深浅,都作为本人在25岁时的思想记录。
为什么如此呢?一方面原因是,每个人在不同年龄段的思想领悟是有所不同的,小子本人是如此,胡适先生也是如此,至少胡适先生自己的日记过程在此处就是一个证明。
(据说,胡适先生在有生之年,曾一再承诺,要将《中国哲学史大纲》的下半卷完成,可是却始终没有完成。所以,小子也不知胡适先生的“下半卷”要如何写作,或许他也准备有所更改,也不一定呢。)
另一方面原因是,每个人对文字的领悟力,也是有所不同的,不同的人感受文字的思想境界也有所不同。这就好比,在禅宗的许多公案里,同样是相同的一句话,有的人能开悟,有的人是迷悟。而关于这些问题,小子在本书后面的章节中,也都是有所表述的,有心的读者朋友,自己可以进一步深思。
至于小子本人在2020年1月10日时的新的“理解”是什么呢?可想而知的是,当有读者朋友阅读到本书时,早已不是什么2020年1月10日了。所以,知道那个“理解”,也没有什么用。但是,请不要轻视了这个,因为这就是人生,这就是大道的表现之一。还有会者否?一笑!)
《小子说老子》第十一章•胡适的解读与问题
这里,小子要引入提倡过“大胆地假设、小心地求证”治学方法的民国大师胡适先生对此一章节的理解,来看看民国时期公认的思想家、哲学家对这一章节是怎样理解的。
《胡适留学日记·卷四》记录如下:
【五三、读《老子》“三十辐共一毂”:
(七月七日)(小子注:此处为“民国三年七月七日”,即1914年,此时胡适23岁)
“三十辐共一毂,当其无有车之用。埏埴以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无有室之用。故有之以为利,无之以为用”(《老子》十一章)。
此章王辅嗣注不甚明晓。陆德明《音义》“当(丁浪反)无有车(音居)”,则以当字作抵字解,而“当其无有车之用”作一气读,言抵其无车时之用也。此解亦不甚明晓。
吾以为“当(平声)其无(一读),有车之用(句)。”谓辐辏于而成车,而用车之时,每一辐皆成之一部分,即皆成车之一部分,用车者但知是车,不复知有单独之辐矣,故当其无辐之时,乃有车之用。
“埏埴以为器(句),当其无(读),有器之用(句)。”成器之后,已无复有埴,即埴在器之中矣。室成之后,户牖但为室之一部分,不复成——之户牖矣。譬之积民而成国,国立之日,其民都成某国之民,已非复前此自由独立无所统辖之个人矣。故国有外患,其民不惜捐生命财产以捍御之,知有国不复知有己身也。故多民之无身,乃始有国(此为近世黑格尔(Hegelian)一派之社会说国家说,所以救十八世纪之极端个人主义也)。此说似较明显,故记之。
王荆公有《老子论》 (《临川集》六十八卷) ,中解《老子》第十一章甚辩,可资参证。(四年七月廿三日记)(小子注:即1915年,此时胡适24岁)
此说穿凿可笑,此“无”即空处也。吾当时在校中受黑格尔派影响甚大,故有此谬说。——六年三月自记。(小子注:“民国六年三月”即1917年,此时胡适26岁)】
以上,是民国大师胡适先生在其《胡适留学日记·卷四》中的完整记录,摘录于此,也请读者朋友们自行思考。
需要说明的是,很明显,胡适先生对老子《道德经》的这个第十一章节,是花了很大心思思考的。为什么这样说呢?因为胡适先生分别在1914年、1915年、1917年三年时间里,也就是说在他23岁、24岁、26岁三个时间段,都曾关注与思考过这“第十一章节”的内涵。
这三个阶段的记录过程,同时也说明,在这个问题上,胡适先生的思想态度,是有很大变化的。
为此,小子又特别查询资料,找到了王安石的《临川集·卷六十八》,其文记载如下:
