佛法如甘露,除热得清凉。
一心应善听,能灭诸烦恼。
你会慢慢发现,这世间的种种,都无一不在搅扰你内心的宁静。或喜,或悲,或怒,或惧,或忧,或恨,总之你的心时常处在波澜之中。此为烦恼,无人可免。那么如何才能获得片刻乃至永恒相续不断的宁静呢?唯有调伏自己这颗不安的心,如暴虎静柔,狂龙伏卧。拿什么调伏呢?法有千般万种,我独皈依释门。闻佛经理,晓万般事,一句阿弥陀佛,心自归于安宁。还不能降服己心,无他,唯不熟耳。这时候就需要长时熏修,长时体悟,长时受苦,长时磨砺,我想,终有一日,必将自得心开!
一心应善听,能灭诸烦恼。
你会慢慢发现,这世间的种种,都无一不在搅扰你内心的宁静。或喜,或悲,或怒,或惧,或忧,或恨,总之你的心时常处在波澜之中。此为烦恼,无人可免。那么如何才能获得片刻乃至永恒相续不断的宁静呢?唯有调伏自己这颗不安的心,如暴虎静柔,狂龙伏卧。拿什么调伏呢?法有千般万种,我独皈依释门。闻佛经理,晓万般事,一句阿弥陀佛,心自归于安宁。还不能降服己心,无他,唯不熟耳。这时候就需要长时熏修,长时体悟,长时受苦,长时磨砺,我想,终有一日,必将自得心开!
【《阿难问事佛吉凶经》白话解】
【一切己经依教奉行、实践佛陀的教导而成就广大慈悲智慧的大善萨、善知识,为了怜悯一切苦海众生的缘故,必然要开辟通往离苦得乐地方的大道,让一切有善根宿福深厚的人们能够听闻到佛法而实践佛法得解脱,到达涅槃清凉的彼岸。真正能够听闻佛法信受奉行的人们实在是有福啊!他们必然是有目标的向着了生脱死的方向前进的。能够证到真如本性的人,一定会究竟成就无生无灭的果位啊!世间出世间的最大恩德福田莫过于佛陀了!在五浊恶世中,唯有佛陀的教法能够救度我们,祈愿一切人们都能听到佛陀甘露般的教导,坐上智慧的大船,到达解脱、离苦得乐的彼岸!我们不单要自己觉悟还应该发愿以佛法引度一切众生共同离苦得乐,因为自他不二,我与众生皆是真如性海的幻化,一体无别。这样发愿行持,才能证到无上的究竟真实啊】
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【一切己经依教奉行、实践佛陀的教导而成就广大慈悲智慧的大善萨、善知识,为了怜悯一切苦海众生的缘故,必然要开辟通往离苦得乐地方的大道,让一切有善根宿福深厚的人们能够听闻到佛法而实践佛法得解脱,到达涅槃清凉的彼岸。真正能够听闻佛法信受奉行的人们实在是有福啊!他们必然是有目标的向着了生脱死的方向前进的。能够证到真如本性的人,一定会究竟成就无生无灭的果位啊!世间出世间的最大恩德福田莫过于佛陀了!在五浊恶世中,唯有佛陀的教法能够救度我们,祈愿一切人们都能听到佛陀甘露般的教导,坐上智慧的大船,到达解脱、离苦得乐的彼岸!我们不单要自己觉悟还应该发愿以佛法引度一切众生共同离苦得乐,因为自他不二,我与众生皆是真如性海的幻化,一体无别。这样发愿行持,才能证到无上的究竟真实啊】
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【《阿难问事佛吉凶经》白话解】
【一切己经依教奉行、实践佛陀的教导而成就广大慈悲智慧的大善萨、善知识,为了怜悯一切苦海众生的缘故,必然要开辟通往离苦得乐地方的大道,让一切有善根宿福深厚的人们能够听闻到佛法而实践佛法得解脱,到达涅清凉的彼岸。真正能够听闻佛法信受奉行的人们实在是有福啊!他们必然是有目标的向着了生脱死的方向前进的。能够证到真如本性的人,一定会究竟成就无生无灭的果位啊!世间出世间的最大恩德福田莫过于佛陀了!在五浊恶世中,唯有佛陀的教法能够救度我们,祈愿一切人们都能听到佛陀甘露般的教导,坐上智慧的大船,到达解脱、离苦得乐的彼岸!我们不单要自己觉悟还应该发愿以佛法引度一切众生共同离苦得乐,因为自他不二,我与众生皆是真如性海的幻化,一体无别。这样发愿行持,才能证到无上的究竟真实啊】
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【一切己经依教奉行、实践佛陀的教导而成就广大慈悲智慧的大善萨、善知识,为了怜悯一切苦海众生的缘故,必然要开辟通往离苦得乐地方的大道,让一切有善根宿福深厚的人们能够听闻到佛法而实践佛法得解脱,到达涅清凉的彼岸。真正能够听闻佛法信受奉行的人们实在是有福啊!他们必然是有目标的向着了生脱死的方向前进的。能够证到真如本性的人,一定会究竟成就无生无灭的果位啊!世间出世间的最大恩德福田莫过于佛陀了!在五浊恶世中,唯有佛陀的教法能够救度我们,祈愿一切人们都能听到佛陀甘露般的教导,坐上智慧的大船,到达解脱、离苦得乐的彼岸!我们不单要自己觉悟还应该发愿以佛法引度一切众生共同离苦得乐,因为自他不二,我与众生皆是真如性海的幻化,一体无别。这样发愿行持,才能证到无上的究竟真实啊】
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