《尚书》精华10句
一、知之非艰，行之惟艰。
二、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
三、好问则裕，自用则小。
四、天作孽，尤可违；自作孽，不可逭。
五、作伪，心劳日拙。
六、作德，心逸日休。
七、人而不学，其犹正墙面而立。
八、不矜细行，终累大德。
九、罔游于逸，罔淫于乐。
十、树豫务滋，除恶务本。 https://t.cn/A6xKrRkn
一、知之非艰，行之惟艰。
二、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
三、好问则裕，自用则小。
四、天作孽，尤可违；自作孽，不可逭。
五、作伪，心劳日拙。
六、作德，心逸日休。
七、人而不学，其犹正墙面而立。
八、不矜细行，终累大德。
九、罔游于逸，罔淫于乐。
十、树豫务滋，除恶务本。 https://t.cn/A6xKrRkn
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
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