命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
夫妻婚姻争吵多，女命官杀混杂，运随心转，心态改变有望携手白头
缘主私信：自从去年开始关注您现在，几乎每天都在阅读您的文章，看到您为他人耐心的排忧解难，犹如夜晚的一盏明灯指引人们前行，感觉您是一个了不起的人，我也希望能得到您的指点。
小时候家庭虽然生活不是很富裕，不过父母对我很好，没有让我受到委屈。随着年龄的增长，6年前与丈夫结婚，之后产下一女，随着二胎政策的放开，今年产下一子，也算是儿女双全，丈夫比我大几岁，平时生活免不了辩论和争吵。
自从去年开始在您这里学到了很多人生哲理，看开了很多，也就不是那么在意这些琐碎的小事了，也让自己改变了很多。
我想请教老师您：
1、我出生于戊寅日，为阴差阳错，是婚姻不顺的信息吗，我们的婚姻能否携手白头呢？如果不能怎么改正呢？
2、我现在带着两个孩子，身体比之前差的太多了，是累的还是有什么大的疾病呢?
3、我在家看孩子的业余时间适合做点什么比较好呢？
4、我丈夫的工作也不是很好，总想着创业做生意，不知他如果做生意的话会成功吗？
我出生于1989年11月14日下午2：20分，我丈夫出生于1983年3月12日下午3点30分，请老师为我们指点迷津，感激不尽。
老师分析你八字后回复：
坤造：己巳，乙亥，戊寅，己未
大运：丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，9岁上运
你八字命局分析：
日主戊土生于亥月不得令，月干乙木透出，日主坐下寅木且与月令亥水寅亥相合，说明你命局木还是很旺的，年柱为火土相生的组合。
虽有地支巳亥相冲，但亥水贪合寅木不能冲巳火，巳火对己土和日主起到很好的帮扶作用，时柱己未干支一气，帮身有利，说明日主土还是很旺，故日主中和偏旺，取水木为喜用神。
你事业分析：
你命局官杀混杂，虽然月柱财生官杀为用，年时柱劫财旺为忌，年干己土劫财与月干乙木贴身相克，劫财忌神受制有利，时柱劫财难以受到克制，说明你工作事业中竞争压力大，易有小人作祟，甚至有钱财破耗之象。
另外月令亥水为财星，且财生官杀用神力强，说明你事业是可以有一定发展成就的，但大运一路走比劫和食伤的运势，对你整体格局起打了折扣，事业上小有所成，衣食无忧。
你月干乙木为官星且得亥水财星生扶，说明你有一定的管理能力，可以管理一些人做事，适合在职场发展，能够获得一官半职，你命局比劫旺，如果做生意的话，竞争压力大，钱财破损多，说明你不是很适合做生意。
你婚姻的分析：
日主坐下寅木七杀为婚姻宫，说明你脾气性格暴躁，加上命局官杀混杂，说明你易与丈夫发生口角争执，月令正官在前，七杀入婚姻宫在后，说明你容易受到已婚异性的骚扰，对婚姻感情不利。
同时劫财星与官星贴近且过旺，说明你感情容易受到第三者插足，虽然你正官透出对比劫起到克制作用，但克不尽，说明你婚姻也是存在危机隐患的，婚姻有难白头之象。
分析你丈夫八字：
乾造：癸亥，乙卯，己亥，壬申，大运：甲寅，癸丑，壬子，辛亥，庚戌，己酉，戊申，丁未，约3岁上运。
他婚姻的分析：
亥水正财为婚姻宫，且时干正财透出，但地支婚姻宫有多合，相刑，说明命中婚姻多不稳，感情争吵矛盾多，月干乙木七杀透出，说明容易受到妻子的管束而导致反感，矛盾争吵多，另外癸水偏财也透出，说明容易受到异性的吸引，而导致婚姻出轨之象，对婚姻也是不利的行为。
夫妻合婚分析：
你们两人的八字组合虽有有一定的互补性，但是力量都不强，但也存在明显的相克之象，说明你们婚姻多不稳定，婚姻感情危机多，会存在一定的离婚危机之象。需要注意。
你健康的分析：
从命局看，你为土木相战之象，且木泄土，土克水，水受伤较重，所以你需要注意肾脏，泌尿系统及妇科方面和肾脏方面的问题，小病还是有的，大病没有，所以不要太担心。
你大运的分析：
29-39岁戊寅运中，戊土为忌，寅木为喜，加上命局官杀混杂，说明你事业不稳，工作时好时坏，钱财收入低，花销大。
39-49岁己卯运中，地支与命局亥卯未三合官局克比劫有利，说明你事业会有明显好转，工作能够获得提升，还能获得贵人的帮助，钱财收入高，是一个收获的大运。
49岁-59岁庚辰运中，与命局乙庚相合，地支比肩旺，且用神贪合，说明比劫旺无制，事业有所回落，建议稳定保守发展为主，还要注意理财，避免钱财破耗。
59-69岁辛巳运中，为伤官见官的组合，且地支巳亥相冲，工作忙碌奔波多，且容易犯口舌，也不是很好的运势。
69岁之后的晚年运中，总的来说烦心事较多，不过生活无忧，运势一般。
缘主私信：自从去年开始关注您现在，几乎每天都在阅读您的文章，看到您为他人耐心的排忧解难，犹如夜晚的一盏明灯指引人们前行，感觉您是一个了不起的人，我也希望能得到您的指点。
小时候家庭虽然生活不是很富裕，不过父母对我很好，没有让我受到委屈。随着年龄的增长，6年前与丈夫结婚，之后产下一女，随着二胎政策的放开，今年产下一子，也算是儿女双全，丈夫比我大几岁，平时生活免不了辩论和争吵。
自从去年开始在您这里学到了很多人生哲理，看开了很多，也就不是那么在意这些琐碎的小事了，也让自己改变了很多。
我想请教老师您：
1、我出生于戊寅日，为阴差阳错，是婚姻不顺的信息吗，我们的婚姻能否携手白头呢？如果不能怎么改正呢？
2、我现在带着两个孩子，身体比之前差的太多了，是累的还是有什么大的疾病呢?