“其书曰:‘三十辐共一毂,当其无,有车之用。’夫毂辐之用,固在于车之无用,然工之琢削未尝及于无者,盖无出于自然之力,可以无与也。今之治车者,知治其毂辐而未尝及于无也,然而车以成者,盖毂辐具,则无必为用矣。如其知无为用,而不治毂辐,则为车之术固已疏矣。今知无之为车用,无之为天下用,然不知所以为用也。故无之所以为车用者,以有毂辐也;无之所以为天下用者,以有礼、乐、刑、政也。如其废毂辐于车,废礼、乐、刑、政于天下,而坐求其无之为用也,则亦近于愚矣。”
由此可以看出,胡适先生对这“第十一章节”确实是非常关注的,也同时说明他对这一章节的内涵,是有“种种疑惑”的。讲难听一点,就是胡适“也不清楚”这一章到底讲什么,故他找到了王安石对这一章节的“注解”。
胡适说“王荆公有《老子论》,中解《老子》第十一章甚辩,可资参证”,说明胡适还是比较赞同王安石的观点,所以,他引用了王安石的注解“可资参证”,来证明他在“民国三年七月七日”的说法是有道理的。
但是,又过了两年时间,时间转向了“民国六年三月”即1917年时,胡适则又在日记中增加文字记录:“此说穿凿可笑,此‘无’即空处也。吾当时在校中受黑格尔派影响甚大,故有此谬说。——六年三月自记。”
也就是说,到了1917年胡适26岁时,他给他曾经日记中对这一章节的评价是“此说穿凿可笑”、“有此谬说”。说明他完全“推翻”了他自己曾经的“理解”。
但是,胡适先生又接着来了一句:“吾当时在校中受黑格尔派影响甚大,故有此谬说。”也就是推脱说,他是因为受黑格尔派影响,才导致“有此谬说”。
那么,问题来了,这是胡适之错呢?还是“黑格尔派”之错呢?
为什么小子在这里,要引入这么一大段,似乎与《道德经》的解读无关的内容呢?小子是为了说明,人在不同时期,不同环境下的“思想改观”,也可以说是“思想境界”的差异。好比这里的“胡适”就是如此,他推翻了自己以前的“观点”。
当然,不得不说,胡适先生能在23岁、24岁、26岁这个年龄段,能对老子的《道德经》有深刻感悟,确实说明他有超凡的思想与才华。但是,纵然如此,又或者他后来成为了民国一代大师、一代思想家、一代学者,可是,这些头衔并不能代表他的理解就足够正确与深刻的。
至少,这里所说的问题,就是一个例证,说明了胡适先生是读不懂老子《道德经》的啊,或者说,胡适对老子《道德经》的领悟境界,还是比较浅显的。
我在本书的“第五章”的解读中,也曾引用过胡适先生在《中国哲学史大纲》(1917年)的有关文字。我当时就说是——“胡适先生的‘胡说’”:“这里只能说胡适先生自己没有明白老子的话而已……这同样只能说胡适先生读不懂《道德经》,实在是胡适‘胡说’。”
可以说,这是小子对胡适先生之于“中国哲学”的整体评价;在这个层面讲,胡适先生对“中国哲学”的了解是不够深入的,甚至可以说,是完全没有入门。
又据资料查询,据说胡适先生的《中国哲学史大纲》,原本是他在美国哥伦比亚大学留学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》,并且是他1917年在北京大学教授《中国哲学史》时的“讲义”。在1918年7月又经过整理,8月由蔡元培作序,最后由上海商务印书馆在1919年2月出版并引起轰动。
如果参合上面引用的《胡适留学日记·卷四》中的完整记录,则说明此《中国哲学史大纲》一书较其日记时间“民国六年三月”即1917年相差无几。由此也可以基本推断,在此书出版的大致时间中,胡适整体对老子思想,或对《道德经》思想是有着巨大的误解的。故此需要引起我们后世学者足够的重视与警视。
为什么小子在此处,要重点强调胡适先生的这个“不起眼”的学术问题呢?
