孙颖莎赢得漂亮！浏览了一下评论区，答对的人不多，但还是看到了正确答案，希望以后答对的朋友越来越多。
箭头所指的两个特征分别是「气球额」和「耳后见腮」，有人说是“额如覆肝”和“腮骨横张”，前者肯定是不对的，关于如何分辨两种不同的额相特征，将来找机会给大家详细讲讲。伊藤美诚是典型的气球额，主性情愚钝且自以为是。
很多朋友说“腮骨横张”，答案很接近但是不够精确，「耳后见腮」特指腮骨宽于耳骨轮廓。如果说腮骨横张代表性格强势、掌控欲强，那耳后见腮则是为人报复心强、破坏心强。
伊藤美诚是标准的“豺狼”之相，鹞视狼顾，眼神阴狠，与许多运动员坚毅果敢的眼神完全不同。再加上上述的面相特征，此人既无私德，更无大义，空有一身运动天赋。这就是老话说的做事先做人，德行有亏终难成大器。
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孔子在参观太庙时，曾看到一座嘴上被扎了好几道封条的铜像。铜像的后背上，赫然刻着六个大字：“古之慎言人也。”此后，他便常以“三缄其口”教诲学生。正如佛经里所言：“一切众生，祸从口出。”言语是把双刃剑，话多必有失，语多易引灾。人生的诸多烦恼祸端，很多时候都缘于两片薄唇。三国时期的廖立，早年还只是个谋士时，就很受刘备器重。不到三十岁便被任命为长沙太守，没过几年又做了巴郡太守。刘备称王汉中后，还将他升为侍中，命他陪伴左右，出谋划策。诸葛亮也曾称赞他为不可多得的“荆楚奇才”。可此人空有一身才能，心胸却异常狭窄，言行也甚是无端。私下里，常跟人议论诸葛亮、李严等人虽身居高位，才能却远不如自己。刘备去世后，不得刘禅重用的他，更是愈发忿忿不平，肆意妄言。不仅肆无忌惮地指摘同僚，还当众妄议起了刘备、关羽在世的过失。得知消息后的刘禅勃然大怒，将他废为平民，流放汶山郡。没过几年，廖立便在流放之地郁郁而终。古语云：“言而当，知也；默而当，亦知也。”高山不语，流水不言，人生，其实是场无声的修行。生而为人，最难得的不是能说会道，而是懂得适时沉默。有些话，藏着就好，不必宣扬；有些事，明白就好，无须说透。正如《易经》所说：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”逞一时心直口快，只会得烦恼羁绊万千。真正的智者，大都懂得控制口舌之欲。藏言，是极高的做人智慧，亦是顺遂人生的密码。是非了然于心，却从不外露。如此才能把握好与人相处的分寸，避开不可预知的麻烦。

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君子不器（二）
藏言

孔子在参观太庙时，曾看到一座嘴上被扎了好几道封条的铜像。

铜像的后背上，赫然刻着六个大字：“古之慎言人也。”此后，他便常以“三缄其口”教诲学生。

正如佛经里所言：“一切众生，祸从口出。”言语是把双刃剑，话多必有失，语多易引灾。

人生的诸多烦恼祸端，很多时候都缘于两片薄唇。

三国时期的廖立，早年还只是个谋士时，就很受刘备器重。不到三十岁便被任命为长沙太守，没过几年又做了巴郡太守。刘备称王汉中后，还将他升为侍中，命他陪伴左右，出谋划策。

诸葛亮也曾称赞他为不可多得的“荆楚奇才”。

可此人空有一身才能，心胸却异常狭窄，言行也甚是无端。

私下里，常跟人议论诸葛亮、李严等人虽身居高位，才能却远不如自己。

刘备去世后，不得刘禅重用的他，更是愈发忿忿不平，肆意妄言。不仅肆无忌惮地指摘同僚，还当众妄议起了刘备、关羽在世的过失。

得知消息后的刘禅勃然大怒，将他废为平民，流放汶山郡。

没过几年，廖立便在流放之地郁郁而终。

古语云：“言而当，知也；默而当，亦知也。”高山不语，流水不言，人生，其实是场无声的修行。

生而为人，最难得的不是能说会道，而是懂得适时沉默。

有些话，藏着就好，不必宣扬；有些事，明白就好，无须说透。

正如《易经》所说：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”

逞一时心直口快，只会得烦恼羁绊万千。

真正的智者，大都懂得控制口舌之欲。藏言，是极高的做人智慧，亦是顺遂人生的密码。

是非了然于心，却从不外露。

如此才能把握好与人相处的分寸，避开不可预知的麻烦。