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《瀛涯胜览校注》是冯承钧先生以《纪录汇编》本、《胜朝遗事》本、《国朝典故》本、《西洋朝贡典录》、《明史》等书为参照，对《瀛涯胜览》原文所做的校释。

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宫观寺庙以植物命名，恐武当山外也不多见。在武当山乌鸦岭通向天柱峰的古神道上有个榔梅祠，全称“榔梅仙翁祠”。

榔梅祠建在山边上，但安排得好，往那儿过，就是穿过它的两道门而已，并不觉得险。只感到它面对深谷，清幽自在，群山环绕，风景如画。上下的石栏杆，给它平添了几分尊贵，神秘。

榔梅仙祠在平台之上，平台外边围了一圈儿栏杆。要登上榔梅仙祠须登数级台阶。登上台阶进入了榔梅仙祠殿堂，只见里边供奉的是“榔梅真人”李素希的塑像。那李素希头戴官帽，官帽上有些珠子，还在闪闪发光，一看这李素希就不凡。和别的神像不同的是，李素希竟然身披双层缎子，里黄、外红。两边两个侍从也披着同样的大红缎。

再看塑像后边的墙壁上，画着壁画。原来壁画中描绘的是李素希向永乐皇帝敬献榔梅仙果的故事。

说起这榔梅仙果的起源，还有一段故事。真武大帝在武当山修炼时曾灰心下山，经紫元君点化后，返山复修，经过此处，折梅枝寄于榔树，仰天誓曰：“予若道成，花开结果。”后来，果如真武大帝所言。真武大帝得道成神，榔梅在武当山开花结果。那榔梅果味美可口，被称为榔梅仙果。可是这榔梅仙果在武当山少之又少，被人称为“验岁之丰欠”、“久无花实”，可谓十分珍贵。

在明永乐年间，看着这十分罕见的榔梅仙果好吃，武当道士李素希就将这鲜果上贡给明永乐帝朱棣。朱棣刚刚从侄儿手里抢来江山，心里正不好平衡呢，这种显示祥瑞的东西来得正是时候，于是奖赏一番李素希，并写进大明昭诰。甚至在《御制大岳太和山道宫之碑》上，一再提到榔梅在他即位之初，开花结实，是神灵显佑。

榔梅不仅甘甜可口，且能治疾延寿，皇帝还下旨对榔梅树进行保护，将果实作为贡品和禁果，由武当道士每年进献。皇帝还经常用榔梅果奖赏有功大臣，所以朝廷大臣都把能得一枚榔梅果做为政治荣誉而终身荣幸。

因此，朱棣下令在武当山的此处建榔梅仙祠。道士李素希被封为“榔梅真人”。后来榔梅作为贡果，专供皇室享用。永乐二十一年九月五龙宫提点李素希年九十三岁，羽化归天，朱棣命人刻了他的事迹在榔梅碑阴，立于五龙宫榔梅树之原，那地方叫榔梅台。而榔梅仙祠，却建在南岩去金顶的路上。上山朝拜真武大帝的善男善女门从此经过，正好也在这儿祈福。

从榔梅仙祠出来，在门上看到一说明。榔梅仙祠始建于元代，后毁于兵火。明永乐十年（1412）敕建。现仅存砖石结构正殿1间，建筑面积50平方米，占地面积900平方米。1992年，湖北省文化厅拨款重修配殿、厢房、山门、宫墙等，建筑面积257.5平方米。使榔梅仙祠成为武当山一个重要景点。

明代著名医学家李时珍在《本草纲目》中记载：榔梅，只出均州太和山。也就是说，榔梅只出产在武当山，其他地方绝无仅有。它非李非杏、非桃非梅，又似李似杏、似桃似梅，在《中国高等植物图鉴》中尚无记载，本身就具有神秘性。

后来，武当山的榔梅树完全绝迹，许多人遍访武当寻找榔梅，都是扫兴而归，一时成为难解之谜。1998年，武当山从齐云山移回一棵榔梅树，使榔梅祠又得以名副其实。[good][作揖]#文物代言人##历史那些事##道教##修行# https://t.cn/RfViLuz