这里,并不是有意针对胡适先生本人,而是因为胡适先生对“中国哲学”的错误理解,对中国文化本质产生了“严重曲解”。
一方面,因为这是胡适先生在美国哥伦比亚大学留学时的博士论文,这是对外的“英文论文”,是向美国学术界或英语体系界介绍“中国哲学”的“著名论文”,这会导致西方社会严重误解“中国哲学”与中国文化;这可能直接导致西方(或者西方学者)对中国传统文化的错误理解导向,乃至误解“中国人的思维方式”。也可以说,这是一个“百年误解”。
另一方面,胡适先生又曾将其作为在北京大学教授《中国哲学史》时的“讲义”,也可以推断说,他至少影响了当时中国一大批高级知识分子(北大学生),令他们对“中国哲学”与“中国文化”产生了“误解”与“曲解”。这也是“中国哲学”与“中国文化”的一大损失。
后世评价《中国哲学史大纲》时说,其书给当时的中国学术界展示了现代学术的研究方法。不可否认的是,胡适先生的研究确实有其当时的历史意义与价值,但与此同时,他也将“中国哲学”与“中国文化”深深地“曲解”了,而分发给中国人乃至全世界。
所以,这一问题,应该引起后世学者的重视与警视。也有可能,不仅仅世界误解了“中国哲学”与“中国文化”,而且许多中国人自己(包括胡适先生)也有可能一直误解了“中国哲学”与“中国文化”。而我们的历史,往往就是在这样的种种误会中向前发展……
(注:此段关于胡适先生论述《道德经》第十一章节的文字内容,为小子于2020年1月10日夜所增添文字。
因为写作此书的上、下部间隔时间较长,当初此章节的文字解读仅1500字左右,为了增加一些字数,以免显得此章节解读的字数不足,故另作特别补充。
又因为小子近期恰好阅读到《胡适留学日记》中关于对老子《道德经》“第十一章”的内容解读,故引用于此,但确实也是因缘巧合,才作此补充,否则即没有补充的必要。
当然,小子也可以作其他另外的义理补充,反正读者朋友阅读到文章的时候也未必知道。但是,小子决定,仍然要引用胡适先生的日记内容作为一个补充,也可以为读者朋友们提供另一种“解读”的“思考方法”。
数年以前,小子当时有说法是:“而是直接从事物之‘利用’方面而看‘有’与‘无’。”当时虽有写,但并没有深入阐述,故显得较为浅显。数年以后,小子对此处的“利用”一说,又有了更深刻的“理解”,故不免有所感受。
但是,小子现在已决定,不再作另外的“理解”补充,也就是说,继续保留本人在2013年7月1日当时的写作内容;无论思想深浅,都作为本人在25岁时的思想记录。
为什么如此呢?一方面原因是,每个人在不同年龄段的思想领悟是有所不同的,小子本人是如此,胡适先生也是如此,至少胡适先生自己的日记过程在此处就是一个证明。
(据说,胡适先生在有生之年,曾一再承诺,要将《中国哲学史大纲》的下半卷完成,可是却始终没有完成。所以,小子也不知胡适先生的“下半卷”要如何写作,或许他也准备有所更改,也不一定呢。)
另一方面原因是,每个人对文字的领悟力,也是有所不同的,不同的人感受文字的思想境界也有所不同。这就好比,在禅宗的许多公案里,同样是相同的一句话,有的人能开悟,有的人是迷悟。而关于这些问题,小子在本书后面的章节中,也都是有所表述的,有心的读者朋友,自己可以进一步深思。
至于小子本人在2020年1月10日时的新的“理解”是什么呢?可想而知的是,当有读者朋友阅读到本书时,早已不是什么2020年1月10日了。所以,知道那个“理解”,也没有什么用。但是,请不要轻视了这个,因为这就是人生,这就是大道的表现之一。还有会者否?一笑!)
Tiktok新手小白入门注意事项及避坑指南:TikTok是什么?TikTok主要针对哪些用户?苹果手机怎么下载海外版抖音Tiktok?2021年如何有效解决苹果手机Tiktok下载问题?
TikTok零基础新手小白
快速入门TikTok常见问题系列
问题01:TikTok是什么?TikTok主要针对哪些用户?
