静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？
不念情人念弥陀，历历佛号入心田，今生必将此身度，不历僧祇获法身。
弥陀寺长年佛七，人生不打烊，修行不间断，
一起来弥陀寺打佛七，参加法会共修吧。
洗碗，择菜，扫洒……义工殊胜行，培福修行两不误。
义工部招募电话：18021870221（微信同号）
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当知光寿名号，皆本众生建立。以生佛平等，能令持名者，光明寿命同佛无异也。复次由无量光义，故众生生极乐即生十方，见阿弥陀佛即见十方诸佛，能自度即普利一切。由无量寿义，故极乐人民，即是一生补处，皆定此生成佛，不至异生。当知离却现前一念无量光寿之心，何处有阿弥陀佛名号。而离却阿弥陀佛名号，何由彻证现前一念无量光寿之心。愿深思之，愿深思之。
——蕅益大师《弥陀要解》
阿弥陀佛
——蕅益大师《弥陀要解》
阿弥陀佛
#如来藏[超话]#
佛常常将虚空来比喻真空！
空性没有形状，没有数量。需要提醒的是，佛常常将虚空来比喻真空，比喻我们的真心本来面目，但比喻不是真实，不能当真。虚空并不是我们的真心本来面目，这是按照通教来说。当然讲到圆顿大法，没有哪一样不是我们的真心本来面目，没有哪一样当下不是真空。虽然虚空是色法，但十法界万法当中，如果要选一样法来比喻我们的真空，除了虚空还有没有其它法更加合适啊？没有。因为它贴近真空，贴近我们的真心本来面目。
佛常常将虚空来比喻真空！
空性没有形状，没有数量。需要提醒的是，佛常常将虚空来比喻真空，比喻我们的真心本来面目，但比喻不是真实，不能当真。虚空并不是我们的真心本来面目，这是按照通教来说。当然讲到圆顿大法，没有哪一样不是我们的真心本来面目，没有哪一样当下不是真空。虽然虚空是色法，但十法界万法当中，如果要选一样法来比喻我们的真空，除了虚空还有没有其它法更加合适啊？没有。因为它贴近真空，贴近我们的真心本来面目。
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