#长乘#
长乘,中国古代神话中的神。
据《山海经》记载,长乘主管蠃母山,由天的九德之气所生。这个天神的形貌像人却长着犳的尾巴。
《山海经·卷二·西山经》记载:西水行四百里,曰流沙,二百里至于蠃母之山,神长乘司之,是天之九德也,其神状如人而犳尾。(向西走四百里水路,就到了流沙,再走二百里便到了蠃母山,天神长乘掌管着这座山,长乘禀有天所具备的九种德行。这位天神形貌像人,长着犳一样的尾巴。蠃母山上有很多玉,山下有很多青石,但没有水。 )
长乘,中国古代神话中的神。
据《山海经》记载,长乘主管蠃母山,由天的九德之气所生。这个天神的形貌像人却长着犳的尾巴。
《山海经·卷二·西山经》记载:西水行四百里,曰流沙,二百里至于蠃母之山,神长乘司之,是天之九德也,其神状如人而犳尾。(向西走四百里水路,就到了流沙,再走二百里便到了蠃母山,天神长乘掌管着这座山,长乘禀有天所具备的九种德行。这位天神形貌像人,长着犳一样的尾巴。蠃母山上有很多玉,山下有很多青石,但没有水。 )
好的文章背会,临事方可背诵,以定其神
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!
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《万历十五年》,常读常新。要做张居正,别成王安石。
至诚尽性,戒慎恐惧,墨燕堂不能在我手里亡了。
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
靡不有初,鲜克有终。
《谏太宗十思疏》:有善始者实繁,能克终者盖寡。君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之。
三思而行,三省而为。
谦冲自牧,知止敬终。 —— 苏菲,要沉住气。别慌。慢慢来。还有时间,还有机会,还没到结局。[2021][小红花][福到了][迎福运]
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至诚尽性,戒慎恐惧,墨燕堂不能在我手里亡了。
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
靡不有初,鲜克有终。
《谏太宗十思疏》:有善始者实繁,能克终者盖寡。君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之。
三思而行,三省而为。
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