喜课跨境电商课程培训:
TikTok是字节跳动公司推出的一款短视频社交平台,是抖音的国际版,或者说海外版,界面和抖音很相似,所以TikTok的算法和底层逻辑等,与国内的抖音也有很多相通之处。
TikTok主要针对海外用户,在海外很受欢迎,下载量已经达到了30亿以上,甚至超过了Facebook,多次雄踞苹果以及谷歌商店应用下载的榜首,已覆盖全球150个以上的国家和地区!
可以说,TikTok是全球范围内,增长最快的社交平台之一!更是一个巨大的流量池,而流量在哪里,生意机会就在哪里!
目前,TikTok已经开启了商业化进程,处在商业化初期,现阶段正是我们入局TikTok跨境电商市场的好时机!
而且相对于国内的抖音平台而言,TikTok依旧处在发展红利期,政策红利、流量红利、官方扶持红利等都非常多(比如创作者基金分成),国内抖音的商业玩法在TikTok也完全行得通,不管是直播带货,还是靠打赏赚钱,或是接商家广告等,都没问题!
尤其因为种种原因,Tiktok上的创作者并不是很多,平台非常缺内容,企业或个人只要跟着喜课学会Tiktok账号运营的整个体系(包括Tiktok的下载、注册、主页打造、视频剪辑上传、直播间带货、广告投放、产品发货等),并且实操跑通全流程,就可以领先99%以上的同行,抢占TikTok跨境电商新蓝海!
TikTok零基础新手小白
快速入门TikTok常见问题系列
问题23:苹果手机怎么下载海外版抖音Tiktok?2021年如何有效解决苹果手机Tiktok下载问题?
其实在苹果手机上下载Tiktok并不难,只不过很多Tiktok领域的新手小白没有掌握相应的技巧而已。
不夸张地说,只要掌握了正确的下载方法,只需短短2-5分钟,就可以在苹果手机上成功下载Tiktok。
那么苹果手机要如何下载Tiktok?苹果手机下载Tiktok的秘籍又是什么?本文就来谈一谈这个问题。
苹果手机下载Tiktok的简略步骤是:
1、手机配置问题;
2、购买苹果ID;
3、拔掉手机卡;
4、刷机;
5、提高伪装度;
6、科X上网;
7、下载Tiktok软件。
下面喜课跨境电商为你详细讲解这7个步骤。
1、手机配置问题
首先,我们需要了解的是,不是任何一款苹果手机都可以用来做Tiktok,配置过低的苹果手机在运营Tiktok的过程中会出现各种各样的问题。
目前,苹果手机做Tiktok的要求是:苹果6以上手机,内存16G以上,IOS9.3以上。
这一点,笔者在《运营Tiktok账号选择什么手机比较好?什么牌子的Tiktok运营手机才靠谱》一文中也有表述。
2、购买苹果ID
搞定了苹果手机的配置问题,我们需要购买一个苹果ID。
你可以自行在网络上搜索提供此类资源的商家。
笔者建议最好是购买美区的苹果ID,因为美国使用Tiktok的人口基数大,消费能力高,而且Tiktok官方给予的权重比较高(这一点官方未明确表示,但是我们要清楚)。
3、拔掉手机卡
然后我们要拔掉苹果手机的sim卡,原因是Tiktok软件会检测我们的手机卡信息,而我们一般使用的都是国内运营商提供的手机卡,所以Tiktok便会将我们标记为国内用户。
一旦被Tiktok标记为国内用户,即便我们成功下载了Tiktok软件,后续也会出现黑屏刷不出视频内容、发布的视频总是0播放等问题。
当然,如果你使用的是海外卡或者美国废卡,是不用拔掉手机卡的。
不过很多朋友都没有此类手机卡的购买渠道,并且运营Tiktok的成本也会提高。
目前,苹果手机不插卡也是可以下载和运营Tiktok软件的,所以我们暂时没有必要采取使用海外卡或美国废卡的方式。
当然如果后续Tiktok的风控更严格了,我们也要调整运营策略,与时俱进,使用海外卡或美国废卡。
因此,笔者所写的,只适合现阶段的Tiktok,还请各位看官务必清楚这一点。
4、刷机
接下来,我们就要刷机了。
因为我们购买的二手苹果手机,别人肯定是插过手机卡的。
而只要插过手机卡,在手机里就会残留一些运营商的信息,这些都是能够被Tiktok官方检测出来的(不要小瞧Tiktok的技术人员和技术实力)。
我们想要抹掉这些信息,就需要刷机。
苹果刷机很简单,这里笔者就不赘述了。
少部分不知道如何刷机的朋友,可以在网络上搜索相应的资料,或者咨询身边的朋友,以及在后台给笔者留言。
5、提高伪装度
为什么要提高伪装度?
