#文谈[超话]#【古人智慧】之醒(一二二)[兔子]
博览广识见,寡交少是非。
【译文】
广泛阅读观览可以增长见识,减少交游可以减少是非。
【点评】
多读书,少说话,似乎是古人常教训我们的。孔子也曾说过:“君子慎于事而敏于言。”那就做事勤敏,读书用功,废话少说吧。[鲜花]
——摘自《小窗幽记》
博览广识见,寡交少是非。
【译文】
广泛阅读观览可以增长见识,减少交游可以减少是非。
【点评】
多读书,少说话,似乎是古人常教训我们的。孔子也曾说过:“君子慎于事而敏于言。”那就做事勤敏,读书用功,废话少说吧。[鲜花]
——摘自《小窗幽记》
#发心##初心##行愿#
到这个年纪,才真正体会到,一个人说什么,想什么,不重要。
有心力和能力做出什么,用身心灵的词汇,就是能显化出什么,才是根本,才是来此一世的成就。
那些许下诺言而不能兑现的恋人、朋友,那些许下空头支票的政治家和公司老板,可以骗得了自己,可以骗得过信任者和追随者,但最终骗不过时间。这就是这个娑婆世界的运行法则。
想起弘南老师说儒释道三教相通,教义词句可互解,“君子敏于事而慎于言,就有道而正焉”,当如是。
到这个年纪,才真正体会到,一个人说什么,想什么,不重要。
有心力和能力做出什么,用身心灵的词汇,就是能显化出什么,才是根本,才是来此一世的成就。
那些许下诺言而不能兑现的恋人、朋友,那些许下空头支票的政治家和公司老板,可以骗得了自己,可以骗得过信任者和追随者,但最终骗不过时间。这就是这个娑婆世界的运行法则。
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论语
(十二章)
子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
子曰:朝闻道,夕死可矣。
子曰:君子喻于义,小人喻于利。
子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
孔子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”。
"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"
子曰:"譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
“子曰:‘知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。’”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
子曰“小子何莫学乎《诗》?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己。”
子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’
论语
(十二章)
子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
子曰:朝闻道,夕死可矣。
子曰:君子喻于义,小人喻于利。
子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
孔子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”。
"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"
子曰:"譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
“子曰:‘知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。’”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
子曰“小子何莫学乎《诗》?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己。”
子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’
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