3、我在家看孩子的业余时间适合做点什么比较好呢？
4、我丈夫的工作也不是很好，总想着创业做生意，不知他如果做生意的话会成功吗？
我出生于1989年11月14日下午2：20分，我丈夫出生于1983年3月12日下午3点30分，请老师为我们指点迷津，感激不尽。
老师分析你八字后回复：
坤造：己巳，乙亥，戊寅，己未
大运：丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，9岁上运
你八字命局分析：
日主戊土生于亥月不得令，月干乙木透出，日主坐下寅木且与月令亥水寅亥相合，说明你命局木还是很旺的，年柱为火土相生的组合。
虽有地支巳亥相冲，但亥水贪合寅木不能冲巳火，巳火对己土和日主起到很好的帮扶作用，时柱己未干支一气，帮身有利，说明日主土还是很旺，故日主中和偏旺，取水木为喜用神。
你事业分析：
你命局官杀混杂，虽然月柱财生官杀为用，年时柱劫财旺为忌，年干己土劫财与月干乙木贴身相克，劫财忌神受制有利，时柱劫财难以受到克制，说明你工作事业中竞争压力大，易有小人作祟，甚至有钱财破耗之象。
另外月令亥水为财星，且财生官杀用神力强，说明你事业是可以有一定发展成就的，但大运一路走比劫和食伤的运势，对你整体格局起打了折扣，事业上小有所成，衣食无忧。
你月干乙木为官星且得亥水财星生扶，说明你有一定的管理能力，可以管理一些人做事，适合在职场发展，能够获得一官半职，你命局比劫旺，如果做生意的话，竞争压力大，钱财破损多，说明你不是很适合做生意。
你婚姻的分析：
日主坐下寅木七杀为婚姻宫，说明你脾气性格暴躁，加上命局官杀混杂，说明你易与丈夫发生口角争执，月令正官在前，七杀入婚姻宫在后，说明你容易受到已婚异性的骚扰，对婚姻感情不利。
同时劫财星与官星贴近且过旺，说明你感情容易受到第三者插足，虽然你正官透出对比劫起到克制作用，但克不尽，说明你婚姻也是存在危机隐患的，婚姻有难白头之象。
分析你丈夫八字：
乾造：癸亥，乙卯，己亥，壬申，大运：甲寅，癸丑，壬子，辛亥，庚戌，己酉，戊申，丁未，约3岁上运。
他婚姻的分析：
亥水正财为婚姻宫，且时干正财透出，但地支婚姻宫有多合，相刑，说明命中婚姻多不稳，感情争吵矛盾多，月干乙木七杀透出，说明容易受到妻子的管束而导致反感，矛盾争吵多，另外癸水偏财也透出，说明容易受到异性的吸引，而导致婚姻出轨之象，对婚姻也是不利的行为。
夫妻合婚分析：
你们两人的八字组合虽有有一定的互补性，但是力量都不强，但也存在明显的相克之象，说明你们婚姻多不稳定，婚姻感情危机多，会存在一定的离婚危机之象。需要注意。
你健康的分析：
从命局看，你为土木相战之象，且木泄土，土克水，水受伤较重，所以你需要注意肾脏，泌尿系统及妇科方面和肾脏方面的问题，小病还是有的，大病没有，所以不要太担心。
你大运的分析：
29-39岁戊寅运中，戊土为忌，寅木为喜，加上命局官杀混杂，说明你事业不稳，工作时好时坏，钱财收入低，花销大。
39-49岁己卯运中，地支与命局亥卯未三合官局克比劫有利，说明你事业会有明显好转，工作能够获得提升，还能获得贵人的帮助，钱财收入高，是一个收获的大运。
49岁-59岁庚辰运中，与命局乙庚相合，地支比肩旺，且用神贪合，说明比劫旺无制，事业有所回落，建议稳定保守发展为主，还要注意理财，避免钱财破耗。
59-69岁辛巳运中，为伤官见官的组合，且地支巳亥相冲，工作忙碌奔波多，且容易犯口舌，也不是很好的运势。
69岁之后的晚年运中，总的来说烦心事较多，不过生活无忧，运势一般。
佛性并非是完美的，不变的，佛性并非超越痛苦和快乐，超越了希望和绝望；佛性是所有的变化，一切变化本来性空，完美与残缺都是佛性所现，现象本无生，不动即诸佛；佛性既是痛苦也是快乐，痛苦与快乐本无自性，无所得即如来；生死如云彩于虚空升起，幻灭性清静，了解到这点，你会知道：没有什么要消融的
——大乘了义佛法
——大乘了义佛法
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