因为我们要将自己模拟成海外用户,让自己在Tiktok的风控体系里,大概率被判定为海外的真实用户。
虽然Tiktok官方并没有公布,它们是如何判定一个用户是哪个国家的,但是我们也可以进行简单的推理和猜测。
即:如果你是Tiktok的技术人员,你会如何判定一个用户,到底是哪个国家的用户?
上面提到的手机卡信息,肯定是一项。
其它包括系统语言、系统时区、系统日期和时间、手机定位等维度,都是可以提供判断的依据。
因此,我们需要将苹果手机的语言、地区等都进行相应的修改,想做哪个国家的账号就修改成哪个国家的,笔者的建议还是做美国的账号,因此也以伪装成美国账号为例。
将苹果手机的语言修改成English,地区、日期等选项也一并进行修改。
时间这一项尤其要注意,需要关闭“自动更新时间”功能,否则过一阵子就露馅了。
同理,隐私中要开启“限制广告跟踪”功能。
同理,关闭手机定位功能。
也可以使用手机虚拟定位软件,将自己定位到美国洛杉矶或者美国其它城市,当然这里需要注意的是,你的虚拟定位,要和你购买的科X上网软件的城市节点一致。
这也不难理解,如果你购买的节点是华盛顿的,但是你的虚拟定位却到了洛杉矶或者拉斯维加斯,必然会触发Tiktok的风控系统。
虽然Tiktok可能不至于将你封号,但是肯定会降低你的账号权重,或者让你提供其他的证明材料等(可以用QQ的“异地登陆”类比,虽然二者区别较大,然而笔者认为更容易给大家讲清楚其中的逻辑)。
其它需要伪装的细节,笔者本文也不多谈了,总之只要你理解了相应的技术原理,就可以自行领悟很多操作了。
还是那句话:如果你是Tiktok的技术人员,你会如何判定一个用户,到底是哪个国家的用户?
想清楚了这个问题,你就可以反其道而行之,将各项伪装做好了。
那么,如何判断自己到底伪装的成不成功呢?
简单!
市面上有很多IP地址详细信息查询网站,你在科X上网后,用苹果手机打开相应的网站,即可了解自己的IP伪装度情况。
基本上100%伪装成功比较难,不过Tiktok也是按照多维度来判定每个账号的,所以一般来说伪装度有90%以上就可以了,毕竟Tiktok也怕误封真实用户,给自己惹来不必要的麻烦。
6、科X上网
相应软件,笔者不予推荐,不方便谈。
想做Tiktok的朋友,可以自行网络搜索了解,或者咨询身边做外贸、做跨境电商的朋友。
当然,如果你本身就是做外贸的,做跨境电商的,做亚马逊的,做独立站的朋友,对这方面的知识了解颇多,就更好了。
7、下载Tiktok软件
打开苹果应用商店,搜索并下载Tiktok软件即可。
只要我们做好了前面提到的各项准备,这一步是最简单的。
和我们平时下载其它软件没有什么不同。
希望本文能够给你带来一些帮助,我们后续也将陆续完成安卓手机如何下载海外版抖音Tiktok、下载完Tiktok软件后如何注册及完善资料等内容。
感兴趣的朋友可以关注我们,及时接收相应信息。
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